讀思筆記一百零叄：瀏覽幾本考古學史

瀏覽幾本考古學史

衛聚賢先生是中國第一個書寫考古史的人，其《中國考古學史》是最早的一本中國的考古學史，初稿為1936年書寫而成，1937年出版，後來也有更新，我看的為2005年出版。作者在序中自述「五年前」就曾寫過一本《中國考古小史》，山西人民出版社2014年出版過一本，電子版在百度雲中被封了，尚未拜讀。本書雖然對於「考古」之定義仍然因循中國古代文獻之記載，以為當為以古器物來稽古，然而對於「考古學」之定義與今日基於西方考古學和田野考古學之考古學相似，當可以看做中國最早的考古史。在到嚴重敘述了考古學的研究對象、調查和發掘的方法、資料的整理和發表以及研究的過程。然而其內容卻非現代考古學之內容，所謂「考古學」為歷代運用古物對古代事件進行考證和利用的行為，而所謂「考古學家」為運用古器物和文獻資料解釋古代歷史的人，這本書介紹的並非現代對各個時期的考古發現，而是各個歷史時期的人對於鼓舞的發現和態度，在今日看來就是中國考古學史的第一章，抑或直接放置在「金石學」部分論述了，其中插圖卻與當頁的主體關係不大，如論述唐代的時候放置了明青花，可見圖只是點綴，總體來看仍然延續金石學的道路模式，雖然對近代考古學有一定了解，但是似乎並不熟悉，也未在本書中體現很多。末尾附有當時所見見諸報刊之考古報道，為我們保存和整理了二三十年代當時的考古信息，可見作者之用心。

閻文儒先生的《中國考古學史》內容看起來亦與一般所想像的不同，所讀為廣西師範大學出版社2004年出版，但敘事截止四十年代，這本書不是敘述百年以來的考古學分期與內容，也不是分時代敘述其發現，而是分時段敘述那個時期的「考古」狀況，目錄為三代以降的每個時期，對這一時期的文物的發現進行敘述，可以看出其秉持的宗旨即為金石學為考古學之源頭，而本書的研究則不限於金石學和近代考古學的內容，其對於考古學之定義，為通過實物資料來研究人類歷史的科學，在此概念之下則「考古」之歷史當很悠久了，不限於近代傳入的考古學，作者在這裡將其考古學分為舊考古學和新考古學，舊的自然是金石學。書中對孔子以降的「考古」活動及其社會背景、影響進行了較為詳細地敘述，但是只有末尾部分近代以來的國內外團體的發掘可以算是現代意義上的「考古學史」，這或許是在特定時代個人對於考古學的理解。

讀的第三本為陳星燦先生的《中國史前考古學史研究（1895-1949）》，由三聯書店1997年出版。本書之前還有尹達、嚴文明等先生書寫的考古學史遺迹機關部門編寫的具有考古史性質的考古學收穫，本書寫年代與前兩本先去半個世紀，這是一本現代意義上的中國考古學史，只是內容只涉及建國以前的研究的史前部分。在書中醉著對「史前」的概念進行了界定和分期，將史前考古學分為萌芽期（1895-1921），外國學者在中古有了基本的考察，近代金石學興盛，中國學者對待鼓舞的態度轉變，金石學逐漸向近代考古學轉變；第二階段為中國史前考古學的誕生（1921-1931），這一時期進行了科學的考古發掘，中國文化西來說產生，中國史前考古學的發展（1931-1937），這一時期地層學和類型學逐漸成熟，繼續發展期（1927-1949），這一時期多戰爭，考古活動較少，地層學、類型學和年代學發展。書中分段對三個時期中國境內的考古活動進行了詳細的敘述和分析，具有較高的學術價值。

蘇子和考古資料的豐富，寫一部全滿的考古學史越來越難。按照內容分類可分為考古資料匯總類、考古成果和理論類，也可以根據敘述對象分為地域和時間，有的按照地域分，如《北京考古史》，有的按照時間分，如《中國史前考古學史》，有的則是兩者結合。其中資料的匯總的形式很多，有《文物考古工作三十年（1949-1979）》、《文物考古工作十年（1979-1999）》等，文物出版社編並與1999年出版的《新中國考古五十年》，是全國各個省級單位的五十年來考古成果匯總，每個省的情況是各個時段的考古收穫及其成果與不足的總結。

近些年來關於考古學史的書籍也不少，一方面發現新的材料來豐滿考古學史的一方面，另一方面深度挖掘材料闡述其中蘊含的理論、傳統及其變遷，徐堅先生的文物出版社2012年出版的《暗流：1949年前安陽以外的中國考古學傳統》，發掘了1949年之前考古學上與以安陽為代表的主流傳統相對應的暗流傳統，上海古籍出版社2015年出版的孫慶偉先生的《追跡三代》以人物和情節為主線敘述了商周考古考古的主要階段和議題，如陝西師範大學出版社2014年和2017年出版地羅宏才先生的《陝西考古會史》記錄了三四十年代陝西考古學會的活動及其作用，收集了大量的史料，具有較高的學術價值，這本書新版剛出尚未拜讀。

2017年12月7日

於陸寮