讀思筆記五十六：怎麼看待「考古就是國營盜墓」這句話？

怎麼看待「考古就是國營盜墓」這句話？

首先作為一個考古專業的學生，我看到這句話的第一反應便是咬牙切齒，因為這不僅是對考古學工作者的污衊，更是對這項事業的詆毀，儘管一直在解釋，但是反對的聲音還是大於正義的呼聲，其源於大眾對於考古學的不理解，也是公眾考古的重要目標，下面是我的看法。

我們先來看看這句話，其中有兩重意思：第一，「考古是國家行為」，第二「考古是盜墓的，盜墓是違法的」，前者代表其合法性，其主要論點主要是後者，意思是「考古是披著合法外衣的不合理行為」，其市場主要是大眾認為盜墓違反道德，而考古「是挖墓的」。關於考古與盜墓的區別早已經有無數考古人三令五申，專業人士很多早已經不屑於理睬這些質疑的呼聲，然而面對大眾的不理解我們又不得不站出來說話。

考古與盜墓有著本質的區別：第一，出發點不同，考古是為了解決學術問題或者配合基本建設而進行學術活動，是研究古代社會的重要行為，而盜墓則是為了一己私利而進行的出賣國家和歷史、祖先的可恥行為；第二，方式不同，考古學是科學的考古學，大眾見到的主要活動即考古發掘的目標在於收集資料，而全面地收集資料則需要記錄遺迹、遺物、遺址的位置、圖片、繪圖、組合關係、大小、包含物等諸多數據，其中運用了最新的科學技術，發掘遺物大部分是不受重視的陶片，也就是說考古不是挖寶的，而盜墓則恰恰相反，另外考古發掘之後的研究分析更是融入了最新的科學成果，如計算機技術、三維掃描技術、微痕分析等；第三，以上行為決定了考古學是合理合法的，而盜墓則是違反法律和倫理道德的。兩者之間的區別天壤之間，其中很多需要長篇幅的論證，我就不贅言了。

有人說考古和盜墓類似，我想這是孔子和陽虎的關係，實際上兩者則是風馬牛不相及的部分。下面有兩點要說明：第一，相當大部分的考古發掘是配合基本建設和搶救性發掘，被迫而為之，因為基本建設要動土，如果不進行考古活動就很有可能永久地損壞地下遺物，甚至讓前人屍骨暴露在光天化日之下，這令人何堪，也是無可奈何之舉。第二，有人認為考古就是挖墓的，而實際工作中墓葬只佔考古發掘目標的一部分，更多的是村落遺址、城市遺址、建築基址、工廠作坊、渠河遺址等等，中國人主持的第一次考古發掘李濟先生選擇了西陰村進行發掘有三點原因，其中兩點便是為了「避嫌」，有考古學家甚至將其定義為「一門研究垃圾的學問」，就是為了避免挖寶思想。

段清波教授說過，考古學重建了近代以來中國人的民族自信心。這句話在很大程度上體現了考古學在近代以來的作用，有一定歷史學知識的人都知道中國考古學是再近代以來列強欺凌、民族自信心受到重創和疑古思潮之下產生的，其誕生就擔負著巨大的歷史使命，即重建中國的古史，而百年以來越來越多的考古發現也一次又一次見證了我們曾經的輝煌，如安陽殷墟、二里頭遺址、秦始皇陵兵馬俑、中國文明起源的研究都在很大程度上增強了中國人的民族自信心。這個問題很大，我只是簡單說一說。

最後，希望有這種思想的朋友能夠主動了解考古學知識，避免誤解。

孫晨

2017年4月27日

於西安馬騰空