《情聖》：感情世界裡，絕不可能有聖人誕生

情聖，顧名思義，就是指感情世界裡的聖人。那麼聖人呢，在中國傳統文化中，「聖人」指知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在。總的來說，「才德全盡謂之聖人」。所以，感情世界裡，絕不可能有聖人誕生。

《情聖》這部電影作為一部喜劇來說，並沒有那麼不堪，整體的情節發展比較流暢，包袱也設置的很到位，幾位喜劇演員全是舞台、銀屏上摸爬滾打了多年的人物，表演都在線上。但是這部電影在著墨於男人中年危機的同時，所透漏出來的三觀不正，實在讓人如鯁在喉。

人到中年，有房有車，有老婆有孩子，事業也很穩定，於是想要尋求刺激的念頭油然而生，對於這種男人來說，有這種想法很普遍，但並不是普遍化了，就可以把出軌表現的那麼正常。你厭倦家庭生活的平淡，就要理直氣壯地去尋求刺激，來證明自己還活著，受到挫折後，又想起家庭的溫暖，重回家人的懷抱。這種現象就像「情聖」這個詞一樣，乍一看似乎合情合理，仔細推敲起來，完全沒有道理。

根源

男人基因中自帶出軌因子，但並不是給出軌找理由。生活變得平淡如水，家庭瑣事紛至沓來，又恰逢一個好哥們的突然離世，肖瀚開始思考生活的意義，就像很多人都在想的一樣，「波瀾不驚的活著就等於死去，充滿激情的抗爭才是活著」。於是YOYO的出現，就像一陣春風，給肖瀚波瀾不驚的生活吹鄒了一波漣漪（當然，像YOYO這種極品女人，想必沒有幾個君子可以裝的下去）。男人這一生，總會遇見幾個讓自己動心的女人，或許其中有一個成為了終生伴侶，那麼其它得不到的就更加顯得充滿吸引力。男人動了出軌的心思，實在是一件無可避免的事情，這是所有男人都與生俱來的特點，但是否可以抑制住出軌的行為，就是個體的控制能力了。

發展

很顯然，肖瀚在面對YOYO時並不能控制自己的蠢蠢欲動，而面對馬總時，卻毫無慾望，儼然一副正人君子。只能說對於慾望的控制既是因人而異，又是因對象而異。肖瀚為了找到還活著的感覺，拉上幾位弟兄幫忙追求YOYO，本來都是藏著掖著的隱私，卻可以如此開誠布公地與人討論，甚至義無反顧，如今的道德走向，就是被這種媒體所帶偏的。當然除了肖瀚以及弟兄們的三觀不正，馬總明知肖瀚有家室，還這麼主動的投懷送抱，是為了宣告女權主義也走向了偏頗的合理化嗎？如果說馬總如狼似虎的年紀，還沒有男人，於是不顧道德倫理，宣洩荷爾蒙的話，那麼YOYO在知道肖瀚有家有室後，還願意寬衣解帶，甚至背叛男友誘惑肖瀚。恕我直男，實在無法理解這個時代的男女，對性的存粹直白，已經到了這種程度。

解決

馬總在肖瀚身上得不到性，卻從艾木身上得到了愛，那她到底想要的是什麼？有愛了最好，沒愛的話拿性來湊么。YOYO也一樣，自己也有男朋友，對於肖瀚的追求也來者不拒，勿論他還是個有婦之夫。本來出軌這種事情想一想，意淫一下都很正常，但是被這部電影放大到如此自然隨意，甚至像人生夢想一樣勵志追求，簡直毫無道理可言，那種強勢的感覺如同駕駛著汽車開到了逆行道上，只要我不回歸正軌，別的車再怎樣按喇叭表示不滿，也得給我讓路。

肖瀚折騰了一圈，最終還是發現家庭的溫暖，盡顯溫馨的一面。這不就是男人的有恃無恐嗎？因為有家庭這份安全感支撐，就去胡作非為，成功了，事後覺得愧疚家人，像高中榜眼一樣，帶著滿足的虛榮，榮歸家裡；失敗了，像個回頭的浪子一樣，自我安慰，只有家庭才最值得珍惜。

同類影片，總是想到美國麗人，同樣一個中年危機的男人，時常意淫她人，夫妻雙方各自出軌，以及鄰里、同學之間，都各自在用合理正常的生活來掩蓋骯髒、變態、虛假的隱私，最正常的反而是那個住過精神病院的少年。

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