怎麼看待《推背圖》，《乾坤萬年歌》等和中國讖緯文化，你相信預言之說嗎？
謝瑤關於推背圖，我在這裡回答過——如何解釋《推背圖》這本書？，到目前為止，我對這類讖緯書籍的認識基本還是這樣。時間久遠的不論，時間比較近的，預言奇準的，看看同時期相關的官方及民間的文字是否有該預言應驗的記錄以及相關的對此預言的各種評價稱頌，如果有，繼續探尋；如果沒有，那麼幾乎可以判定那預言讖緯書籍是偽造的。
龐大的劇場傾刻間化為廢墟
空氣、天空和地面都變得黑暗污濁不信神的人們也開始呼叫起了神和聖者。」你可以說預言是人瞎編的，但這件事怎麼破？！能讓你知道超能力存在但是無法確切掌握這個技術，這類東西需要這個效果
（一）引言
《推背圖》是中國第一奇書，古今第一謎語。它用60象圖讖（音襯，謎語一樣的預言詩句）預言了唐朝至當代以至未來的重大事件，歷朝的興衰更替俱在其中。因為應驗的奇准無比，深為歷代統治者所忌憚，所以歷代都被官方列為禁書，但在民間卻盛傳不衰。
《推背圖》被正式收入了《宋史.藝文志》，在《元史》等多部史書古籍中被提及。
《推背圖》近代流傳最廣的版本，是明末清初著名才子金聖歎的批註本（在本書中簡稱「金批本」）。英法聯軍攻入北京時，在皇宮裏劫掠的宮廷秘藏本《推背圖》就是此本。後來被華商從英國買回，民國時得以發行。
近年來研解《推背圖》的著作很多，筆者在博採眾長的基礎上，深入探究，詳加考證後寫成了此書，試圖：
1.首次嘗試全面、深入破解金批本《推背圖》的每一象。
2.首次嘗試簡明地解讀各象的「卦」，展現《推背圖》圖、讖、頌、卦四位一體的「預言藝術」。
3.首次嘗試將金批本《推背圖》第34象以後的錯亂順序，按照史實歸正，以期還原《推背圖》的原貌，歸序全解之後，《推背圖》的核心天機自然會呈現在讀者面前。
本書意在拋磚引玉，歡迎大家斧正，以期一同解開這部千古之謎。
（二）《推背圖》八大置疑
筆者總結了對《推背圖》的種種置疑，主要有以下8個。這些置疑有的是很致命的，目前對《推背圖》的破解基本都在迴避它們。
本書中首次嘗試解答這8個置疑：
※ 置疑1：《推背圖》從唐朝開始，為何畫的胡人都是清朝服飾？這不是清朝的偽作又是什麼？
試解：如果是清朝人這樣「杜撰」——豈不此地無銀三百兩？！
《推背圖》都用清朝裝束表示胡人，但並不這麼簡單，還有更深的內涵，只有全部破解60象之後，才能看到真諦。那時，不但能明白《推背圖》原作就是這樣設謎的，還能進一步體悟預言設謎的妙不可言。這個置疑在第7象中做了初步解答，相信會令讀者信服。
※ 置疑2：《推背圖》出現了「漁陽鼙鼓」，該成語出自白居易的《長恨歌》，白居易晚生於李淳風170年，這不是說《推背圖》最早也是唐朝中期作品，那麼《推背圖》對唐初的預言不就是編造的嗎？
試解：置疑者顯然把「漁陽鼙鼓」當成白居易的「專利」了。在第5象中會解釋這個問題。
※ 置疑3：《推背圖》既然在五代才廣泛流傳，可見不是唐朝的作品，否則在唐朝就會流行，古籍中能沒有記載？
試解：如今認為《推背圖》在五代才廣傳，這是對《桯史》[1]（桯：音營）的曲解！考證《桯史》的結論是——《推背圖》在唐代就廣傳了，下面會簡要說明。
※ 置疑4：今天的《推背圖》，是經過後世不斷完善、修正的嗎？
試解：這一點甚至是某些《推背圖》專家的意見。這顯然把北宋初年同時出現的造假水平不一的偽本，當成後世漸次演變的產物了……
對於《推背圖》偽本的鑒別，看完了本書60象的詳細破解，看完深入的考證，讀者差不多自己就能鑒別了。
※ 置疑5：《推背圖》版本眾多，差異甚大，怎見得金批本《推背圖》就是真本？
這是不能迴避的問題，本書的前言就要辨析清楚，定好大方向。
※ 置疑6：既然《推背圖》準確預言了歷朝大事，為什麼未提孫中山？這不是在表明：要麼《推背圖》預言不準，要麼是假的嗎？
這曾是在港臺對《推背圖》又一個致命打擊。在大陸也有類似的疑問，只不過，是因為在《推背圖》中看不到大陸的領導人而置疑。
其實，把《推背圖》歸序全解之後，孫中山、袁世凱、蔣介石、毛澤東、周恩來、四人幫、趙紫陽、江澤民、胡錦濤等……甚至未來的元首俱在其中……
※ 置疑7：金批本《推背圖》後邊各象的順序是否顛倒過？
目前大家公認：西元2000年前後的歷史，演進到了「金批本」的第43、44象。
有不少人認為第55像是清朝的事，因此懷疑《推背圖》後面的順序有亂，但是沒有得到公認。還有少數人認為第52、57、58象似乎也是應驗了的往事……
本書「歸序全解」展現的是：從第34象開始，順序就被打亂了……
※ 置疑8：《推背圖》預言的美好結局還很遙遠，現在猜測有何意義？
試解：近年來《推背圖》的民間研究很熱，不少人對《推背圖》後面的「未來象」進行了大膽的猜測，甚至對其中「預言第3次世界大戰的某象」達成了共識……
本書「歸序全解」之後，竟然發現《推背圖》預言的終結——竟然和古今中外一些預言一致——預言終結於2012年前後！
本書的解讀還將展現：《推背圖》預言美好結局之前，可一點也不美好，甚至……所以，現在解讀《推背圖》的意義就非同一般，甚至迫在眉睫了！這種東西多半會有人編造並故意傳播，作為實現某些意圖的工具。且即使是事先出現且有幸「應驗」，也往往是語義極為模糊，可為多種解釋。（從法學生角度看，痛恨這種不科學不準確不可預測不可操作的東西）比如所謂「亡秦者胡」，「胡」是胡人還是名字裡帶「胡」字的人？怎麼說怎麼算啊。
《推背圖》者流也是如此。而且詭異的是，金聖嘆評點，最晚當在清初，清以前所有的預言內容都相當明確，但以後的真的需要預言的東西卻都模模糊糊。而且如果參照【推背圖-百度百科】的內容，「三十三象」（清入關）和「三十四象」（太平天國）中間出現了二百年的空缺。哪裡去了？
還有，歷史上留下來得到驗證的所謂「讖緯」，往往是得勝者鞏固自己既成地位的宣傳工具，射出箭去再畫靶子，是事後的裝神弄鬼，而絕非事先的未卜先知。這麼一說，倒是頗類似於某主義史學大力宣揚歷史必然性、「按照現在的某種需要去澆鑄過去的歷史」的特徵了。
總之，讖緯的意義，並不在於預言。如果說是預言，那這種預言還需要我們自己去在事情發生之後去找資料來論證之，從而失去了預知事項以指導行動的意義。呵呵，讖緯之學，清朝的四庫館臣就有過論述，所謂「讖自讖，緯自緯」。所謂讖語，就是託名鬼神，預決吉凶。而緯書，則是攀附經文的一種詮釋學說。通過台灣的陳槃老先生的研究結果，可以知道，讖緯學說起源於先秦的符應說，通過陰陽家的發展，在漢朝的天人感應學說的背景下，形成了儒學的神學化運動，也就是大量讖緯出現。但是正如前面說的，讖和緯是兩個東西，它們目的、方向都不同。記得《四庫全書總目提要》講到漢朝的象數易學時，說到「一變而為京焦，入於機詳；再變而為陳邵，務窮造化。」而讖緯學說的最重要基礎就是這個象數易學。但是自從魏晉南北朝時期，王弼用老莊義理解釋易經，對兩漢象數易學進行痛擊之後，義理解經就成為主流。因此題主所說的《推背圖》，國內就有一位研究者（苗元一）認為是上承象數易學的絕響——李鼎祚的《周易集解》，下繼兩宋圖書易學的發展的產物。因此，就認為其可以窮造化、明未知。至於信與不信，我只是引用《論語》中的話：「子不語怪力亂神」，所謂「不語」，就是《莊子》所謂「六合之外，聖人存而不論。」因此，無需糾結這個信與不信的問題。
光明
尊敬的造物主！今天我們又有幾個問題要請教您。因為最近有學員提到在網路上有那麼多的預言，上天對我們人世間的這些預言如何看待？比如說：瑪雅預言，古希臘海爾梅斯神的預言，還有中國唐代《推背圖》，說是中華預言第一奇書，還有明代的《燒餅歌》，法國的《諸世紀》，北宋年間的《梅花詩》。我說的只是幾部比較有代表性的著作。
在網路還有很多什麼世界大預言、中國大預言，什麼樣的書籍都有。我們對這些預言產生諸多疑惑，所以請造物主您來為我們講解一下，這些預言到底屬不屬實？有沒有什麼說法？
感恩您！
造物主
親愛的孩子們，你們好！
只要有問題要問，我都非常歡喜！因為所有的這些問題都應該傳給你們，增長你們的知識面，提高你們的智慧。只有你們的知識面增加了，提高了，你們才有智慧去分辨正邪，分辨善惡。
在你們人世間，不管是書籍，還是其它領域，都有正邪，都有好壞之分。如果沒有智慧，很難去分辨，會迷亂自己；如果分辨不出來，就會被這些邪惡的知識或事物，把自己帶進深淵，不能自拔。
所以能夠普及的知識，只要你們問到的，我都會傳達，都想幫助三維的子孫後代們覺醒，讓你們有更高的智慧去分辨正邪，區分善惡，不至於被邪惡的負能量去迷惑自己，利用或控制你們。這是我不想看到的。
我一味地傳達你們世間的真相，宇宙的知識，就是讓你們變得更有智慧，能懂得自我保護。同時也幫助身邊的親人們，也讓他們覺醒，也讓他們得到這些知識，增強自己的智慧和辨別能力。這就是我不厭其煩地教導你們，傳達你們所有你們想知道的知識的原因。
希望你們每一個人都要珍惜，也希望你們不要有懷疑的心理，因為我傳達的這些知識都是真實的，可以說做到百分之百的真實。
我既然是你們的祖宗，我給予你們生命。之前沒有普及宇宙知識，沒有揭露你們人世間這些邪惡的東西，也是由於在不同的年代，不同的環境，沒有辦法做到像如今一樣，以這種方式傳達給你們。因為現在這個年代更方便我普及這些宇宙知識、家族歷史，也更方便傳達給你們這些天機，包括你們人世間的這些亂象。因為條件允許，你們有互聯網可以把這些知識傳播到世界各地，在古代，或幾十年前都做不到。
所以我也是順應現在的時代，來幫助我的子孫後代們，讓你們得到更大的提升。希望你們每一個人都更有智慧，通過我不斷地傳達你們這些高端的知識，人世間的實相，希望你們都能成為高智慧的生命。
至於你們提到的這些預言之類的書籍。其實我也知道這些所謂的預言，在你們人世間已經流傳了幾千年，有一些也有幾百年之久。但是有80%的預言都是妖魔鬼怪在亂傳，沒有任何的根據，就是想方設法迷惑你們，迷惑三維的子孫後代。
為什麼說只有80%？那就意味著20%的信息是我們上天傳的。傳的這些預言也是由於在不同的年代，也是想讓世人要有高瞻遠矚，不能禁錮在自己的這個年代，要把自己的思想高度放得遠一些，說白了也就是想起到表法的作用。
至於那20%的預言，當然也是我們上天給到當時下界執行使命的神佛們的一些信息。既然是預言，信息就不可能做到百分之百的準確。
我們傳達這些信息的目的，也就是想讓世人知道，這個世界上有超乎凡人的智慧；既然是超乎凡人的這些預言或者書籍，那就不可能是世人的能力所能做到的。
所以，在每一個年代，都會有神佛下界去表法，表不一樣的法；在每一個年代，都會有一些特殊的人才，那些人才就是神聖仙佛下界去執行使命，去表法，讓三維的子孫後代們要有信仰。同時也希望下界的神聖仙佛們成為世人的標杆，跟如今的你們沒有兩樣。就是希望他們能帶動世人，能讓他們的思想、知識、智慧，都得到很大的進步。
至於在每一個年代，人的思想進步多少，智慧提高多少，也是靠這些下界的神聖仙佛們，看他們如何表法。如果都能做到讓世人敬仰，那當然能帶動一大批人跟上自己的步伐，不斷地前進，包括如今的你們也一樣。
你們既然選擇下界，既然有這樣的願力作世人的標杆，他人的楷模，那你們必須時刻謹記自己的使命，時刻都要修正自己，表好法，立好這根標杆。希望你們每一位都成為明燈，從而成為一盞明亮的燈塔，照亮世人，照亮這個世界。
至於你們提到的這些五花八門的預言書籍。既然只有20%是我們上天傳的信息，我們傳的信息也是推算，不可能有太多的真實性。因為在每一個年代，都是靠子孫後代們自身的努力去改變自己的命運。
是世人愚昧無知，或大部分的書籍都被妖魔篡改，迷惑世人，盡量讓世人相信這些預言是真實的。其實有哪一個有那麼大的能力，能預言將來的世界發生怎樣的事情？如果有正知正見的人，就不會相信這一套！
人的命運是靠自己改變，包括這個世界，也包括我們的宇宙，都是靠我們通過自身的努力去創建好它，能把它創建得更好，更加和諧。
妖魔鬼怪也是為了迷惑世人，控制世人的心裡，讓世人有一種悲觀消極的心態，牠才寫出那麼多的預言，來迷惑這些無知的眾生。相信牠們這一套的，就會對自己的人生失去積極向上的精神。因為他們相信了預言這套理論，才不想通過自身的努力去改造自己，所以就沒有想到通過自己的努力，去改變自己的人生，從而去改變這個世界的命運。
妖魔鬼怪無不滲透，就抓住了大部分迷惑眾生的心，所以牠們盡量把每一個年代發生的事情，都套用之前的古書來迷惑眾生，說是什麼古代預言，能預言到如今的準確率。稍微有一些智慧的人就可以看出很多端倪，短短的幾個字或一首古代的詩詞，怎麼可能預言到如今所發生的一切事件！都是妖魔鬼怪們去套用這些詩詞，而且這些詩詞也是寫得比較含糊，寓意也不算得很清晰，所以就被妖魔鬼怪們套用了。
如果三維的子孫後代們，還繼續相信這些亂七八糟的預言，那就會帶給自己是一個非常暗淡的人生。也是由於自己的智慧不足，被別人愚弄，不相信自己，不相信我們可以通過自身的努力，能夠改變自己的命運。
如果每一個人都有遠大的思想，有責任心，有使命感，還可以通過自身的努力，去改變周圍，改變這個世界。這就是我對你們提出三維世界這些預言的書籍，給到你們的指導。
希望你們要保持清醒的頭腦，不要相信什麼預言！如果要相信，請你們相信自己，相信我們的智慧。我們在改變自己的同時，也可以團結力量去改變我們的這個世界，讓我們這個世界變得更加美好，更加和諧，更充滿正能量！
好了，今天的傳達就到此。
光明
感恩造物主！
117-20150819-1造物主開示：揭露世間諸多「預言書籍」的真實性 - 光明與大愛官方網站
117-20150819-1造物主開示：揭露世間諸多「預言書籍」的真實性 - 光明與大愛官方網站
以前獵奇，看過各種預言書，如果說有什麼共性的話，那麼最大的感覺就是那些預言家們似乎穿梭於各種時空，他們只是旁觀者、記敘者、提醒者，但他們只能用他們那個時代的語言去記敘自己的所見，這種人就是古代的先知。
空間上的穿越是很容易理解的，但是為什麼我們沒辦法理解時間上的穿越呢。
我不說真偽，就說一個可能性吧。這個可能性也許只是萬萬千千個可能性之一：
假如我是戰國時代的人，穿越到了南京陷落的前夕，然後我親眼目睹倭寇屠戮我華夏子民，然後又回到了戰國，那麼問題來了：我會如何千方百計地用我那個時代的語言提醒後代們會發生這件慘事呢？經過了千年的流傳，我的這份預警又會如何被修改，會被各種斷章取義，會被各種附會。而後人又如何去理解我的警示呢？你要承認這種可能性是存在的。探尋讖緯真假確實很無聊。有意思的是與之相關的人或事，放大了點可以說意義原因結果影響，再放大了點突然有種回歸到讖緯的循環論的感覺。
一個字，假。
所有算命、預測之類，都是假。第一，所有的預測都模稜兩可，似是而非，未到之時，誰也看不懂，過了之後，好像句句都准。這種完全看不懂的預言有何意義。如算命先生跟你說，四十五歲到五十歲有個坎，至於哪一年，什麼坎，具體一點，就天機不可泄露，其實就是算不準。第二，預測之後，能否改變。例如預測某人會在過年那天被車撞死。接下來就有兩種可能，一是給算命先生多少錢買個符化解，二是如很多科幻電影一樣怎麼都躲不了，甚至因為想躲避反而促成。那麼，如果可化解，我也可以認為本就沒有這個災，你如何能證明某人不撞死是畫符的功勞，如果不可化解，這種預測又有何用？我一定是太無聊了，才回答這個問題。舊題周呂望撰，漢嚴光注。讖謠書，一卷。考《漢書·藝文志》《隋書·經籍志》《舊唐書·經籍志》《新唐書·藝文志》《宋史·藝文志》《元史藝文志》等等官私正史、野史、古典小說（而非網路傳言）皆不載。最早見於徐珂著《清稗類鈔》。七言韻語一百一十句。托呂望所作，呂望即姜子牙。嚴光字子陵，東漢初人。著名道家高士。據考撰者、注者，均為民國時人所偽托。有民國間託名聖嘆手批《中國預言七種》本、朱肖琴《中國預言八種》本、時代文藝出版社1999年《古代預言全書》本[1] 。
《乾坤萬年歌》是用歌謠的形式來作預言的典型代表，它的作者，署名托呂尚；呂尚就是姜太公，被後世尊稱為太公。也就是《封神榜》中的姜子牙。唐朝崇老尊道因其為道家人物，唐肅宗封姜子牙為「武成王」，宋真宗時，又封姜子牙為「昭烈武成王」。到了明朝時期，姜子牙身上的神話色彩逐漸濃重起來，尤其是在明萬曆年間以武王伐紂的神話小說《封神演義》問世之後，姜子牙在小說中代替了他師父元始天尊的位置而把眾多的神仙聯繫在一起。至此，一位普普通通的「武聖」終於完成了由人到神的轉變。作偽者託名呂尚，是為了提高《萬年歌》的身價。書中另有作注者，託名東漢隱士嚴光，嚴光早年曾與漢光武帝同學，漢光武帝當皇帝後，多方訪求嚴光，要他當官，他都沒有出來，為道家隱士高人。這種托古方法是讖謠的典型形式[2] 。
乾坤萬年歌政治預言的特點編輯我們已經一一辨析了多篇所謂預言未來的文字，現再從「預言」本身作一界說[3]。預言有關於個人和社會的兩類。對於個人未來事端吉凶的預言，是一般的算命，本書在他有關各篇中都有討論。《推背圖》之類都是關於社會或政治的預言，這樣的預言至少應有如下一下些特點．可作為判斷真假的共同依據[3]。一，有明顯的目的性或功利性．與預言者的利害相關，是為了促助或防範未來的事端。也要預言有意義的大事。李淳風預言有元、明、清各朝的事，與唐代有什麼功利?預言清人吸煙，官服是馬蹄袖又有什麼意義?二，預言者要使人相信，一定要充分說明他的依據、原因，要作必要的論證。三，一定要盡量具體、準確。什麼時間、什麼地點、什麼人、什麼事，等等，含糊其辭的必不真實。四．為了顯示正確，預言者會自報名姓，而且在多處宣揚自己的預言。五．預言本身有一定的制約性，受已有的條件的限制。事物的發展到了需要估計未來，而且相對可以估計時。才能有所預言。不是離開現實條件，對毫無必要，毫無端倪的任何事情都可以預言而正確[3]。都是事後的人假託前人的名義而為。自然，這些假作預言的人也有他們自己的目的或功利(這不是預言本身的目的或功利)。一個是宣傳迷信，為算卦生意大開門路。這一目的確實是達到了。而且相對說來還是久遠無限期，最大限度的達到了。時至今日．連對它們進行學術研究的著作都相信並且曲意證明它們的正確、靈驗，更不用說迷信觀念還深的芸芸眾生了。這也就是本書詳細具體辨偽說理的原因[3]。另一個目的，是作者文化程度並不高，對其中所用的諧音拆字、雙關、拆詞、嵌詞等特殊語文手段知之不多，因而頗為欣賞。襲用已有之例，或仿作，來賣弄自己的聰明學問。這也是許多文化水平低的人相信所謂預言的原因。而這些文字的上述語文手段，有的實在是笨拙低劣的[3]。《推背圖》的結冊是這種內容系統化的發端，在此之前有許多就個別事件預言的所謂「讖語」。有其一．必會續有其二、三，它們的內容互相抄襲而重複。中國歷史上大事不知有多少，它們卻只在朝代更換與皇帝年號上兜圈子，反而證明了並無真正的預言本領。假託的預言家，或沿用李淳風、袁天剛、劉伯溫之名。也有動用姜子牙、諸葛亮大名的。《清種類鈔·方伎類·乾坤萬年歌》：「周太公望著《乾坤萬年歌》。其論本朝云：『十八孩兒跳出來，蒼生方得蘇危困。相繼春秋二百餘，五湖雲擾又風顛。』這十八孩兒即把李字拆為十八子，指李自成。又同書《馬前課》：「蜀漢諸葛亮有《馬前課》每一課指一朝，白鶴山僧守元解釋之。其論本朝者為第九課：0 o 0 o o o，中上。水月有主，古月為君。十傳絕嗣，相敬若賓。證日：陽陰陽，陰陰陽。在卦為晉。解日：水月有主，清也。古月，胡也。」按，無非是把「清」字分成水、月、主三個部件之類。胡，指非漢族。至於那六個陰或陽的符號、「中上」等級、《晉卦》之類，都是瞎湊胡編的。不是從《易經·晉卦》算出清朝建立，而是把清朝已有的事實附會為《晉》卦。以「晉」諧音「進」，指從明朝前進到清朝[3]。然而，《中國神秘文化百科知識》一書對《藏頭詩》、《燒餅歌》都是解釋評價為「中國古代著名的預言典籍。」固然可以說它們著名，絕不能說是真實的預言。《中國方術大辭典》也都解釋為「古代預言書」。必應斬釘截鐵、旗幟鮮明地指出：是後人作偽的假預言。而這類介紹、研究古代神秘文化的專著。都不指明它們的虛假和宣傳迷信的壞作用[3]。現在，網上有許多所謂「周易研究中心」之類，仍然把《藏頭詩》《蠢子數》《鐵冠數》《燒餅歌》《黃櫱禪師預言詩》等，大肆鼓吹稱讚，庸俗之至[3]。推薦閱讀：
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