[i·寧德] 穆陽油紙傘一把，千年福安夢未醒

一把油紙傘，從仄仄的小巷裡走出，穿過那千年的福安，行過那萬年的歲月，怯步在時光的長夢中。於煙雨蒙蒙里遇見一個撐著油紙傘的穆陽姑娘，雨霧繾綣里，她回眸遙迢了時光。油紙傘總能給人以無限的遐想，潑墨的傘面，古樸的傘柄，是白娘子與許仙的定情之物，西湖畔遇雨時的那一出的一傘情緣，傳唱的佳話，穿過了無數歲月的風雨滄桑，世代流傳。

油紙傘，伴著老一代人蒼涼憂鬱的身影，走進氤氳的穆陽雨季里，與桃花相映，共翠色爭輝，成為我們記憶深處一幀久遠的風景……

油紙傘，是穆陽懷舊文化的代表。福安人說「穆陽三寶」，指的是紙傘、線面、水蜜桃。傘，古代亦稱為「蓋」，古籍有云：「華蓋，黃帝所作也，與蚩尤戰於涿鹿之野，帶有五色雲聲，金枝玉葉，止於帝上，有花葩之象，固而作華蓋也。」傘蓋不僅是王公貴族遮陽擋雨的工具，也是他們顯赫聲威的一種標誌，在古代，傘是一種權力的象徵，是一種特殊的官儀，稱為「羅傘」。《傘物紀原》：「六韜曰：天雨不張蓋幔，周初事也。通俗文曰：張帛避雨，謂之，蓋即傘之用，三代已有也。」可見，古時的傘蓋是用絲織的，紙發明後，由紙代絲，製成紙傘，宋時稱綠油紙傘。

穆陽紙傘始於何時，已無從稽考，但久負盛名卻無庸置疑。一把 「骨壯穆陽傘」看似簡單，製作過程需要大大小小十幾個工序：削傘骨、繞邊線、裱紙、上柿子水、收傘、曬傘、繪畫、裝傘柄、上桐油、釘布頭、纏柄、穿內線等步驟，都頗為講究。

做油紙傘半輩子的老師傅對我們說，傘骨作為油紙傘的支撐，選材極其精緻。每年白露前傘廠都要派出和他一樣，有豐富經驗的老師傅，在毛竹林中「號竹」，尋覓挑選具有五年以上竹齡，粗細在五，六公分，色澤均勻，沒有陰陽面和斑疤的淡竹。只有這樣的竹子每株取中段2至4節制傘才有彈力和韌性，經過處理以後的竹子能防霉、防爛和防蛀。

尋得好材料，穆陽油紙傘的製作才剛剛開始。取竹之後，傘骨製作的過程也極為困難，因為傘骨承接傘頭、傘轂、傘把，不但要把一段竹剖削 「抽骨」，還要保持竹筒圓潤、竹節平整，所以「削傘骨」是最難的；削竹成骨，上短骨接下主骨，取三角片製成的傘面，一針一線，密密匝匝地縫合成油紙傘的雛型。

傘面為油紙傘的頭面，耐用與否，先觀傘骨後看面，手工縫合的油紙三角片，是以柿漿連貼三重棉紙，天然防水。「麻構竹藤桑，青檀稻瑞香」。所謂棉紙即以藤類植物的韌皮為原料抄造，塗料則以天然柿子水和桐油依古法調配。老祖宗傳下來的智慧與手藝，福澤了萬千後人。

在穆陽油紙傘的製作中，最有趣的是傘繩必向青年少女購買其「青絲」，並用其手工擰搓成細繩來穿傘骨，十分牢固，老師傅驕傲地說，青絲搓成的傘繩穿成可經得起千百次開合而不散。

穆陽油紙傘之美，以傘畫為最。傘畫以傳統國畫常見題材為主，或花鳥、或山水等，栩栩如生，古韻悠長。毛筆醮墨水直接繪於傘面，清新雋永令人嘖嘖稱嘆。

終於，工序繁複的穆陽油紙傘，在制好後，當真美不勝收。老師傅拿成品為我們做展示，只見傘面收攏時，彩色不外露，傘骨恰好還原成一段淡雅的圓竹，結節宛然，樸素大方；輕輕撐開，唯見傘紙薄如蟬翼，沉夢般綺麗的底色上，開滿綽約的紫藤一簇簇，彷彿零落了人間最旖旎的景色。

油紙傘，不僅僅是人們日常之物，它還是福安懷舊文化的代表。福安有一句俗語叫 「包袱傘」，意思是出門人所帶包袱中都有傘。從前赴京趕考或做官上任，背上包袱里除書本外，一定會帶一把紅油紙傘，即「包袱傘」，又稱「保福傘」，預祝路途平安；福安評話先生在台上說書，每當說到書中人物清晨外出時，總要念白一段通語：「金雞三唱，天色黎明，打了湯水，洗了手面，吃了早飯，掏了包袱傘，拜別店家起身行。」

穆陽油紙傘結合了民間文化，又有了當地的風格和寓意。在福安民間，傳說桐油可以消災、辟邪、驅鬼，有桐油紙傘放在家中，可以平安吉祥了；油紙與「有子」音近，寓意多子、多福；傘骨為竹，竹報平安，寓意節節高升；傘形為圓，寓意美滿、團圓、平安……穆陽油紙傘全部取材於天然，以傳統古法純手工製造。每一把傘的纏線，每一幅傘面的描繪，都蘊蓄了穆陽最深沉的溫柔，最細膩的情深。

撐一把穆陽油紙傘，相守於悠長悠長又寂寥的雨巷，誰用氤氳的眸光，深情地目送，漫步穆陽煙水巷弄，行盡之後，會遇見誰呢？

寧小愛丨文字編撰

網路丨綜合參考