為什麼說楊過是反叛者？

金庸先生曾說過，自己的小說後期的比前期的好、長篇的比短篇的好。

按照金庸的說法，作為其最後三部長篇小說的天龍、笑傲、鹿鼎記，應該是其本人認為最好的三部作品。

內地金學家陳墨先生在評選金庸先生的四部佳作時，則在此的基礎上加了一部神鵰。

甚至還單獨寫了一本《細讀神鵰》，並評價神鵰是金庸創作歷程的一次非常重要的突破和轉折。

而作為神鵰主人公的楊過，性格偏激、叛逆，他的一生總結起來一共有三次比較大的反叛。

1、忤逆尊長

楊過是一個孤兒，儘管後來得到郭靖夫婦收養，但郭芙和武氏兄弟對他白眼相對，成長過程中的孤獨，形成了他自卑、偏激的性格。

他雖寄人籬下一粥一飯受惠於人，內心卻孤傲到了極點。

因郭芙譏諷他的蟋蟀為「小黑鬼」，當面把它踩死，他便大耳光子扇上去，面對武氏兄弟的毆打他也絕不求饒，在祖師爺柯鎮惡的恐嚇下打死也不肯說出義父歐陽鋒的下落，還大罵柯鎮惡老瞎子。

這是他第一次反叛，由於他忤逆尊長，這次反叛後他便被郭靖黃蓉逐出了桃花島，送到了全真教。

2、背叛師門

楊過就教於全真教，相當於走進一所寄宿學校。

而楊過的師父/班主任趙志敬，心胸狹窄、脾氣暴躁、目光短淺、性格狡詐、行為卑鄙，既無名師風範，更無父母情懷，卻偏要大擺師道尊嚴，如何能讓楊過尊敬？

而其師兄/同學鹿清篤喜歡以大欺小、甚至公報私仇，找機會就對楊過大打出手。

相比之下，孫婆婆和小龍女所居住的活死人墓，要比全真教這個名校的環境人道得多。

所以，楊過背叛師門，改投別派，這是他第二次反叛。

3、挑戰禮法

由於南宋時期封建禮法森嚴，作為師徒關係的小龍女和楊過若是結為夫婦，在那個時代等同母子亂倫。

當楊過當眾說要娶小龍女為妻時，作為封建禮法的維護者郭靖寧願一掌打死楊過，也不願看到他「犯錯」。

面對禮教大防，楊過卻表現出了極強的反抗精神：

「你們斬我一千刀、一萬刀，我還是要她做我妻子

這次反叛楊過面對的是整個封建禮法，而這次反叛幾乎花光了他一生的力氣。

在幾乎所有人都反對楊龍二人時，他們卻得到了一位大咖——黃藥師的聲援！

黃藥師行為做事離經叛道，楊過為人狂放不羈，二人算得上是忘年之交。

楊過在提出要和他拜把子的時候，黃藥師雖然表面上很生氣，但實際心裡是很高興的（這大概是被偶像包袱所累吧）。

在楊龍二人的婚事上，黃藥師是第一個，也是唯一一個表示支持的：

將來我若得知有人阻你婚事，便在千里之外，亦必趕到助你。

他還給楊過出了一個折衷的辦法——先叛出古墓派，和小龍女脫離師徒關係，再與小龍女成親，這樣就名正言順了。

這種做法當然是最理智的，然而狂傲的楊過偏偏要讓小龍女「既做他的師父，又做他的妻子」，正面向壓抑人性的禮法發起挑戰。

楊過的反叛精神讓傲嬌的黃藥師也自認比自己高出一籌。

楊過一生所做過的轟動事迹著實不少。

從玄門正宗全真教叛出改投古墓派，挑戰封建禮法娶自己的師父，與小龍女分別的十六年間為民除害、行俠仗義，成為江湖中人口口相傳的神鵰俠，襄陽大戰中殺死蒙哥、擊退蒙古大軍，到最後華山論劍躋身五絕之一——「西狂」。

楊過是一名叛逆者，金庸借楊過這一形象，書寫了世間禮法習俗對人心靈和行為的約束。

在現代，師生不能結婚的觀念當然是不存在的。

然而今時今日，我們認為天經地義的許許多多規矩習俗，數百年後是不是也大有可能被人認為毫無意義呢？

最後以楊過在重陽宮那番驚世駭俗的話結尾：

本文首發自微信公眾號：笑書神俠

原題：《楊過：叛逆者》

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