這個世界最年輕宗教被迫害達上百年，卻曾是中東唯一的光。

本文為研究所第壹篇文章，今天講講巴哈伊教的故事。

在以色列的北部，坐落著舉世聞名的海濱之城：海法（hai-po，上帝居住之地）。

海法是一個令人沉醉的地方。

這個不大的城市氣候溫和宜人，常住著數十萬人口，其中有猶太人、阿拉伯穆斯林、基督徒、德魯茲人和巴哈伊教徒等，宗教構成極為複雜，卻彼此和諧穩定地居住在一起，是戰火紛飛的中東土地上難得的和平花園。

同時，海法還擁有兩所全球知名的高校：海法大學和以色列理工學院。

愛因斯坦曾親自主持以色列理工學院的首屆開學儀式，並任學校協會的首任主席。

該校與美國麻省理工學院和英國帝國理工學院齊名，過去十年間誕生了3位諾獎得主，被譽為「以色列的麻省理工」。

除此之外，海法還坐落著巴哈伊教的聖地：巴哈伊階梯花園。

巴哈伊花園前後斷斷續續修建了一百多年，總計花費超過2.5億美元。

它在2008年被列為世界文化遺產，是巴哈伊教先知巴孛的安息之地。

巴孛本名賽義德-阿里·穆罕默德，是巴哈伊教實際創始人巴哈歐拉的先驅者。

他本是伊朗希拉茲城的一位富裕的青年商人。在1844年5月23日這一天，他在波斯宣布自己就是伊斯蘭教義中許諾會降世的聖使。

他隨後提出了許多新穎的宗教概念，吸引了眾多門徒。在1848年，他宣告自己及門人正式脫離伊斯蘭教什葉派，自立巴孛教派。

這一行為引起宗教領袖們的恐慌和震怒，巴孛隨即被當局流放到亞塞拜然，先後囚禁於馬庫和奇里克的城堡內。

兩年後，一個所謂的臨時法庭對他進行了 「審判」。1850年7月9日，巴孛在大不里士被一隊兵士槍決，以身殉教。

爾後的數年內，巴孛教派分裂為兩派，眾信徒先後流亡國外，國內的信徒被迫害至死的多達兩萬餘人。

流亡國外的信徒同樣包括巴哈伊教的創始人，巴哈歐拉。

巴哈歐拉（意為安拉的光輝）原名米爾扎·海珊·阿里，他在十數年裡先後流亡巴格達，君士坦丁堡，奧斯曼帝國等地，並在巴格達聲稱自己是人們期待的救世主馬赫迪。

在奧斯曼帝國的阿卡，他一待就是25年，在此期間寫就了浩如煙海的書籍和文本達100多部，其中包括巴哈伊信仰的核心之書：《至聖書》。

該書的開篇反覆申明巴哈歐拉本人為「王中之王」，他的使命就是在世界上建立起一且唯一的全球性超級政府：安拉的王國。

左至右上至下：基督教、猶太教、印度教、伊斯蘭教、佛教、神道教、錫克教、巴哈伊教、耆那教

至此，巴哈伊教正式地建立起來了。

而話說回來，巴哈伊教教義中讓其原生教派如此緊張、忌憚，不惜大開殺戒也要扼殺的思想，到底是什麼呢？

在巴哈伊信仰的所有宗旨中，與伊斯蘭教最為南轅北轍的，大概是關於「聖戰」的看法。

《古蘭經》中記載：「為主道陣亡的人，你絕對不要以為他已死去，其實他們還活著，在真主那裡享受給養…誰為主道而戰，以致殺身成仁，或殺敵致果，將賞獲重大的報酬。」

陣亡的殉道者稱為「烈士」，得到最大激勵，還能永住樂園，和七十二個，咳。

其恐怖主義暗殺傳統已有上千年歷史，最為誇張的莫過於在公元10世紀前後誕生的阿薩辛派。

該派曾一度將暗殺發展成為一門藝術，在主機玩家和PC玩家中共享盛名的刺客信條系列歷史淵源即來自於此。

而巴哈伊教義則反覆強調反對並禁止聖戰，並質疑聖戰的合理性。

除此之外，巴哈伊教倡導信仰自由，男女平等，不對女性著裝作特別要求：

認為安拉是唯一真主，但也認為上帝、佛陀等神都是安拉同一人，不同的宗教的實質信仰相同。

反對繁瑣的儀式，極力簡化禮拜，廢除聚禮。甚至認為在朝聖的過程中，只需要行一個磕頭禮就算完成儀式。

吃豬肉。

巴哈伊教同樣是一個世俗的宗教，設立世界正義院，每五年民主投票選舉出九位成員，並積極投身世俗事務，出任了諸如聯合國兒童基金會等組織的顧問。

這一系列與伊斯蘭教格格不入卻很大程度上適應當代社會的教義，使得巴哈伊教一度在中東以外的地區獲得廣泛關注和傳播。

據《世界基督教百科全書》統計：

從1970年到1985年的15年間，全球巴哈伊團體以平均每年363％的增長率發展著，成為全球發展最快的宗教，其次是伊期蘭教2.74％，印度教2.30％，佛教 1.67％，基督教 1.64％，猶太教1.09％。

全球範圍內，巴哈伊教是目前分布第二廣的宗教。

《大英百科全書》1992年的統計數字表明：

巴哈伊信仰已在205個主權國家和附屬地區奠定了基礎。基督教為254個，伊斯蘭教為172個，猶太教為125個，佛教為86個。其信徒已超過600萬人，在中國，知名的信徒有方大同、潘石屹等。

而在其誕生地伊朗，對巴哈伊教的迫害從未停止。

如今的巴哈伊教徒，在21世紀的伊朗甚至不能享有同等的受教育權利，他們一直被禁止進入大學學習。

由於國家的特殊性，巴哈伊教在大陸的知名度並不高，信仰者多是大學教授等職業。

值得注意的是，伊斯蘭教在立教之初，同樣符合當時社會的背景和需求，與其他教派和睦共處了許多年。反觀巴哈伊教，沒有人能斷定它的未來如何。

它曾被西方認為是改變中東亂局的良藥，卻在故鄉遭到最嚴厲的迫害。

它倡導天下大同，追求科技進步，然而其今後將何去何從，仍是一個值得深思的問題，留給我們去作出解答。

本文首發於公眾號：頭大如斗（DenounceMe）