《周易》之「大壯卦」

第三十四卦 大壯 雷天大壯 震上干下

【大壯，利貞。】

（1）譯文

大壯卦：利於守持正固。

（2）解釋

以陽稱大，陽長既多，是大者盛壯，故卦名「大壯」。

大壯是陽剛之壯，利於貞正，不可自恃其壯。

【《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。「大壯，利貞」，大者正也。正大而天地之情可見矣！】

（1）譯文

《彖傳》 說：大壯卦，是說剛大一方壯盛。剛健而能奮動，所以壯盛。「大壯卦利於守持正固」，說明剛大的必須端正。守正而能剛大，就可以看出天地萬物的真實情況了。

（2）解釋

大壯卦下體是乾，上體是震，以剛而動，有大壯之義。

天地乃大中之大，可謂至大；天地乃正中之正，可謂至正。大而且壯，大而且正，是天地顯著的特點。看見天地之正大，就可以看到天地之情了。

【《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮勿履。】

（1）譯文

《象傳》 說：震雷響徹天上，這就是大壯卦。君子由此領悟，不合禮儀的事情不要施行。

（2）解釋

震雷為威動，乾天主剛健，雷奮迅於天上，剛以動，乃大而壯之象。

落實到現實，便是反身修己。盛極之時，好生驕溢，故誡之以「非禮弗履」。

【初九：壯於趾，征凶有孚。】

（1）譯文

初九：足趾壯盛，前進會有凶禍是肯定無疑的。

（2）解釋

從全卦看，大壯是陽剛之壯，以剛壯為義。但從六爻看，各爻以用柔為好。

足趾在身下而主於行，用壯之初，急於前進，結果必凶。初九以陽居陽，過於剛而壯於行，故致凶無疑。

【《象》曰：「壯於趾」，其孚窮也。】

（1）譯文

《象傳》說：「足趾壯盛」，說明初九必然窮凶。

（2）解釋

初九在下體之下，有足趾之象，故稱「壯於趾」。

在下用壯，必陵犯於物，這樣行事，窮凶是必然的。

【九二：貞吉。】

（1）譯文

九二：守持正固可獲吉祥。

（2）解釋

九二剛居柔位，履謙不亢；且九二壯而得中，其動必正，故得吉。

【《象》曰：九二「貞吉」，以中也。】

（1）譯文

《象傳》說：九二「守持正固可獲吉祥」，是因為九二居於中位。

（2）解釋

九二居中履謙，行不違禮，故得正而吉。

【九三：小人用壯，君子用罔；貞厲，羝羊觸藩，羸其角。】

（1）譯文

九三：小人妄用壯盛，君子雖強不用；守持正固以防危險，若如公羊強行衝撞藩籬，羊角必然被拘系纏繞。

（2）解釋

九三居下乾之終，陽居陽位，與上六相應，剛亢強盛。若是小人，必恃強妄動，如同強壯的公羊用它的角去抵觸面臨的任何藩籬，兇險立至；若是君子，必不妄用其壯，守正養德。

【《象》曰：「小人用壯」，君子罔也。】

（1）譯文

《象傳》說：小人妄用壯盛，君子不用。

（2）解釋

爻辭與遯卦九四「君子好遯，小人否之」類似，都是君子小人並言而義相反之辭。

【九四：貞吉，悔亡；藩決不羸，壯於大輿之輹。】

（1）譯文

九四：守持正固可獲吉祥，悔恨消亡；猶如藩籬破裂而羊角不再被拘系纏繞，又如大車的車輹強盛適用。

（2）解釋

九四以陽居陰，剛柔相濟，不致過於壯；但九四居四陽之終，也有易過壯的一面，所以爻辭說「貞吉」。

九四前面是二陰，構不成九四前進的障礙，猶如藩籬決開，角羸之虞便不會有。

九四前路既通，有「壯於大輿之輹」之象。在軸之輹強壯，不會脫落，利於車行。

【《象》曰：「藩決不羸」，尚往也。】

（1）譯文

《象傳》說：「藩籬被觸裂而羊角不再被拘系纏繞」，是因為九四利於往前進取。

（2）解釋

九四居柔，並非如九二一般自守不進，故以「尚往」釋之。

【六五：喪羊於易，無悔。】

（1）譯文

六五：在田地邊界丟失了羊，無所悔恨。

（2）解釋

羊為剛狠之物，用以喻壯。六五無陽，故稱「喪羊於易」。

六五柔處上卦之中，不用剛壯，故雖「喪羊」而「無悔」。

【《象》曰：「喪羊於易」，位不當也。】

（1）譯文

《象傳》說：「在田地邊界丟失了羊」，是因為六五居位不恰當。

（2）解釋

六五陰居陽位，故稱「位不當」。

【上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利；艱則吉。】

（1）譯文

上六：公羊衝撞藩籬，不能退後，也不能前進，沒有任何利益；艱貞自守可獲吉祥。

（2）解釋

上六居大壯之終，處震動之極，雖求進心切，但其質柔弱，而難當其任，如羊觸藩籬，進退兩難。

但上六陰柔不剛，下應九三，若艱貞自守以待，終有陰陽相合併進之時。

【《象》曰：「不能退，不能遂」，不祥也。「艱則吉」，咎不長也。】

（1）譯文

《象傳》說：「不能退後，也不能前進」，是因為上六處事不夠周詳。「艱貞自守可獲吉祥」，是因為上六所遭咎害不會長久。

（2）解釋

上六當位，下與九三正應，終必和合，所以「咎不長」。

大壯卦總論

大壯卦卦辭以「貞吉」二字揭示了守正處壯的道理。小人用壯，「亢龍有悔」；君子用罔，「潛龍勿用」。

卦中諸爻，說明大壯之時不可恃強用壯，而要謙退持中，具體來說：

二、四兩剛以謙柔獲吉。

初、三兩陽若妄動必凶。

五、上兩陰宜柔和自守。