佛系生活只是假裝睡著

02-04

每到年末，心裡總有一種焦慮不安的情緒揮之不去。

最近，網路上又興起了一種新奇的辭彙，叫「佛系」，大概是說：有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏。

看似無欲無求，或許只是喪文化的另一種呈現罷了。明明心有慾望，故作四大皆空。因為害怕徒勞，於是不敢用力。

由此就衍生出了一系列的「佛系」生活方式：傳播愛心、隨緣點贊的「佛系朋友圈」，輕輕鬆鬆、不求效果的「佛系健身」、相互遷就的「佛繫戀愛」，甚至簡單易行的「佛系養娃」……

就是用逃避來消解各種壓力。「佛系」現象的流行，無疑折射出了我們社會一種普遍存在的問題：對生活對人生的重重焦慮。

佛一下子變得忙碌了起來。無論是加官晉爵，還是男歡女愛，抑或創業融資，佛他老人家總以無上的智慧早站在山頂笑眯眯地等你。

在朋友圈裡，佛之一系更是聲勢浩大，如活佛，如老禪師，如倉央嘉措，如各路朝陽野生仁波切們，舌綻蓮花，各逞其能，千秋萬載，一統江湖。

主流媒體在批判這群佛系年輕人，要他們就算是佛系也得個個像斗戰勝佛系，敢擔當，勇打拚，做下諾大事業。可是朋友，斗戰勝佛當初可是大鬧過天宮的，吃過仙丹，鬧過瑤池，揪過玉帝老兒的鬍鬚，踹過太上老君的爐子，確定要鼓勵他們也這麼幹嗎？

社會多無奈，還是佛的懷抱最溫暖。佛系文化的內核，包括之前的喪文化，都是對現實生活最沉重的無力感。被生活強姦了，我反抗無力，順從還不行么？大哥，您說，喜歡在上頭還是在下頭？沒事，我可以坐上來，自己動。

人生在世，不可能無欲無求，不可能沒有壓力。但用佛系來逃避問題，就如假裝睡著，當醒來的時候發現問題還在。

心能轉境，不是天真地通過意念改變外圍，而是不斷提升自己，在物質與精神上都做到自足。有實力才有資格不合時宜。

史鐵生說：宇宙以其不息的慾望，將一個歌舞煉為永恆，這慾望有怎樣一個人間的名字，大可忽略不計。人總是要有點精神的，慾望也是精神的一種流露方式。如果全都無欲無求，這還是生氣勃勃的人間嗎？

生活有著太多的雞毛蒜皮，我們常常深陷壓力焦慮抑鬱，難以跳脫。這時不妨，喝杯小酒，忘了紛擾的煩心事吧。

「應盡便須盡，無復疑多慮」今夜你只有你自己，不是一個身份複雜的社會人，而是個完完全全的自由人。不需要背負那麼多期待，那麼多責任，那麼多隱忍……偶爾的沉醉與釋放，會讓生活更輕鬆些。

只是太陽照常升起的明天，別忘了醒來。