如何提煉故事中的「道理」

如何提煉故事中的「道理」

通過上次我們的即興演說發現，大家遇到了一個困難，就是不知道什麼的故事/案例可以很好的支持自己所要講的觀點。

選主題容易，找案例故事難！主要是因為對每一個故事/案例的把控不是很準確，不能很好地找到故事所要告訴我們的道理。

那麼究竟該如何去分析—提煉故事中的道理呢？

我們來看曾經學過的《刻舟求劍》，相信現在很多人依然很難準確的提煉寓言故事中的「道理」。

原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契（jù qì)其舟，曰：「是吾（wú）劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

意思我想大家都明白：戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」

　　大家雖然都不理解他為什麼這樣做，但也不再去問他。

　　船靠岸後那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：「我的寶劍不就是在這裡掉下去嗎？我還在這裡刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？」

　　至此，船上的人紛紛大笑起來，說：「船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？」

尋找關鍵點——心理是道理的最深處！所有言語、行為等都反應的是內心，所以，我們找道理就是要找內心世界。

1、 楚國人的劍從船上掉下去，他用刀在船上刻了一個痕迹。

心理活動：我的劍是從船上這個地方掉下去的，我得記住掉下去的位置。

2、 他沒有馬上從掉劍的地方下去撈劍，而是等船到了江邊才從刀痕地方下去。

心理活動：我只要把這個痕迹記住了，到哪裡都可以撈到我的劍。

3、 結果是，這種方法根本不可能撈到劍。

反思，為什麼呢？

雖然你的劍是從船這個地方掉下去的，但是船走了，所以兩個位置發生了變化。如果船不走，那是可以撈到的。因此，我們可以看出，楚國人的認知里，這兩個位置是不會發生改變的。

以「自己的不變的認知來處理改變的事情，徒勞無功」，因此我們是不是可以聯想到以下幾個結論：

1、 以不變應萬變，有時只有徒勞

2、 做事不考慮實際，無異於閉門造車

3、 思維的局限是發展的障礙

4、 自以為是失敗的種子

5、 ……