錦言齋:百年後紅木傢具誰來做?

擁有著五千年文明的中國,留下來的不僅僅是孔孟老莊傳世的偉大思想、秦皇漢武開築的萬里長城、久誦不衰的唐詩宋詞、勞動人民智慧創造的四大發明,還有燦爛的工藝文明與至誠的工匠精神。然而在當下,人們普遍感到工匠精神正在逐漸消逝,與國人爭先恐後赴日赴韓購買馬桶蓋、電飯煲的現象相互印證。

我們要反思工匠精神的失落,思考工匠精神及其背後深層次的內涵由誰繼承?

一、中國的驕傲——今天還能找到明式傢具嗎?

以獨特的「工藝美、神韻美」而聞名海外的明式傢具就是我們所要關注的歷史文化之一。

2015年3月7日晚,紐約洛克菲勒中心,紐約佳士得2015春季亞洲藝術周的拍場上,一套17世紀明代的黃花梨圈椅,以968.5萬美元成交,創造了明式傢具拍賣的新的世界紀錄。

▲明十七世紀黃花梨圈椅一套四張

這個被西方人驚嘆為「如謎一般完美」的明式傢具,掀起了西方人收藏中式傢具,研究中國傳統文化的新熱潮。

明式傢具的設計者一般是文人雅士,具有極高的藝術品位;結構嚴謹,用材合理,各部件間採用榫卯鏈接,顯示出高超的製作工藝;筒體輪廓講求方中有圓,圓中有方,委婉含蓄,乾淨簡樸。明式傢具的每一個細節都值得欣賞推敲,代表著中國傢具史上的巔峰水平,在世界傢具史上也是一座難以逾越的高峰!

二、木匠行業瀕危,手藝要失傳?

反觀全球化語境里的中國當下,西式傢具大行其道固然有其自身的優勢,但中式傢具卻淪為奢侈品,原因何在?產品的關鍵在於技藝,而技藝的根本在哪裡?是生產線嗎?是工廠嗎?是資金嗎?都不是!匠人,才是技藝之所系也。

人才是技藝的根本。然而,能製作出如此精美傢具的能工巧匠,卻由於「手藝人」的社會地位不高,在現實生活中常被人輕視。有個小木匠曾在網路上說出了殘酷的現實:「現在的年輕人中有幾個願意干這種,說白點就是苦力的活呢?又臟又累,不是什麼體面工作。」他說到了問題的關鍵點——體面。體面是什麼?體面就是一個社會的認可。多少從小便酷愛做木工做手藝活兒的年輕人,卻苦於家庭的反對,社會的不認可,只能遠離真心喜愛的木匠工作。

《新商報》曾經做過調查,目前傳統木匠的普遍年齡在45歲以上,年輕人幾乎沒有再學木匠的了。許多年輕人寧願學理髮當廚師,也不沾木工的邊兒,如此的「技術斷層」「青黃不接」讓那些等著徒弟接班的老匠人們倍感失落。

而在以技藝為基石的傢具業界對手藝人又是怎樣的態度呢?有一個很出名的營銷事件,福建某傢具企業高調打出「紅木傢具按斤論價」的營銷口號,一石激起千層浪,在紅木家具行業引起不小的震動。為何?紅木傢具的精髓就在於工藝,如今以「斤」來計量工藝,這不僅僅是抹殺了工匠的心血成果,忽略了木藝製品的藝術價值,更丟掉了匠人的尊嚴。

無人接班、沒人肯學,凝結著匠人智慧與技藝結晶的紅木傢具只好論斤賣,民族文化遺產無人鑽研與繼承,木匠這種職業陷入了前所未有的尷尬境地。這不僅是一個職業的瀕危,而是預示著一門技藝的失傳。

三、匠人也能成大師

能把木匠活兒做好的人,在其他崗位上一定也能做出好成績。有人說:「匠人永遠成不了大師。」但歷史上,不少作過木匠的人卻真真切切成了「大師」。

1.諸葛亮

諸葛亮在木工方面不僅技藝了得,還自創發明了「孔明鎖」「木牛流馬」等。

2.朱由校——明朝的木匠皇帝

從做皇帝的角度看,朱由校並不是一位好皇帝,但他實在是一位天賦異稟的木匠天才。據說,凡是他所看過的木器用具、亭台樓榭,他都能做出來。他親手做的小玩具木人神態各異、惟妙惟肖,放在市場上賣,老百姓在不知情的情況下也會花重金購買。此外,他還發明了中國最早的噴泉。

3.齊白石

齊白石從15歲到26歲,做了十多年的木匠。齊白石長年走街串巷,雕花刻木,在長年的勞作中錘鍊了齊白石的造型、構圖,以及對材質把握等多方面的能力。同時,他長期操刀游刃木間,練就了手、腕、臂的功力,使之後來的書法繪畫及篆刻深受其益。

四、工匠精神的核心:專註力

能做好木匠的人,亦能成為大師。並不是說木匠是通向大師必經的道路,關鍵在於,能做好木匠的人,他擁有最可貴的專註力,而專註是走向成功的重要因素。專註的力量很大,它能把一個人的潛力發揮到極致,一旦達到那種狀態你就沒有了自我的概念,所有的精力集中到了一點。

能夠到達金字塔頂端的動物只有兩種,一種是雄鷹,一種是蝸牛。雄鷹之所以能夠到達是因為它們擁有傲人的翅膀;而慢吞吞的蝸牛能夠爬上去就是認準了自己的方向,並且一直沿著這個方向努力。

莊子在《達生》中描寫了一個工匠不用工具,只用手指一轉,就能畫出完美的方圓。這當中的秘訣就是「用志不分,乃凝於神」。什麼是「凝神靜氣」,通俗一點,就是我們常說的專註力,而專註力就是工匠精神的核心。

「庖丁解牛」是家喻戶曉的故事,庖丁之所以在展示絕活時達到如此出神入化、遊刃有餘的境界,就是在「解牛」的過程全身心投入的結果。

木匠的祖師爺——魯班在進行發明創造時亦是如此。鑽、刨、鋸、鏟子、曲尺,每一件工具的發明都是魯班在生產實踐中專心致志。

匠人在經過長期的錘鍊,培養了高度集中的專註力,在工作中別無旁視、專心致志,已經達到了一種忘我的、無我的、物我一體的境界。當木匠專註的把手中的木頭當做一件藝術品來打磨雕刻時,殊不知,他自己呈現出物我兩忘的境界已經成了一種藝術美。

五、今天的企業與個人能幹點什麼?

李克強總理首提「工匠精神」並寫入政府工作報告,這種追求極致的「工匠精神」更是中國作為一個製造業大國的根本。細節決定成敗,當有人還認為這是在小題大做的時候,有些企業卻從「工匠精神」的缺失中看到了危機中的發展機會。

「一流的匠人,人品比技術更重要,有一流的心性,必有一流的技術。」

有越來越多的企業在工業化生產的同時盲目追求利潤、急功近利的進行著粗製濫造。不過,歷史終將會對這兩種不同的方式作出判斷,只有將「工匠精神」傳承下去,培養精益求精、厚積薄發的專註精神,中國的百年企業才會越來越多,越做越好!


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