[i·寧德] 閩東女神崇拜第二期：北斗之母——道教淵源，自成風景

在閩東的女神崇拜文化里，有本土女神臨水夫人名滿山海，亦有非地域性，源起遠古傳說的女神。北斗七星古稱群星之首，在人類的天文研究和道教文化里佔據重要地位，今天小愛要說的女神就與北斗有關。

斗姆信仰，緣起道家

斗姆信仰在三都澳尤為盛行，斗姆娘娘作為三都澳鎮海女神為信徒崇敬。在煙波浩渺的官井洋西面，有個叫斗帽的島嶼。這島名的「帽」字是取代寧德方言同音字的「姆」而來，真名斗姆。

閩東曾與道教有著不解之緣，從霍童的第一洞天，到毀於洪水盪析，控鶴飛升，落地成林的道教四大宮之一的鶴林宮，道教文化構築了閩東燦爛文化里，不可或缺的一部分，而斗姆娘娘在道教信仰里地位尊貴，在仙國諸神的八位「道教尊神」中，位居第四，排列在教主太上老君、天界夫婦玉皇大帝和王母娘娘之後。因此，斗姆娘娘也是閩東女神崇拜文化里極具代表性的女神。

道經有載，七星之母

在道教《北斗本生真經》中有載，在遙遠的遠古時代，有個古老的國家，國王叫周御王，他身邊有一位漂亮而賢慧的妃子叫紫光夫人，深得寵愛。但國王卻因後宮不生育和國小民寡，終日悶悶不樂。紫光夫人知道後，就從心裡立下一個誓願，要為國王生下幾個棒小子來輔佐國家。一年春天，在一個陽光明媚、百花競放的日子裡，她來到御花園遊玩，看到園中蓮池的泉水清澈，熱氣升騰，氤氳喜人，即下水洗澡，頓覺渾身舒暢。洗呀！洗呀！忽然間心有所動，池中便出現九個蓮花骨朵。一會兒，這些骨朵上的花苞逐一開放，從裡面生出九個胖小子來，個個天真活潑，可愛極了，就把他們帶回宮中撫養，國王看見了當然很高興。他們長大後，老大勾陳星成了天皇大帝（四天帝之一），老二北極星成了紫微大帝（也是四天帝之一）。其餘七個兄弟分別為巨門、祿存、文曲、武曲、廉潔、貪狼和破軍七星，正好組成北斗七星。傳說里，北斗七星主管人間善惡，吉凶，福禍，能消災招福。

紫光夫人「生」了九個貴子，身價自然不同凡響，一下子成了「北斗九真聖德天后」，又叫「斗姆」，意為北斗七星和勾陳、紫微二天帝之母。姆與母同，也寫作姥。斗字本是名詞，在天為星斗，在地為量器。這北斗七星與勾陳六星（所謂天皇大帝）、北極五星（所謂紫微大帝）都是天上確實存在的星體，而他們的所謂生母———斗姆，當然是根本沒有的。

消災招福，備受崇敬

斗姆娘娘的形象很奇特，額上長有三目，肩上共有四頭。所謂四頭，其實是一頭四面有臉。上身左右各長出四臂，共有八臂。正中兩手合掌作手相，其餘六臂分別執日、月、寶鈴、金印、號、金戟等。她的本事非常大，天上地下都行得通。道教在《北斗本命經》中說，不管你多麼貧窮下賤，多麼背運倒霉，只要誠心禮拜斗姆，稱念她的名號，就會消災滅禍，延生得壽，獲福無量。

傳說尤存，已成風景

寧德的斗姆島，是因神而得名。奉祀這一尊神，是與從前霍童山道教聖地「赤城」有關。按《道藏》記載的「霍山圖」，這「霍林洞天」居丹丘山峰轉脈的高位，霍童盆地是「赤城」前堂，稱「霍童井」，而「水匯」者三都澳是「赤城」中堂，稱「官井」。官井洋為「天險通衢」之要衝，則請出這位尊神來守關，才有此海島的斗姆宮。而三都澳的斗姆島，傳說是斗姆娘娘的東海行宮所在地，據說島上的景點「斗姆迷宮」，就是她長期閉關修鍊的所在。周邊的島嶼布局狀如七星，附近的青山島上還有個名為「七星村」的村莊。

據史料記載，東漢末左慈、三國時葛玄等知名方士，和南朝齊梁時道教思想家、醫學家陶弘景，唐朝著名學者、宮庭大道士司馬承禎，等等，來霍童山修鍊時，多是走水路經過官井洋，有的還暫短駐足於三都澳，留下許多傳說故事。

斗姆島是三都澳眾多島嶼中景觀資源最為獨特、最有代表性的島嶼之一，歷來成為閩東的旅遊勝地。斗姆島有吉祥島、幸福島之稱，島上的海蝕景觀惟妙惟肖，海景壯闊豐富，為省級地質公園，是寧德市山川海島大觀園、閩東北親水游的重要組成部分。景區於2009年獲評為國家AAA級旅遊景區。

閩東女神第二期故事到這就結束了，歡迎大家繼續閱讀，閩東女神崇拜的第一期：臨水神女——故事已久遠，信俗延千年

寧小愛丨文字編撰

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