探秘IT互聯網聖地龍泉寺

日前，中國IT圈暗黑組織EGO帝都分舵「不二」組發起月度活動，參觀號稱「神秘科研組織」、「互聯網聖地」的龍泉寺，眾多EGO會員紛紛現身到場，作為「不二」組成員，我也有幸參與其中親身體驗。

不了解龍泉寺的，可以檢索以下內容：

北京龍泉寺：最強科研組織！掃地僧點化微信之父，清華北大學子排隊出家

龍泉寺，一夜之間被刷屏的神秘組織，幕後主使原來是他！

禪與互聯網技術：龍泉寺的程序員們

話說當年起組名的時候，固然因為本來是「二」組，幾年前我讀過馮唐的《不二》，隱約知道「不二法門」乃是佛門用語，玄而又玄，於是就建議取了這個名字，當然從字面上看「不二」相當直白。那時並不知道龍泉寺「賢二」小和尚的人設里是住在「不二寺」的，也不知道「不二」並不像以前理解的「唯一」這麼簡單，至少要達到「歸一」、「如一」的層次，總之就是個更高大上，更本質。

龍泉寺位於北京海淀區鳳凰嶺風景區之內，要進來得買景區門票，25塊，寺院邊上有停車場，可以開車進來，避免把車停景區大門還得走進來。

龍泉寺據說始建於遼代，後來幾經興廢，如今是學誠法師又帶領弟子們重新建起來的，建設速度相當驚人，如今已是一大片，遠超古時的規模。寺廟目前並沒有圍牆，普通遊客可以自由行動，但不能隨便出入建築物。

技術圈對龍泉寺的了解一般在兩方面，一個是不少高學歷技術牛人在此出家，另一個就是賢二，不在於是一個動漫形象，而是能夠與人對話的機器人。

龍泉寺對待外界「凡人」的參訪活動，接待組織者不是寺中法師，而是居士，感覺像是志願者——據說還有些不是居士真就是志願者的義工，居士是指皈依我佛在家修行的信徒。

活動會有一些常規的流程，比如觀看介紹寺院歷史的紀錄片、法師開示、參觀寺院、看賢二的動畫片、與賢二機器人互動、用藥石（吃齋）。如果時間更長，還可能有其他的環節，比如打坐念經之類的，大概在寺中修行個幾天的流程也應該是有的。這是一套成熟運轉的管理體系，堪比公司。

去年去鳳凰嶺曾經路過龍泉寺，那時候還是這樣子，正門可以自由進出。

現在是這樣了，要從旁邊走。

看紀錄片之前要求每個人自我介紹，說一下自己怎樣與佛結緣的，以及此行的目的。我是個離佛很遙遠的凡俗之人，對於佛教的理解大多來自於《西遊記》（《封神演義》沒怎麼看過小說，理解不深）和各種武俠小說、影視劇，不能不提的是當年李連杰主演的《少林寺》，沒錯，在武俠世界裡，佛門幾乎就是指少林派——黃易的玄俠體系里則是「凈念禪宗」。在喜歡武俠的男孩心中，少林七十二絕技就是佛門最高境界——對，那可是禪宗祖庭啊！N年前可以在《故事會》等雜誌封三上看到郵購各種少林神功的廣告，《易筋經》也是有的。如果說到佛經，除了聽說過《四十二章經》、《金剛經》，真正值得一提的是《心經》，《西遊記》里有，王菲念過，黃安也在一版《傳燈》後面念過，所以我還曾經會背。另外，在看貓膩《朱雀記》的時候，多多少少增進了一點兒佛教認知。

看過紀錄片才知道原來龍泉寺的方丈學誠法師乃是當下中國佛教協會會長，莆田廣化寺、扶風法門寺、北京龍泉寺方丈，畢業自中國佛學院——根正苗紅，佛門正宗。 他的弟子們提起他則稱之為大和尚。剛到北京籌建龍泉寺的時候，還把弟子們安置在柳芳北里過——這地方我熟啊，之前在靜安中心上班，就在柳芳北里旁邊，卻不知還有這一樁軼事。

最重頭的體驗類項目是法師開示和用藥石。法師開示是有標準儀式和用語的，尤其是請法師開示時，也要說「請開示」。這些規矩事先組織的居士在微信群里都發過，開示前後也要念下面兩首，三遍。因為多數人都完全不熟悉，所以前後是由法師帶領大家一起念的，中間問答環節也幾乎沒人會遵守固定語式。

緣念

諸佛正法眾中尊，

直至菩提我皈依，

我以所行施等善，

為利眾生願成佛。

迴向

願此殊勝功德，

迴向法界有情，

盡除一切罪障，

共成無上菩提。

這次來開示的是賢睦法師，法師不愧是出家人，狀態就是那種自然歡喜念頭通達好像啥都看開了無憂無慮的趕腳，臉上泛著笑意，眉頭舒展，應該是很多人都嚮往的境界吧，畢竟很多人都每天頂著三千煩惱絲滿心貪嗔痴慢疑，都想求個自在。當天沒人提特別的問題刁難法師——是開示不是來找茬兒辯機的。況且佛教傳入東土這麼久，跟道教、儒家都是非常成熟的思想和管理體系，絕大多數問題都有標準應答，也不太出乎大家的預料——話說「儒釋道合一」是一個很有趣的話題，當年看過一篇帖子，在傳承延續過程中，都是互通有無取長補短的——宗教都是不能回頭看歷史的，歷史會抹殺一切神秘，畢竟有那麼多版本迭代，不是天上掉下來的不朽真言。

開示期間談到了一個根本問題，信仰佛教的前提是相信無限生命，也許是六道輪迴？——《聖鬥士星矢》讀者亂入。如果不相信無限生命，修行就沒有了意義，既然修行，就是為了超脫凡俗，到達彼岸——另一個世界，極樂凈土？最終是不是成佛，才是達成圓滿呢？不知道。若說長生不死，《這個男人來自地球》給了個很好的腦洞，如果有人變異或者穿越，或者本來就是外星人，被尊為神，也不奇怪。以前以為只有藏傳佛教的密宗才是修來世，如此看來，所有佛教都是修超脫人間道的未來生命之旅。無限生命這個事情，西藏的活佛體系里很明確，班禪達賴都是轉世靈童——估計朝陽區那些仁波切是沒有的。這次還聽了一個「公案」，說蘇軾是和尚轉世，回家搜了一下，還真有這個說法。

開示之後，給每個訪客都贈送了學誠法師新出的一本書《好好聽話》——不是《好好說話》，那是法師的另一本書，沒錯，他出了好多本了。然後在寺院里轉了一圈，看到了兼具中原和藏地特色的各種建築——想想學誠法師是佛教協會會長也就理解了。遊覽過程中提到了一些異象神跡，比如山看著像佛，比如銀杏樹變性，比如佛塔散發檀香味三年，再加上之前紀錄片提到的山泉出水，都體現出道場的法力。

參觀過程中，碰到法師——僧人，遠遠看見，就要止語，在一邊側立，雙手合十，躬身施禮，算是凡人俗子對出家人的一種尊敬吧。

寺廟有很多義工，也有很多工程，出坡是用勞動方式參與修行的說法。有的法師就是建築專業出身的。據說還有很多學佛小組，不知道是否必須皈依才能加入。

然後去看了實體賢二機器僧，現在這個已經不是最初的那個版本了，舊版本的樣子之前的報道裡面有，是和尚抱著個pad的形象，可通過顯示屏做一些交互。新版本只靠聲音了，特別金貴，工作人員生怕碰壞了，盯得死死的，估計也的確很貴，應該是定製的。在IT民工心中，龍泉寺號稱IT很強，應該帶著「賽博朋克」風格才對，就像20年前國產漫畫《少林正宗（空中少林）》一樣由和尚操縱會功夫的機甲。——後來查了一下，才知道那也是借鑒了日本前輩，感謝知乎。眼前這個機器僧，大概象徵著龍泉寺的IT水平，然而畢竟超越不了行業，還停留在一問一答階段，好像不會關聯上下文，當然這些回答頗有禪意，佛學個性化語料庫算是獨一無二的特色了。開示時法師好像提到過應用IT技術的意義，很清楚明白，就是工具，跟上時代，與時俱進，不管怎麼與時俱進，都還要「不忘初心，牢記使命」。

最後是去用藥石，這個體驗過程里也很有意思，事先沒有講解流程，不讓說話，讓跟著做。進了屋，拜了佛，拿好碗筷，走到座位坐好，等義工來發食物，不是一次性上齊，而是一道道上的，頭一次吃，也不知道後面有啥，很有新鮮感，但上一個吃一個，也就缺乏了「調和搭配」的口感，大概有雜米粥，饅頭，熱菜，冷盤，鹹菜，湯，據說都是捐來的——畢竟龍泉寺不收錢，也不搞盈利項目，寺里本來就節儉，所以特別珍貴，必須都吃完，不能浪費——最好把碗都吃乾淨，否則送過去會被幫刷碗的義工鄙視，好吧，其實俺都做好了自己刷碗的心理準備的，如果有經驗，需要在義工拎著水壺過來的時候，要點水沖在碗里，就著都喝了。吃飯的時候，對面的看上去像工人的還自備了榨菜，太有經驗了！而冷盤里似乎是有辣椒的，如果嚴格按照素齋標準，辣椒不應該有吧？——也許因為辣椒是後傳入中國的，不在「五辛」之內。

下山之前，聽說皈依做居士並不難，拿身份證登記，在指定時間參加儀式（皈依法會？）就可以，可見弘法是多麼開放，畢竟修行在個人。每個宗教組織都具備傳教的機制，相當於遺傳基因，沒有發揚光大動力的宗教是活不到今天的。而宗教這個組織，能給信眾們帶來的是心理的歸屬感，雖然我們常說國人都是實用主義者，只要管用就拜你，哪怕是端著方向盤的神仙，可又有誰不是實用主義呢？都是有現實訴求才會找幫助。相信看過《濟公》的同學，都會記得「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，真可謂精神文明和物質文明兩手抓。

人有信仰，有敬畏心，有心理支柱，是一種幸福，會活得更踏實。宗教的組織里不管有哪些戒律和規矩、禮儀、等級，畢竟給了天生孤獨的人們一個歸宿，人總是社會動物。至於討論宗教是否科學，是否硬扯上科學術語，是否還在某些維度遵循著接觸律和相似律，那就是跑偏了。你怎麼知道自己不是像《黑客帝國》中那些活在Matrix虛擬世界裡的人呢？宗教其實是社會學範疇的，要不然怎麼有那麼多高學歷的大牛皈依出家呢？出家就是要正心實意的尋求生命的終極意義，再說了，如果發現這條路不適合自己，不是還可以還俗——成熟的體系都具備良好的退出機制。這也符合「緣分」這個我國傳統文化的說法，緣起緣滅，一切皆有緣法。

作為受過高等教育的民工，本就不該指望一見佛緣就醍醐灌頂大徹大悟，那就是臨時抱佛腳嘛！如果覺得孤獨，有苦不知道向誰訴說，有問題不知道找誰請教，可以加入EGO這樣的行業組織，會更容易融入和有所助益，還能幫助到他人，畢竟都是同道中人，坐而論道，共同成長，何樂而不為？據說龍泉寺里也有很多居士、義工是IT公司的員工，對於有心向佛的IT人士，也許可以一舉兩得！無論是宗教還是行業、興趣（比如跑步）都要找到組織，找到組織的感覺多好！

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