千年奇文《寒窯賦》讀起：看運氣和實力，哪個更重要
千年奇文《寒窯賦》讀起：看運氣和實力，哪個更重要
關於運氣和實力，到底哪個更重要？一定也是個仁者見仁、智者見智的問題。
早在1000多年前，北宋有位狀元叫呂蒙正，後來官做到了宰相。
他寫了篇《寒窯賦》，至今有人讀罷掩卷深思，堪稱奇文。
（一）
而在易學界，很多人也對這篇文章誇讚不已，認為文中易理在其中。
因為，這篇讀起來朗朗上口的文章，可以恰好的回答「運氣和實力，誰更重要」的問題。
在《寒窯賦》的開篇第一段，就談到了:"馬有千里之程，無騎不能自往；人有衝天之志，非運不能自通。"
這位呂宰相，在文中之首說：天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉……
然後，他又談到了：德藝雙馨的聖人孔子，被困於陳國；助周朝建立八百年大業的姜尚，垂釣於渭水之畔……（文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。）
為此，他感嘆：天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
（二）
今天，時機不到，我們會說：「時機還不成熟」；
時機到了，也常常會說：「機不可失，時不再來。」；
錯過了機會，更會嘆惜：錯失良機。
何為時，何又為機？
「源易緣」曾在前兩天新媒平台上發表的《十年一大運，五年一小運，人的時運是怎麼轉化的》一文中，曾經談到過。
「時」是時間，也是時運，還是時宜，更是時機……
說文解字中，這樣解釋「機」字:機通「積」，「幾」即數量，意取累積，積木生機，助緣合因，至取正果。
道運化因緣成果之無形法，即是「機"。比如：機遇，機緣、機會……
《易經》的中說：君子察覺事物變化的先兆，就立即行動起來，等不得一天過完。（君子見機而作，不俟終日。）
「時機」，便具有時間性的客觀條件，具有時空的限制性。
呂蒙正在《寒窯賦》強調：君子失時，拱手於小人之下……時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
（三）
命運，命運，談「運」，自然離不開「命」。
命和運是有機結合體。
呂蒙正談到命運時稱：顏淵的命短，他並不是兇惡之徒；盜跖活的年齡長，他又豈是善良之輩。
堯帝明聖，卻生了不肖的兒子；瞽叟(gǔ sǒu)愚頑，反生了大孝之子。
呂蒙正還結合自身的經歷談道：昔日居住在洛陽，吃了上頓，沒有下頓。「思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，人人憎厭，人人都說我是低賤之人……
今居朝堂，官至極品，位置三公，位於一人之下，萬萬人之上……上人寵，下人擁。人人又都說我是尊貴之命。
為此，身為宰相的他，也不得不發出一嘆：「非我之能也，此乃時也、運也、命也。」
「千里馬常有，而伯樂不常有。」
這個世界上，多的是有實力的人，可不是每個有實力的人，都能有那麼好的機遇！
愛迪生也有句名言盛傳：「天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。」後面還有一句重要的：「但那1％的靈感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要。」
有人也會說，「三分天註定，七分靠打拚」，
當然，我們也不可否定：好的實力加好的運氣，會更持久或永恆。
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