理性動力的形成

02-05

理性動力的形成[1]

1、在超理性動力機制下，受制於客觀條件，個體無法貫徹「堅持做正在做的事情」。類似前文所述「細胞李四體內所產生的部分超動力未得到滿足」是常見的。

2、未得到滿足的超動力作用於個體所產生的綜合表現，即為「需求」（「需求」並非憑空產生，而是源自於未得到滿足的超動力）。

3、「需求」的誕生，促成理性的形成。

在前述細胞李四的例子中，那些「未得到滿足而要求得到滿足的超動力」，強烈要求「消滅差異」——消滅「前」與「後」之間的差異，於是個體開始嘗試在「前」與「後」之間設立必然性規則。那些經過檢驗能夠成立的「前與後之間必然性規則」，我們今天稱之為「因果關係」。那些經過檢驗「未能成立的前與後之間的必然性規則」，我們今天稱之為「偶然」。對因果關係以及偶然的探尋、驗證過程，便是我們今天所謂「理性」。[2]

通過設立因果關係，個體從「差異（前與後之間）」中找到「一致（前與後之間）」。由此，體內所積累的未得到滿足的超動力便得到了安撫。從這個角度來看，理性本身不僅是工具，同時也是目的和價值所系。今天，我之仰仗理性，不僅僅在於利用理性來認知這個世界，還在於利用理性來安撫自己。

4、理性與需求配合，產生動力。

A、基於因果關係，個體認識到「此刻的行為，影響/決定將來的結果」、「特定的行為可必然產生特定的結果」。

B、需求，經過一層層的具體化過程，最終成為一個追求體系。

AB兩點相結合：在某一時刻，個體意識到自己對將來Y有追求，同時個體又通過所積累的理性意識到「我此刻實施行為X，將決定將來出現結果Y」，則此時個體產生實施行為X 的動力。好比一個乾渴的人聽到前方有泉水流淌的聲音而獲得了前行的動力，此時的動力並非直接來自於泉水，而是基於兩點：1、需求（身體對泉水的需要）；2、理性（其深信這樣的因果關係，即：現在前行，稍後可以喝到水），前者是源頭，後者是傳導介質。[3]在這個過程中，需求與理性二者共同作用才產生了動力，需求本身並不能直接產生動力。

考慮到上述動力源自於理性（嚴格來講，是源自於理性中對於因果關係的認知），我將這種動力稱之為理性動力—— 一種發自需求，藉助對因果關係的認知而產生的對當下行為進行調整的趨勢。

由理性動力所驅動的行為，我稱之為理性行為。

後註：

1、有些粗糙的方法，將獲取動力的重點放在對於美好將來的幻想上，僅僅如此是不能取得好的效果的。缺少理性媒介的指引，再美好的將來也無法作用於當下產生理性動力。

[1] 本節與前文《理性的誕生過程》互為參照。

[2] 理性的過程，便是探查因與果的過程，其結果可能是發現必然性，也可能是發現偶然性。然而若論理性的「初衷」，我認為只有「必然性」，不包括偶然性。

[3] 此處內容與本章後文《因果傳導率》互為參考。