這可能是中國女人地位最高的地方
說起全國女性同胞最羨慕的同性,上海的女人們當仁不讓
上海男人承擔了大多數家務勞作——洗衣、做衛生、帶孩子,下班後提著大包小包食材匆匆回家的「家庭煮夫」更是司空見慣。
女人們,每天美美地出門工作,下班了和小姐妹外出買買買,日子十分愜意。
看一段上海家庭里的經典對話:
男:「親愛的,今天想吃什麼?
女:「隨便」
男:「這個好么?」
女搖頭。
男:「那這個呢?」
女搖頭。
男:「再看看這個?」
女再次搖頭。
問一圈下來,只有女孩子點頭,兩人才能決定最後吃什麼。
有人說,這是「作」。如果我這樣的話,我和老公早就離了。
但沒辦法,上海女人就是這麼得寵。
看一組數據:
2016年,上海統計局調查顯示:在上海人心中,上海女人的地位遠可不止半邊天。
64%的被調查者認為,上海男女應該平等,22.1%的人認為上海女性地位高於男性,僅有12.6%的人認為男性地位更高。
更有趣的是,94.1%的人都非常贊同「女性能頂半邊天」這句話,甚至有2.6%的人認為應該是上海女性頂著多半邊天。
參與者給了女性極大的尊重:一多半人都認為男女應該共同理財,對於女性因生育、照顧家庭等原因帶來的工作不便,他們表示非常理解並積極提出解決措施。
同樣是女人,上海地區的女人們就算能「作」、能玩、不做家務,還能被男人寵著、有這麼高的地位,這其中的原因可大著呢!
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有錢、獨立,所以我任性
俗話說:錢是男人的膽,是女人的臉。
上海女人為什麼敢任性?第一條就是獨立、有錢!
「女人要靠自己,自力更生」是上海女人們的第一課。
從明白事理開始,母親、奶奶就開始給她們灌輸「凡事要依靠自己」的觀念。
如果往上追溯,這種獨立觀念可以上溯到明朝:
那時,上海是著名的紡織中心,女性依靠絲織品獲得的收入要遠遠高於男性依靠耕作的收入。
經濟基礎決定家庭地位,通過給家庭帶來大量收入,上海的女性很早就獲得了男性的尊重。
其中最著名的是改進了棉紡織技術的黃道婆,她以精湛的紡織技術不僅為自己也為家鄉人帶來了豐厚的收入,當地人非常尊敬她。
黃道婆的老家在松江府烏泥涇,也就是現在的上海龍華鄉,那裡至今保留著一座紀念她的黃母祠。
現在的上海女性同樣不恐多讓,《女性生活藍皮書:中國女性生活狀況報告(2016)》顯示:女性對家庭收入的貢獻率全國平均為47.8%,而所有省份中上海地區女性對家庭收入貢獻率最高,為52.4%。
也就是說,在上海地區的代表——上海家庭里,夫妻雙方的收入基本相當,甚至女性要更多一點。
高收入帶來了社會地位,給了女性叫板兒的資本:我沒問你要一分錢,吃的穿的都是我自己的,你又憑什麼讓我臣服於你?
在這種氛圍里成長起來的姑娘們,操著一口吳儂軟語、看起來柔柔弱弱,骨子裡卻都是滿滿的獨立精神。
「不以男人為天,不以孩子為天」,也只有她們最有資格說出這句話,真正地做到「只代表自己」。
畢竟,家庭的經營是要雙方都出力的,女性在經濟上出力多,男人系著圍裙切菜煮飯也沒啥好奇怪的。
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男女平等的地區觀念
上海是中國最早受到西方文化洗禮的地方,因此該地的人很早就接觸了男女平等的觀念。
自19世紀中期開口通商以來,隨著外貿發展,上海華洋混居、商賈雲集、人口流動頻繁,與之而來的是西方的「女士優先」、「人生而平等」、「自由獨立」等觀念。
在此影響下,上海女性開始走出家庭,通過外出做工、賣藝、作跑堂自謀生路。其中,不少女性不僅創造了自己的事業,還是女權運動的先驅。
其中最著名的一位——董竹君,生於晚清,曾被賣入青樓做歌女。接受平等思想後,反抗家庭和夫權壓迫。隻身一人,創辦了上海錦江飯店,還是號召女性走出家門,反對壓迫,追求獨立平等的生活。
她生前寫作的自傳《我的一個世紀》,後來被翻拍成電視劇《世紀人生》,在20世紀末廣受推崇。
除此之外,如「綠寶」文具創始人湯蒂因、上海女子商業銀行副總裁張幼儀、著名文藝工作者吳湄等,她們用自己的成功打破了「女子不如男」的封建思想。
上海人平等觀念的形成還得益於知識分子的聲援,當時的知識分子們紛紛公開支持女性獨立,《申報》曾刊登的一篇名為《扶陽抑陰辨》的文章,言辭激烈地抨擊了傳統女性得不到平等地位的社會現象:
「坐使聰明伶俐之才屈於巾櫛箕帚間,終其身以死,不可惜哉!」
「婦女之靈性與男子同。」
這些言論促進了當地平等觀念的樹立,但真正完成這一重大轉變還是上面提到的那些有能力、有膽識的上海女人們。
現在的上海女性同樣活得精彩,不僅收入高,還比其他地區的女性擁有更好的學歷、職位、見識。
《上海婦女社會地位調查》顯示:上海地區80.4%的女性自認為能力不比男人差,且高層職場女性大多擁有高學歷、高職稱、高行政級別。
在這些硬實力面前,什麼長得好、會撒嬌,瞬間被秒成渣渣。
另外,上海高層女性中大學本科及以上學歷者佔69.1%,比男性高出5個百分點。
值得一提的是,這一地區的女性即使受教育程度已經較高,仍有97.2%女性高層人才,能主動進行知識、技能更新,93.7%經常與同事、同行交流對工作、專業的想法,87.2%對自己的發展有明確規劃。
說白了就是,上海女性能力強、見過世面、又深受平等觀念的洗禮,男人想誆她俯首做低,門兒都沒有。
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超給力的女方家庭
上海大都是獨生子女家庭,一是觀念如此,二是經濟發達,養孩子成本高。
上海的女孩子從小就是父母的手中寶,享受著原生家庭的優越條件。長大要嫁人必定慎之又慎,娘家決不會允許自己的女兒受欺負。
如果男性敢家暴或者對女兒不好,先不說社會制裁,娘家人就先殺上門將女兒帶回家,決不會忍忍就過去了。
甚至有新聞報道稱上海丈母娘覺得女婿條件不好,直接攛掇女兒離婚嫁個好的。
這在其他地方聞所未聞,大多地區的母親只會告訴女兒,湊合過吧,離婚的女人誰會要你。
上海地區的女人不需要擔心這一點,作為家裡的獨生子女,她們手裡攢著原生家庭的房產、存款、投資等所有資源,同時又沒有七大姑八大姨這些亂七八糟的家庭關係。
所以,娶了上海女人,為錢和人情斤斤計較的事情少了,生活更簡單、輕鬆。
有很多人說上海的彩禮普遍偏高,實際上,彩禮最後都會被女兒帶回婆家。畢竟娘家就剩下了父母,扣著女兒的嫁妝沒必要。如果是女方家庭經濟條件好,丈母娘甚至會補貼更多嫁妝。
當地還有不成文習俗:新人結婚時,房子裝修、婚宴酒席,男女雙方家庭一般一人一半,誰也不佔誰便宜。
有一個寵女又大方的丈母娘,哪個男人會天天對著自己的老婆吆五喝六呢?
比如現在熱播的電視劇《國民大生活》,嚴曉頻飾演的上海丈母娘蔣妙音氣場十足,絕對的「寵女狂魔」:女兒結婚後不同意租房,要花錢給女兒買房。稍微有人欺負陸露,她就立刻拋開優雅知性,擼起袖子和對方罵起來。
女性家庭給力還表現在上海女性戶口的含金量上,曾經一段時間,上海戶籍管理制度規定孩子的戶口要跟著母親走,而不是父親。
這就意味著娶了一個上海女人,自己的孩子就可以拿到上海戶口,並享受當地的學習生活的各種福利。
更早之前,男女比例失衡,男多女少。男性會擔心自己娶不到妻子,但很少女性擔心自己嫁不出去。
「一挺機關槍,兩個手榴彈,身背炸藥包,腰上子彈串」(指火腿,名酒,名煙,在當時價格比較高) 是當年上海毛腳女婿上門的基本裝備。
不僅如此,他們還要在老丈人家做各種體力活、技術活、家務活來展示才藝。那時候,男人們的第一課就是學做飯,否則就討不到老婆。
這些條件造成了該地區男性尊重女性的傳統,和其他地區比起來,該地區的女性地位顯然高很多。
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會生活、會發飆也會發嗲
上海女在家庭生活中,她們會盡量避開耗時間、耗精力還不討好的事情。
比如在矛盾處理上,當地遵循著「能講理的就不報警,能報警的就不打架。需要動手的事,就讓警察管;不需要動手的事,就讓老婆管」
吵架、打架的成本絕對高於好好說話,所以,上海地區的家庭遇到矛盾能協商就協商,能解決就不鬧事。
對女性來說,能靠發嗲解決的事情,就不動氣,更不動手。
這種處理方式多了尊重,少了暴力,提高了女性家庭參與,自然地位也就高了。
上海女性少做家務,但不意味著她們就不關心家庭。
有一個上海女人在網上分享:
我上大學時當家教時薪一二百元,而鐘點工的時薪僅僅幾十塊錢。
鐘點工受過專業培訓,一個小時能幹我兩個小時的活兒。
如果收拾一下房間需要兩個小時,那我幹嘛放著三四百塊錢不掙,而去省那幾十塊錢呢?
有人說上海女性能力這麼強,家庭這麼好,一定很兇吧?絕對不會!
上海女人會發飆,但都是針對外人。
上海地狹人稠,誰私自佔了他家的地方,誰把垃圾堆過了界限,誰堵了他家的門,都需要女人的發飆爭奪回來。
這時候,上海男人們不會強出頭,他們清楚自己說不過能言善辯的女人,動手太傷風雅。女人才是家裡的「外交部」,需要動嘴的事情,都交給她們。自己回家做飯,安心等著自家女人回來。
男人在家做好了晚飯,上海女人一回來一定是嗲嗲地來上一句「老公辛苦了」。
那個做了三菜一湯外加一個水果拼盤的男人,瞬間心花怒放,畢竟這個小女人的表情告訴他「他拯救了她的世界」。
這些在家裡嬌滴滴的小女人在外面可絕對不這樣:
會議室里,她們端莊穩重、神采飛揚地做著年度總結,幹練利落得讓男人們都嫉妒。
在生活上,她們知道開車走哪條路最合適,哪裡的房子現在買最合算,應該怎麼理財才能獲得最大的收益;
她們還對孩子在學校的表現一清二楚,該指正的地方嚴厲、該安慰的地方溫柔,毫不含糊。她們還知道應該在哪裡買學區房,送孩子去哪家輔導班。
上海女人偶爾使使小性子、拌拌嘴只是一種生活的調劑。
她們「作」的是技巧,而不是胡攪蠻纏。
上海女人得寵、地位高,是經濟基礎、自身能力以及家庭背景的綜合結果。
不用嫉妒她們,付出多少得到多少。能做到這一點,誰都是女王!
參考文獻:
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