周六禪修與principles of clarity講座雜感

02-05

周六一大早就到東涌的一個禪修營去。

這次是不帶期待去的，非常自然的感覺，也沒有感受到因為研究帶來的壓力（因為並沒有期待在這次會進行和研究相關的任何活動，所以感到很輕鬆，沒有了任務感）。

首先在進行了基礎的規則講解之後，禪修就開始了（好像香港的大家主要用行修這個詞？）

在英文組，師姐在了解了大家的對禪修的基礎了解情況之後開始正式的講解。首先是什麼是meditation什麼是mindfulness。重點在於awareness，覺知到自己的mind的狀態，know what is happening in our mind。這個覺知可以幫大家不再執著於已經過去的過去和尚未到來的未來。如何培養覺知呢，需要有一個object，所緣，可以找一個穩定的，例如呼吸，感受呼吸的時候哪些部位是在相互聯繫的。

通過這樣基礎的講解之後開始了sitting meditation。過了大約45分鐘之後，開始講解walking meditation。之前做過，但是真的沒有系統的了解如何進行walking meditation。

其實慢不是重點，重點還是在覺知上。師姐舉了例子，把手伸出來，握拳，快速握拳的話基本不能感受到什麼，但是如果慢慢的一點點的握拳，非常神奇的，我感覺到了幾乎每個指節的轉動，感受到了拳頭的時候指甲在手掌上的感覺。非常清晰，非常的明白。

所以重點不是慢，而是通過慢，來進行覺知。感受腳和腿的關節的轉動，感受腳落在地上，接觸到鞋子的觸覺，通過這樣，來保持在當下，來靜下心。

接下來是午飯，一個小小的作業是觀察舌頭對食物的感知。

午飯之後是standing meditation。以前沒有試過，是站在那裡，雙腳撐開肩膀同寬。然後覺知從頭到腳，這樣一遍一遍的來進行感受。第一次我好像感受到了自己重心的無法穩定，感受到雙手下垂的一點點水腫，腳的疼痛，非常非常的難以堅持。

印象還深刻的一點是，師姐講到，禪修就好像學習語言，要不斷練習，才能保持覺知的力度。

接下來繼續sitting meditation。和站著相比，坐著真的舒服不少，所以可見body的舒適程度和mind的歡喜分別心是緊密相連的。由於是午後，比較困頓，所以meditation的時候會去關注和覺知困與清醒。漸漸的有點睡著，然後又突然驚醒，在沒有外界聲音的巨大變化的情況下。於是就觀察到了，從清醒到困再到清醒的mind的一個輪環的變化。首先是conscious的，mind也在運作，但是漸漸的，困意浮起來，six sense doors逐步關閉，除了thinking，其餘的五蘊，聽覺漸漸模糊，視覺消散，其他各個地方都逐漸關閉，thinking這個方面也遲緩下來。後來就逐漸更困。到了一個臨界點，似夢非夢，但是各種聲音好像都消失了。然後不知道是怎樣的condition，突然一下子就醒過來了。這個是一個突然的瞬間，外界並沒有什麼變化，但是自己清楚的感知到聽覺嗅覺視覺都回來了，視覺變得更清晰，聽覺更敏銳，思維活躍起來，回想剛才困頓的時候，好像記得一點又不記得全部。整個人頭腦清晰清醒，宛若新生。這樣的時候覺知的運作就非常有力非常流暢。這個時候也不同於wandering的mind，因為思想紛亂的時候，聽覺視覺好像都變成了背景，存在但是存在感不強，相當於看到但是沒看見。這三種狀態在這天有不斷的存在上演。

然後提前離開了。

今天上午又去聽了UCSD的老師的講座，關於她的principles of clarity的workshop~

主要是mindfulness（卡巴金和佛教的結合的），積極心理學和認知心理學的交融來提升學生的精神健康水平。哲學底蘊是好的，實踐來講據說也是不錯的。但是好像又有點大雜燴的感覺。