細胞世界的物聯體系

子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」孔子明白仁不遠人，愛既是主觀的，人永遠不會缺乏愛的對象，求仁者得仁；愛又是客觀的，自然對生命的大愛亘古常存，欲仁則仁至。

主體和客體都是愛的面相，天理即人心、人心即天理。最有愛的心靈可生無窮智慧，最智慧的大腦能曉愛是一切。但是不夠純凈的心靈和不夠智慧的大腦卻是充滿矛盾的，它們混生了人慾這個問題少年，並在道德家教和法制家暴的兩極振蕩中野蠻生長。

心和腦的分離，感性和理性的分離，主觀和客觀的分離，個體與整體的分離是我們這個世界的問題根源，但也是它的目的所在。因為沒有分離就無法感受合一，沒有非愛就不會經驗真愛。離開西方的自由文明，東方的仁愛文明就會永遠禁錮在禮教之中。

「道可道非常道，名可名非常名」，上天用隱喻來曉諭世人，因為定義會分裂實相，邏輯終歸於荒謬。人體內充滿了隱喻，而隱喻包含著真知。

心和腦無疑是人體中最重要的兩個器官，心死亡和腦死亡在臨床上都可以認定為死亡。在中國，人們普遍接受心死亡，如果腦死亡家屬不放棄治療，醫院還是要儘力維持生命。而在西方，一般出現腦死亡，醫院就宣布死亡停止治療。這是東方文明重「心」而西方文明重「腦」的集體潛意識。

其實從人體上來說，這兩個器官及其附屬的神經系統和循環系統是同等重要的，甚至可以說是一體的。胚胎學證明，受精卵形成後的第三周，在母親剛意識到自己懷孕時，胚胎就會同時發育出人體最早的器官——大腦和心臟。這兩套最重要的系統從同一區域（心臟/神經嵴）發育而來，但它們的發展方向卻完全相反。神經細胞以一種由內向外的方式遷移，而血管由外而內——從軟腦膜外表面向心室內表面生長。

解剖學上，神經和血管往往是伴行的，它們組成了血管神經束。想想炸雞腿吧，那條黃色的是神經，白色的是動脈，黑色的是靜脈。神經雖然只有一根，傳入和傳出神經纖維卻聯繫著不同的細胞群——感受器與效應器，此為「一分為二」。血管雖然有兩條，其終末匯合處——毛細血管網卻滋養著同一群細胞，此為「二合為一」。

臨床研究表明，神經系統與心血管系統聯繫十分緊密，可以說是「經脈相連」。大腦中每個腦細胞都有血管單元維持其功能——動脈粥樣硬化會導致痴呆。而心臟中每個心肌細胞都受植物神經支配——癲癇會導致心律失常。

這說明，人體中最重要的兩個系統，從同一處萌芽，沿著兩個不同的方向分化，開枝散葉、遍及毫末，最後卻完美合一了。「此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」這個世界所有的對立都為了表達統一，而所有的統一都必借對立顯現。

神經系統和心血管系統形式統一，性質卻是相反的。大腦處於人體最高處，遠離細胞大眾；心臟位於人體中心點，置身細胞大眾。大腦的神經衝動是有條件的；心臟的節律搏動是無條件的。大腦能夠理性思考，清楚自我與非我的區別；心臟能夠感性體會，懂得個體與整體的合一。

如果把神經系統比作信息互聯網的話，那麼心血管系統就是愛心物聯網。只要心臟不停止跳動，熱血就不會停止奔流，每個細胞能得到它所需要的一切，也能回饋給人體它所能貢獻的一切。

這個愛所驅動的智能物聯網，比起我們現在的物聯網系統要先進百倍。我們固然能向它學習系統策略，但更有意義的，再一次，是學習它的系統目標。心血管系統的目標是將心臟之愛帶給每個細胞，讓它們在自我實現中創造愛，並把更多回報之愛帶回心臟。是的，愛也是自我強化的，但祂不受限制、永無窮盡。

中國在世界上擁有最多的鄰國。以西方的思維來看，那真是非常不幸，需要加強武備處處提防。但在東方智慧看來，卻正是得天獨厚，睦鄰友好可以肝膽相照。將他人視為欺壓剝削的對象，自然需要時刻提防；將他人當作合作共贏的夥伴，當然可以以誠相待。倘若更進一步，將他人視為骨肉相連的親人，那麼什麼「路」都將成為陽關大路，什麼「帶」都將能夠帶礪山河。

意圖是最大的策略，仁愛是最高的智慧。如果我們將一條條鋪向他國的鐵路，一件件運往他國的產品，打造成能讓更多當地人找到生存之愛、生活之愛、生命之愛的禮物，打造成能讓更多中國人關注他們、關心他們、關愛他們的使者，那麼鐵路將成為血管，產品將成為血液，而中國將成為心臟。

「天之道，利而不害；人之道，為而不爭」。真的是不爭嗎？真的需要爭嗎？「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」。當這些利他的項目將我們的物聯網從國內連向國外，將我們的貨幣從國內推向國際，將我們的理念從本國播向他國，那還有什麼利益不能共創共享，還有什麼利益擔心他人侵佔呢？

助他是最好的助己，利他是最好的利己。因為他人就是另一種形式的自己，恰如左手是另一種形式的右手。「心者，五臟六腑之大主也。」當心臟開始搏動，五臟六腑莫不欣然就位；當中國再次強盛，四海萬國能不歡心擁戴？

世上從無偶然之事，每一份迷惘都是為了今天的選擇，每一次失敗都是為了今天的成功，每一段歷史都是為了今天的故事。而每一個他人都是為了今天的你。

今天，你準備好成為你自己了嗎？