【大學之道】君子賢其賢而親其親

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《詩》云：「於戲！前王不忘。」君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

「前王」指文王和武王。第一個「賢」是尊重的意思，第二個「賢」是賢明的意思。「小人」指的是沒有修心的普通人。第一個「樂」是喜歡的意思，第二個「樂」是快樂的意思。第一個「利」是使有利，第二個「利」是利益，「沒世」指死後。

這段話的意思是說，文王武王一直不能被大家所忘懷，後世的君子尊重他們那樣的賢明，親近像他們那樣的人，普通百姓則享受著文王和武王遺留下來的快樂和利益，所以他們去世後人們始終銘記他們的功績。

周族積功累德已久，文王的父親季王修心修身就很突出。季王在世的時候，周族尚不夠強大，經常有夷狄來犯。為了保境安民，季王不斷地忍讓，甚至不惜遷都來保存和積蓄力量，因為善待民眾，深得民眾的愛戴，後國力逐漸增強。到了文王的時候，已經是西方諸侯之長，故稱文王為西伯王。後來文王又受命於殷國攻打無道的黎國。當把黎國打敗的時候，周國已經是天下三分取其二了。到武王的時候，武王與天下諸侯會於孟津，誓言滅商紂，商紂滅亡後西周最終確立。

再說說「小人」，之所以普通人叫小人，這是相對於得道的君子而言。《康熙》字典上有註解什麼是君子和小人，註解是引用《左轉襄三十一年》：「君子務知大者遠者，小人務知小者近者。」小人和君子不是指這個人的外在體積，而是指這個人的內在空間。一個人的心量小、內心障礙多就是小人，因為障礙多所以「小人長戚戚」，他總是被眼前的小事所紛擾而憂心忡忡。內心沒有障礙就是得道的君子，因為內心沒有障礙，所以「君子坦蕩蕩」，虛懷若谷心繫天下。

前面我們講修心一個重要的方面就是修承載力。在一個團體中你有沒有承載力，你有多大的承載力會一目了然。為什麼會一目了然呢？因為從你關注的內容就知道，如果你整天關注的是誰又用了自己的洗髮水，想說又不敢說；或者你整天關注誰又在背後說了自己的壞話，然後又急不可耐地去報復別人；又或者你整天關注的是誰又在覬覦自己的位置，去拉幫結派地整別人。如果你整天都關注這些，你的承載力自然就小。

很多人想，從今天開始我要每天做好事。但是僅僅做好事是不夠的，如果內心的空間不夠，你做點好事也會斤斤計較。今天擔心自己做的好事別人不知道，明天擔心自己做的好事得不到回報，你做的好事仍然屬於小人的範疇，人生仍然沒有承載力。

要讓自己有承載力就需要修心，就需要擴大自己內心的空間。內心的空間大了，就不會為周圍的雞毛蒜皮的小事而紛擾，自己的視野也就開闊了，人生的承載力也就大了。文王和武王之所以有這麼大的成就，之所以能得到大家的愛戴，就是因為他內心總是想著大家，所以文王和武王是眾望所歸。

我們很多人有這樣或者那樣的心理問題，其實質就是內心太狹隘了，才造成自己的多疑、敏感甚至出現心理疾病。要解決人們的各種心理問題，就是要修內心，讓內心擴容，內心的空間擴大了，各種心理問題就不治而愈了。如果不能內心擴容，只是看看幾本書籍，或者僅僅同心理老師聊聊天，這不能算是真正的心理治療。

很多人說，總是想著大家或者總是幫助大家，是不是太累了呢？這裡要說明的是，做事情多不一定就累，要看一個人的心態。比如讓你去見你的男朋友，你走了很遠的距離卻感覺不到累，這是為什麼呢？因為你的心不累。相反，如果你遇到一件特別心煩的事情，你就在那裡苦思冥想，你什麼也沒有干，甚至連門都沒有出，結果卻把你累癱了。

我給大家講一個我工作的例子。很多外地的同學來中心修心，有的同學年齡很小，不免缺乏生活常識。有一天晚上，一位女同學突然痛經而不知所措。因為她父母不在這裡，我和愛人把剛熬好的紅糖薑湯給同學送過去，順便了解同學們的生活情況。回到家裡都十點多了，愛人感嘆道：「你的工作真不容易！」其實，我真沒有這種感覺，因為內心寧靜，我一點也沒有感覺到累，我覺得晚上去看看同學們和自己在家裡看電視是一樣的，並沒有感覺到有什麼紛擾。