如何看待統治階級民族所屬對明末清初西學東漸的影響？

關於明末清初的西學東漸，有個值得注意的問題，清朝統治階層是滿族人。被認為是外族，那麼西學東漸在清朝達到高潮是否與清的統治階級民族所屬有關？是否由於本來就是外族所以對西方文化的接受上相對於明朝較為開放？該怎樣看待滿清統治階層對西學東漸的推動作用？

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瀉藥

第一個問題我覺得樓主理解有誤，西學東漸廣義上講是泛指一切外來思想的傳入，狹義上講是指明末清初、清末民初西方思想的傳入。清朝統治者是滿族人，但是他們在入關後迅速認同並接受了儒家文化的統治地位，疏不見清朝的皇帝都是滿腹經綸博學多才的么？從這個意義上來說他們並不是外族人，而是儒家文化的的忠實繼承人。所以從文化上來說，他們並不是外族人。

其次明末清初的西學東漸也並沒有能引起國內知識分子階層的重視，他們翻譯的西方的經典文獻統統被皇家束之高閣，被視為「淫 能巧技」。再加上清朝統治著大興文字獄，刪書改書。根本就沒有意識到西學東漸對於中國的巨大的意義。雍正帝禁止傳教之後，西學東漸就在中國暫時告一段落了。

不管你是哪個民族，根本上你是統治階級，所以你的所有的政策都會以維護自己的統治為目的，西方的思想大多是達不到這個目的的，所以得不到清統治者的重視是肯定的。就算是重視也只是少數士大夫及皇帝接受了科學技術上的知識，但是在思想上基本沒有受到影響。

中國古代的歷史有一個大的趨勢就是逐漸走向專制，逐漸走向封閉。每一代都比上一代更專制更封閉，所以你說清朝比明朝更開放，我覺得這個問題是有待商榷的。

滿清統治階層對西學東漸的推動作用在於西方給皇帝們送來一些好玩的新鮮玩意兒，皇帝們覺得西方人的手真是很巧，並沉迷於此，日夜埋頭研究鐘錶、火器等等洋物件，等新鮮勁過去了，或者換了一個皇帝了，這些東西統統被封存進了圓明園最底層的倉庫裡面。

馬戛爾尼訪華的時候送了好多先進的槍給乾隆皇帝，我們的皇帝看都沒看就扔到倉庫，直到幾百年後，英法聯軍攻入圓明園打開倉庫搶劫的時候才發現這些槍支還是原來的樣子，只是多了些灰塵而已。

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我被這個問題描述的思路震得彈眼落睛，很好奇題主是從哪裡接受的相關知識體系

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