為什麼無神論者在中國得不到信教者內心的尊重？

02-04

大家都說描述不清晰，吶，我改了問題，我就是為了邀請某人回答問題才寫的，所以沒考慮大家回答起來理解也是個問題，改了問題是不是好多了呢～對於答主中的福爾摩斯我也是佩服極了～～居然看透了原問題的本質和用意～～～
無神論者不被信教者在內心尊重的現象如下：
1在某些教派的教眾眼中口中吃個豬肉都會被其認為不潔，並用有色眼鏡和鄙夷神色對待吃豬肉的人，連帶著他們認為吃豬肉人也不潔了（經書里寫的清清楚楚，社會上表現的真真切切，乃至各大網站一涉及胡可巴就會爆發這種討論，或者說互噴）。
2在某些宗教教眾眼中口中不信教就註定下地獄，跟你談及人生觀和信仰時必提xx必提信xx則拯救不信下地獄（部分信教（傳教？）者非跟你談這個）
3這些人時不時還來個提問，為什麼某教在中國得不到尊重？

對於以上情況無神論者心中會不會這樣想～為什麼他們這些人不尊重無神論者的自尊（你(ノ=Д=)ノ┻━┻才不潔，這是侮辱好嘛！你(ノ=Д=)ノ┻━┻才下地獄雖然我不相信有地獄，但這是詛咒好嘛！），反而肆無忌憚的要求無神論者尊重他們？

事實上，大部分中國人都不信神的，中國人對神的理念大部分是：敬而遠之。或者是把神的形象官位化，功利化。

我拜你，捐香火錢，你保佑我——近乎於一種交易心裡。

真正的深度信神的人，在中國是少數。

相反，真正信奉神的，在中國才會被人不以為然吧。

注意：宗教和信仰是兩個概念。

我一直認為，中國人或許信宗教的是少數，但是就此而說中國人沒有信仰，則是一種污衊。

很多宗教分子，故意把【宗教】和【信仰】划了等號。

你不信宗教，你就沒有信仰——他們試圖對人們灌輸這麼一個理念。

這其實是一個偷換概念，是忽悠。

理論上來說，馬克思主義是信仰，共產主義是信仰，儒家思想是信仰……拜金主義其實也是信仰（這種信仰好不好另說，但它的確是一種信仰，哪怕是壞的信仰，它也是信仰。）。

信仰的定義是：堅信某種主義，主張，宗教，或者是某種精神，某種準則。

看清楚了，宗教，只是信仰的N分之一而已。

我無視一切宗教。我不掩飾我的觀點。

但我有我的信仰，只是我不信宗教而已。

以上。

因為在中國，信神的孩子高人一等嘛。

你家搭個違建，說拆就拆了。你要是胡鬧，會有一大群人罵你。但是你要是往房頂上杵個木頭叉，不得了，你的違建就是上帝的範圍了。要是政府來拆，自有一幫信神的孩子四處撒潑打滾兒，配合國外報道，說因為信仰受到了殘酷對待；接下來就有部門響應教民呼聲，落實宗教自由政策，特事特辦云云。然後你就跟梵蒂岡封了聖一樣，走路都可以用鼻孔看路了。

你不愛吃豬肉，你自己不吃就是了。如果你走大街上看見別人啃豬腳啃得歡實，你上去一巴掌給人豁拉地上，人家不打你一頓算你運氣好。可是你要是先喊一聲：「神說啦，豬肉是骯髒的，跟大便一樣的，你在我面前吃豬肉就是不尊重我的宗教信仰！」，然後不用豁拉，那人自會乖乖把肉放下。否則自有有關部門替你和你的神教他做人。

你要是個江湖賣藝的，能空手變蛇，身上隨便掏出杯子，杯子里還能弄出水，大家喜聞樂見了，也就給你多打發幾塊錢；要是你運氣好，掙一個德藝雙馨，這一輩子兢兢業業也就頂了天了。可是你要是說這蛇啊水啊是神給你弄來的，立馬就有明星名流，官員政要，富商大賈，搶著拜你做師傅，給你磕頭塞錢，還怕你不要。

你要是懶得洗頭洗澡，梳個臟辮兒，坐馬路牙子上流著哈喇看美女，城管分分鐘送你回老家，妹子們還要捏著鼻子說「喲，loser！」。可是你一樣嘴臉，換身紅袍子，掛串臟珠子，嘴裡念叨幾句「唉，蓮花寶珠！」，改個名字叫xx仁波切，自有妹子送上來搶著跟你雙修，還不帶回頭。接著大集團千金也來投奔，取個名字叫某某公主，這就成你教教的人。

一個人，手不能提肩不能挑，不知天文地理，不懂得化學物理，吃不得苦受不得累，於人沒半點用處，於己無絲毫出路。可就是這種人，只要一信神，自動就成了人上人，自有政策支持你隨意踐踏不信神的人。一個以無神論為思想根基的政黨，治下搞成這幅德行，倒怪無神論者沒信仰么？

如果中國有總統選舉，信教絕對是個污點，就跟美國總統如果不信基督教就是個污點一樣。

美國人會認為一個不信教的總統，道德上有缺陷。

中國人則會認為一個信教的總統，智商上有缺陷。

利益相關：我不信教。

這問題的內容本身就是典型的個體推廣群體的說法。我的老師在課上老愛說這一句話：「無神論是有神論最好的朋友，否認的越多，反而越接近上帝。」他這句話從哪來的？他畢業的德國神學院中他的老師教的。

然而隱含在1和2中，對於「不潔和罪」這類神學概念，宗教內外人們在「中國宗教困境下」的理解狀況，我個人覺得多少還有那麼點兒可以說的。這個「困境」我個人的理解是什麼呢？現在沒有一個良好的對話環境，充分地把宗教思想解釋給人們來聽。

大家都清楚，我們國內中學課本上從沒有系統地教授過跟宗教有關的常識，大部分人靠的仍然是自己高中的刻板印象來指導自己對待宗教的態度。因此，大多數人聽到宗教的時候，瞬間反應的是「唯心主義」，瞬間反應的是「玄了吧唧的迷信」，等等。在這個意義上，我很理解有些皈依的信徒，因為他們會感到以前自己是「被宣傳」了。

有些國內教會在神學傳播和教學上，水準確實不高，他們接觸信息的渠道和範圍就頗為有限。怎麼辦？只能敝帚自珍，保守一些「模模糊糊的上一輩的傳統」，包括到今天都還流傳的「天主教信聖母，不信耶穌」這句話，我頭2天還見到有人在問題提到。至於，「不信耶穌，就得下地獄」這句話，我也說過幾次了。在這個意義上，我有時候也理解一些不信的人。

我現在可能得說句得罪兩邊的有些激烈的話，當如上這兩波人遇到彼此的時候，誰還能盼著出什麼好事情么？有時候，不明真相的群眾和水平有限的教眾用的都是本能，而非理智，有時候雙方可能都有一定的「誤解」。另外，至於宗教和科學的關係，這本來是一個很有深度的專業問題，但在知乎上，我看到這個問題都被降維到了一個大眾狂歡的話題了。

雖然作為一個不信教的人，但是我接觸的基督徒和各種宗教信徒的範圍和層次之廣，絕對在知乎上能排名前列。就我觀察而言，知乎上的用戶絕大部分是沒有接觸過精英級的宗教知識分子。

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別說中國人自古不信教，沒有宗教傳統，就算是清末北京城據統計就有1500所寺廟和道觀。那個年代誰沒燒過灶王龕？沒貼過門神爺？行業里供奉的祖師爺都是什麼？沒孩子的跑送子娘娘廟栓娃娃是什麼？國家年年舉行的祭天大典是什麼？就算僅僅扯這一句「敬鬼神，而遠之」，就算從字面上說，也是說不妄談鬼神，而不是「沒有鬼神」。

（對了，今天我現在要上的一堂課就是眾多老師合開的宗教禮儀，這其中就有一位老師要講講中國傳統的」儒教「禮儀。當然╮(╯_╰)╭我們的水平當然沒有一些知乎用戶高了。）

羅馬人敬神一直就是」鬼神與人交易「這個思路,就是「獻祭給神，然而得保佑」。如果人不獻祭，神反而不會保有你；如果你覺得不靈，就不用獻祭。反而是基督教開始強調神和人之間的無償的純粹信仰關係。

為什麼基督教在中國不被尊重？ - Johann Faust 的回答。既然這個都關閉了，這個問題為什麼不關閉？

中國至少有八千萬註冊在案的無神論執政當權者，不尊重他們後果很嚴重的啊。

中國語境下的無神論者，很多時候只是堅信沒有神，而非通過知識和思考建立起來的不相信存在神。這和信神的人的區別僅僅是信的是什麼而已。

所以，題主問的現象大多數情況下其實就是一種宗教衝突。

真正的無神論者在中國的地位是很悲劇的。因為他們名義上是多數，所以沒有任何政策傾斜；然後他們和號稱是相同見解者實際上往往把持著完全不同的見解，根本話說不到三句就要開始指認對方為有神論者。

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從問題說明上看我偏題了。

誰說的，gcd都是無神論

中國有自己的文化和傳統，中國人信的不是所謂的神和宗教，而是傳統的東西。

你給中國人講穆海默德，安拉，耶穌什麼的，都是扯淡。也甭跟中國人講來生，天堂的七十二個處女。

但你問問中國人信不信良心，信不信善有善報，信不信要堂堂正正做人，我相信大多數中國人還是信的吧。

中國人不信宗教，不代表中國人沒有自己的信仰。

你這個鉤太直了，自己都混亂了。

你應該問，為什麼部分有神論者在中國得不到尊重。

誰說無神論者在中國得不到尊重的？

去學學《中國共產黨黨章》

首先，不吐槽這個問題了。題主表達能力有限。

然後，試著分析。

中國的低層有神論者與低層無神論者之間的界線其實是十分模糊的，這兩部分人之間還經常相互轉化，簡單說點，在這個問題上，這些人有共同的特點：

1.認識簡單，很多人僅從生活經驗出發，偏見盛行。

2.思考簡單，常常只有一些簡單單調的邏輯。

3.不堅定，容易受到影響，相互轉化。尤其是自己身邊人或親身經歷的事。前一秒罵，後一秒拜，貪官拜佛。

4.相互不了解，也不想去了解，經常簡單地互相認為對方是煞筆。

5.情緒化，容易波動，對不認同自己觀點的就冷嘲熱諷。

有神論和無神論是嚴謹高深的哲學問題，然而在很多人的心中把他自然地簡單化，貼上標籤，各種偏見盛行，就算在知乎這種平台也是如此，不信大家可以自己看看各種問題和回答。

最經典的，「你信你煞筆」和「不信下地獄」，其中前者更甚，因為中國的無神論者站絕對多數，相對這種人也就更多。

好多人跟我講，中國人應該有信仰！好多人埋怨，中國人無信仰。我不知道怎麼說。

民日用而不知，是為道！

信仰，不是說的，「無信仰」本身就是一種信仰了，與食齋放生真沒什麼關係！這些反而與迷信有關！

因為中國的無神論者，很多並不是真的無神論者。很多其實是「反神論者」。

比如這個問題：因為信仰問題與准岳父衝突，怎麼辦？ - 婚姻

這位題主自詡「無神論者」，然而他卻被一個他認為不存在的「神」的事情搞的很不愉快。他明顯是受到「神」的影響了。他對「神」並不是無視的。在他內心深處，「神」只不過是以一個敵人的形式存在而已，而並不是不存在。其實在他的事情上，「神」已經贏了，但他卻渾然不覺。

他們其中很多人對無神論、有神論等哲學思考完全沒有涉獵。

甚至很多自詡為「無神論者」的人居然以為除了「無神論」就「有神論」，根本不知道還有「不可知論」、「泛神論」，他們僅僅是因為認為沒有神就投向「無神論」的懷抱了，他們認為不信神，就一定要反對有神論、就一定要成為無神論者。

是的，他們的認識就是這麼淺薄、他們的選擇就是這麼草率。

他們往往缺乏人文精神，不尊重別人宗教的信仰。覺得否定有神、嘲笑有神論就顯得自己智商很高。

另外，他們之中也有一些人僅僅是受官方意識形態宣傳的影響，就自稱無神論者。

我認識一些教會的朋友，我不信神，但是經常和他們辯論，他們說有神，我說沒有。但是我們在辯論中收穫了思辨的快樂。即是我不信神，不接受他們的傳教，但是他們仍然把我當朋友，喜歡和我聊天。我們是互相尊重的。

至於題主說「內心」，我不能把人家的心挖出來看。至少人家很禮貌很友好。

而且，我希望題主明白：教徒也有好人有壞人，有水平高的有水平低的。你不能拿那種盲目信教的大爺大媽當成教徒的代表來說事，一概而論，那叫做「偏見」。

因為我們不像某些宗教一樣到處尋求尊重

我一高中同學，回族，和別人關係很好，只有在別人請他吃豬肉的時候才說一次自己是回族不能吃豬肉。

本人，基督教徒，全家就我自己信，其他人都是無神論者，我爺爺還是黨員。

賤人就是矯情，跟信仰沒關係。

我不說話，一張圖表達我的困惑

你到底是問某教得不到尊重還是無神論者得不到尊重？

說得好像無神論者很尊重信教者一樣……

而且「地獄」這個問題本身就是信仰的一部分，或許無神論者是受到了侮辱，覺得被詛咒——但是對信教者這就是一個事實，只能說大家自己調和看著辦……

先問是不是，再問為什麼

引用一句話。

與數千年的信仰力量相比，無神論的教育顯得那麼蒼白無力。

私以為是無神論者歧視信教者。

宗教是存在控制欲的，也許當初創建起來的本意只是解釋這個世界，然而經過了歲月的演變，也許幾十年，也許幾百年。人類都會把那種控制欲不由自主的添加進去。於是呼，一場場思維的戰爭就爆發了。姑且不論有信仰的對無神論者各種思維侵略。佛學和基督之間的思辨戰爭也可見一般。

最後說一句。和平，即使是思維領域的和平，也是靠戰爭來贏得的。既然題主是無神論者，那就要自己找到有理的證據來支持自己的觀點成立，進一步贏得自己在思維領域的和平。

當然無神論者也應該對信仰者表示出尊敬，別人在思維領域侵犯你，是別人的不對，如果你在思維領域侵略別人就是你的不對了。贏得和平之後，更要懂得尊重和平。

也許春秋時期百家爭鳴的思維盛世還能重見天日…………

說的好像無神論者會尊敬信教的一樣。連你的神都不在乎的人，不會在乎你的「尊重」，以及智商。

宗教的目的是引人向善，所以信徒註定有各種缺陷，題主大概對宗教信徒有過高的期待，再說信教者和無神論者的三觀，思維模式都快差出一個太平洋了。這種差異導致雙方其實都不太懂對方在講什麼，雙方都在用自己的思維模式嘗試著解讀對方，而解讀產生巨大偏差就是所謂的不尊重啦。就像當年我們一起做過的閱讀理解，尼瑪都是中文，我卻深深的不知道作者要表達什麼。

基督徒經常把罪，下地獄掛在嘴邊，在你看來是受了侮辱，可在他們眼裡撒謊是罪，不孝敬父母是罪，種種在無神論眼裡視為不道德的行為，他們統統歸為罪。所以從他們的角度，他們只是陳述事實，並無冒犯之意。

穆斯林不吃豬肉鄙視吃豬肉的人，這讓我想起了我一朋友，每次我一吃肥腸就像我吃了屎一樣嫌棄我，她一無神論者，我都沒辦法拿信仰來攻擊她，不開心。

最後，我覺得信仰不同的人就把彼此當作是說著同樣語言的"外國人"好了。拿出對待外國友人的寬容和理解，接受彼此差異，即使接受不了，也別把對方當傻逼。希望世界和平，大家和諧。

什麼難道在其他國家無神論者受到有宗教信仰的人的尊重了？

好像現在在清國是信教的、甚至唯心一點的不可知論者都受不到無神論者的尊重

我覺得尊重是相互的，真正有宗教信仰的人，是不會不尊重別人的，可能題主身邊的人，是那種覺得自己有了宗教信仰就高人一等的人吧，我反正覺得無神論也是一種信仰，相信自己又有什麼不可以呀！

這個問題問在這個區本身就有問題

同意@護耳大臉的答案。

然而更多的人應該是捐了香火錢就覺得會受到庇護，

一旦自己的觀點與宗教相背就會認為

人定勝天? (ˊωˋ*) ?

多麼積極樂觀的生活態度

1按照我的理解，樓主大概是想問為什麼在中國有神論者不尊重無神理論。

2先問是不是，再問為什麼。私以為這個問題還是用數據把是不是討論清楚更有意義。

作為基督徒，對於前幾天關閉的問題「為什麼基督徒得不到尊重」深感無力，也覺得兩邊對話的可能性越來越小。不管題主意欲如何，我來認真的說說我的感受吧。

我百度過神面教，原本是為了抵制學校將神創論作為科學知識推廣而來的，現在變成了對基督教的戲謔和嘲諷。身邊的人對我信主都還是比較友善的，好奇心居多，所以打開那個問題的評論，很震驚。

當然同樣的，基督徒對無神論者也沒有那麼了解，對待的態度也未必公正。

基督徒的目標是謙卑，但這謙卑是對神謙卑，對人很容易出來驕傲的心——我比他們強好多哦，生命都有成長，每件事情都有學習，他們卻還生活在罪中。再成熟一點兒的基督徒，會有使命感出來，對無神論者會有更多的愛心和憐憫出來——我現在的生活喜樂又充實，神能幫我解決罪的事情，我想把這個方法告訴給周圍的人，甚至是不認識的人。至於不信神會下地獄，在基督徒看來這是聖經上記錄的事實，沒有帶自己的情緒和判斷，並非是詛咒。而且我信的神確實是這樣一位神，好和壞，都給到極致。

對於人的各種問題上基督徒沒有那麼關心，看的時候也是帶著聖經上的答案來看的，那就是所有人的問題，空虛迷茫自私狹隘（此處省略若干字）都是因為罪，罪的問題只有通過倚靠神來解決。所以有一些微信號推送些基督徒寫的影評，基本上都是這樣的:敘——仔細描述各人物的心理變化生命階段，議——導致這個結局這個衝突是人的罪，唯有神的愛能解決。這個結論我是同意的，但是少了一環論證的過程，論證人的罪是怎樣造成人自己沒法兒解決的衝突捆綁和束縛的。整個論調是不體貼人的意思的。然而對於無神論者來講，這些問題的答案是開放的，是有待探索的，會結合一個人的成長環境家庭背景經濟條件潛意識等等等等來看人的問題，所有這些過程都算作是論證的過程，哪怕最後沒有得出十全十美的答案。想必這就是題主所說的不被基督徒尊重？

但又想，基督徒這樣做也沒錯，我越喜歡白就越討厭黑，我越渴望天堂就越抵觸地獄，我越讚美神的愛就越厭惡人的罪，我既然已經確定了罪是導致各種問題的源泉為什麼還要放精力來琢磨它呢？

信仰是三觀的基礎，裡面的不同會導致外面很多的衝突。每一件事情的發生每一個選擇的決定都是有它背後發生的理由的，我不同意你的看法，我不承認你比我聰明但我也不同意你傻。信主的不一定是愚昧/中邪/腦子進水了，不信主的也不一定是大凶大惡/神不給祝福，他們只是不知道。討論交流不是為了爭個誰高誰低誰對誰錯，而是去了解對方的想法聽到對方的聲音。倘若我們能放下草率粗暴的結論，是不是能改變一下現狀呢？

因為他們覺得自己抱了神明大腿自認為高人一等，然而在無神論者眼裡這些傢伙只是蹭著空氣自我高潮而已……

好吧，這個說法太過火了。

原因就是彼此沒有辦法理解對方的立場，自認為站在真理的一方，大家都看不起對方，不只是有神論者看不起無神論者，無神論者同樣也看不起有神論者，還喜歡發表威脅對方思想根基的論言，發生爭論繼而形成矛盾也是難免的，彼此無法尊敬也很正常。╮(╯▽╰)╭

教義如此，部分有神論者的教義上就污名化無神論者。如果他是虔誠教徒，他必定是不尊重其他人，如果他不虔誠，好吧，自己教派都不尊重的你指望他尊重誰？

也許是有神論沒有受到尊重，可惜啊，，中國的有神論者都很無知，還停留在邪教這種層次，，

反問題主：為什麼在中國信教者得不到無神論者的尊重？

逛了一小圈宗教邪教相關問題發現了一個很有意思的現象。

有神論者面對某個問題一定要用教義里那一套規則去解釋或者反對。比如反對母親上帝教或者全能神，要說是邪教還非得鑽「這和聖經里的啥啥啥不符合」這種牛角尖。

無神論者只會覺得這事挺逗，拿面神 lovelive 傳銷共產主義之類來調侃。

不知道是無神論者頭腦太簡單還是有神論者把自己繞進那麼多彎里。

有信仰的人看不起沒信仰的人：神說你們這麼不清真不信耶穌不信佛祖是要下地獄的。

沒信仰的人根本不會想這些。該吃吃該喝喝，無聊了來刷刷找樂子。

這麼說的話，是誰下了地獄？

在我看來，只有自己三觀不健全的人才會企圖依靠宗教來穩固自身。

無神論不是信仰。。這和有神論是0和1的區別。

也不需要別的人來尊重認同。

所以在大體上看來，要求得到尊重的，聲音大的，都是有神論者。

無神論者根本不care。。

這麼說的話那些需要被認同的，一旦被反對就會搬出教條指責他人的宗教是最脆弱的。

深夜腦洞。

真搞不懂，對著自己意淫編造出來的、虛無的東西頂禮膜拜的人怎麼就覺得自己高人一等呢？

僅僅因為別人是無神論者就不從內心裡尊重別人.....敢問是那個教的教義教你這麼做的？

我有你沒有的優越感

我是有神論者，我操縱世間萬物，我是宇宙中的唯一神，我看不起你們那幫信偽神的sb。

你可以不信觀音不信三清，但最好別在人家面前否認神的存在

這不就是擺明了來黑的么，還假模假樣提個問題？

無信仰和無神論兩回事好么，無神論也是一種信仰

中國人大部分是無信仰/隨機信仰/需要時候我就信一下仰，也燒香，也供財神，也供觀音，也拜十字架，沒什麼事就無神論，心情不好就找個朝陽區仁波切聊聊雞湯，孩子高考就去孔廟許願，考完了就把仲尼忘了

下過地獄必然知道地獄的可怕，我沒去過，我不怕，無知者無畏么，呵呵

還是匿了吧，會有神棍出來實名詛咒我的

黨同伐異，信教的人團結

幹嗎要得到信教者內心的尊重？能當飯吃嗎？！題主醒醒吧，現在是物質至上的年代。大家都信「錢」

我題目都不看，但我知道是制度的錯。

你管人家覺得吃豬肉潔不潔，他又沒把你盤子掀了，他心裡覺得臟跟你有一毛錢關係，難不成別人內心不繞著你轉你還能把他心挖出來。我上海人朋友吃了折耳根說是地獄的味道，我四川人聽了還能笑嘻嘻的呢。

無神論也是信仰的一種，因為我們無法證明沒有神的存在。

題主屬於假言判斷，尊重他人信仰是一個健康社會的共識。

我所尊敬的人中有佛教徒、基督教徒、伊斯蘭教徒，只可以人的觀點評價人，而不是根據信仰來集體歸類。同樣，作為無神論者也是千差萬別，因此不可將他們進行歸類。

僅就題目而言，這問題問得毫無必要

因為根本上說，宗教徒的尊敬這樣東西，無神論者到底稀罕不稀罕得到呢？反正我不稀罕。黃帝內經有語，拘於鬼神者，不足與語至德

沒有宗教信仰不等於沒有信仰，有信仰的人不是誰的尊敬都稀罕的

中國人大部分人還掙扎於生存的邊緣線，他們沒有多餘的精神世界。

這是個裝逼得尊重，普通人遭鄙視的國度。

你這個問題普遍適用於廣大單身狗，剩女，同性戀等。

所以大家都在學裝逼七十二變啊，本色出演？「認真你就輸了」

事實上，我老家是普遍看不起信教的，覺得神神道道的，而且普遍的社會地位低下。

宗教和神總是中國人的一種消遣！

無神論者不受尊重的具體情景在中國是存在的。

比如探討到一些現象屬於是迷信的時候，有人會說「信迷信的人心眼er好」，這種話讓人聽著其實就挺彆扭。。。

這個。。。啥經啊，沒人知道的東西。。我飛面神從來不歧視無神論者啊＠(￣-￣)＠

這麼說吧，外國人信教，大多是一個精神信仰，所謂的「神」是內在的，我記得小時候看凡爾納的《神秘島》，其中就有摘自聖經的一句話：上帝必拯救自救者。說得誇張點，就是「神即是我」的思想。

當然這「外國人」不包括中東的那些恐怖分子。

而天朝人信的，大多是具體的神祗，篤信上帝是個「具有超自然能力」的異能人（同可類比釋迦牟尼和真主安拉）

區別在哪兒呢？

外國人的神是會顯靈的，天朝人的神是不會顯靈的，永遠不會。

說個我們認為的事實而已，對事不對人，誰敢不尊重你啊，我媽第一個打死我好嗎！！！

大部分無神論者也不過是個迷信的人而已，就如同大部分信神的人。

又證實不了，也證偽不了，就果斷的給出了答案。

這是一個值得關注的問題，答案不應該這麼輕率。

在人類完成對整個宇宙的每一個角落的探索之前。

我覺得，沒有人有資格給這個問題一個答案。

說宇宙可能有點大，那說點小的，先把人體的每一個角落研究透了再給出答案吧。

所有給出的答案，都是依據現有的信息。

但信息隨著時間隨著科技水平邏輯水平的提高，也在不斷的更新著。

而且，不是每個人都有資格時刻掌握著這個世界的最新信息。

我對這個問題的態度是，觀望，如果有，他究竟是什麼？如果沒有，那些文字記載中的東西又是怎麼來的？

某些宗教覺得吃豬肉不潔，是宗教規定，就好像有一個故事是這麼講的：哥哥和弟弟來到一個國家，這個國家的人不穿衣服，穿衣服的都要燒死，弟弟決定脫掉衣服，哥哥死活不脫，最後被燒死了。

哥哥做錯了嗎？沒有，但是他死了，為什麼？違反了他們的規矩。在這些教徒的心理，你吃豬肉，沒有對你動手動腳已經是很尊重你了。

還有不信就下地獄，其實就好比殺人要償命一樣是一個懲罰。什麼？你覺得你沒罪？請參見前面。

我覺得信基督而不致力於推翻教宗、信真主而不致力於推翻中東的國王們、信民主卻從來不把矛頭指向歐洲的君主們的人就是天生下賤。