網紅奶茶喪茶為何大火?因為做了反雞湯營銷
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一事無成奶綠
碌碌無為紅茶
依舊單身綠茶
想死沒勇氣馬奇朵
沒錢整容奶昔……
這曾經只是網上惡搞名為「喪茶」的奶茶段子,如今卻是奶茶店裡的菜單。
聽說,五一期間上海還開了一家名叫「喪茶」的店。僅開四天,做完就賣,賣完就跑!
一. 喪茶來自一個網路段子
「喪茶」是一家快閃店,創意源於網友玩笑。
在喜茶上海來福士店排隊規模最驚人的那段時間,微博上開始有段子手拿它開涮。
喜茶的熱度加上毒雞湯文化的傳播性,這條微博開始發酵,並觸發了更多段子手的再加工,甚至菜單和VI設計都全套出來。
愚人節一到,喪茶要開業的消息開始肆意傳播,引發關注。
五一小長假之前,靈感來源於網路段子的喪茶從段子變為現實,不過是一家「快閃店」,僅在4月28日—5月1日期間營業。
在餓了么上下單,到現場取餐,喪茶開業不到半天,店員就宣布售罄,下午又繼續增加供應,又再度脫銷。
可以看到,喪茶門面上赫然寫著餓了么+網易新聞,現場出現了羊駝人偶,活躍網路的人可能會知道它——網易新聞客戶端野生內容官王三三。
喪茶的店面是餓了么總部樓下的一家奶茶店,重新包裝成了「喪茶」快閃店,店內的人員都是原來奶茶店的店員。
至此,可以確認,上海喪茶店營業是一個網易和餓了么聯合打造的PR事件。
二. 「喪茶」並非唯一的「喪文化IP」
雖然只營業4天,但是喪茶還是要把「喪」發揮到極致:黑色基調的店鋪外觀,一臉苦相的王三三,扎心的產品宣傳單頁。
事實上,「喪茶」並非唯一的「喪文化IP」。
1.沒希望酸奶
今年年初,成都創意團隊「試物所」也針對喪文化推出了一款「沒希望」酸奶,直指本地著名乳業新希望。
沒希望酸奶的系列海報和文案:
他們還做了簡陋的線下投放:自行印刷了許多個「沒」字貼紙,偷偷潛入全家等便利店,趁店員不備把「沒」貼在了新希望酸奶的logo上。
他們還為沒希望酸奶設計了社媒推廣二維碼,掃碼可以進入各種沒希望群——買房沒希望、加薪沒希望、脫單沒希望、減肥沒希望等等。
在「沒希望」走紅之後,試物所又迅速推出了兩個「子品牌」,分別為「不熟酸奶」和「扎心酸奶」,並細化了「沒希望」酸奶的分類。
2.負能量奶茶
今年3月,台灣奶產店Moonleaf 月葉和網路插畫家「消極男子」合作推出系列產品, 4 款「消極杯」,在奶茶的外包裝上玩起了反雞湯。
每一杯奶茶上都會有簡單的文字和配圖,如「體重,不會因為少喝一杯飲料就變輕」。
這些腦洞大開的負能量,不僅沒有令消費者產生反感,反而引起圍觀,一時成為「網紅」奶茶。
3.UCC Coffee:每天來點負能量
日本UCC咖啡為了宣傳新品無糖黑咖啡,也採用了這種負能量營銷策略。
通過和「負能量語錄」而走紅台灣的網路紅人合作,品牌將他吐槽正能量的語錄印製在了產品的外包裝上。每天來點負能量,刷出一波負能量的「粉絲」。
選擇用負能量語錄的形式進行網路推廣和 UCC BLACK 的定位相關,UCC BLACK 的賣點是無糖、零卡路里和非速溶,適合那些工作節奏快、壓力大、又要追求生活品質的初入職場的都市人。
在非飲食圈,也有喪文化的營銷案例:
比如,新世相的「逃離北上廣」、上海彩虹室內合唱團的大多數作品,其情感落腳點都是喪文化的延伸。
從以上案例可以看出,喪文化營銷大多還是從「生活好喪但還是要好好過」的角度出發,將正面的情感包裝成看似負能量的反雞湯。
三. 喪文化是年輕人溫柔的吶喊
喪文化一詞並沒有準確的定義,大概是指今天的一些年輕人熱衷頹廢和絕望,並著力表現那種麻木不仁、冷漠無情、行屍走肉的生活方式和人生態度。
2016年夏天,葛優在沙發上的那一癱走紅網路,從此,「葛優躺」就成為新一代的頹廢代名詞,火遍了網路,「小確喪」打敗正能量心靈雞湯,走入大眾視野。
在「葛優癱」的帶領下,PEPE青蛙、鹹魚、馬男波傑克等喪文化代表們不斷被做成表情包,成為「喪文化」走紅的標誌。
喪文化真的喪嗎?
並不是!
「喪」其實是年輕人的一種自我保護。
他們以自我矮化的方式拉低期望、舒緩壓力,倘若失敗了,他們才不至於真的絕望。喪文化的底色是小確幸。
由度娘我們可以知道,喪文化的流行主要是集中在90後這些群體身上。
被網路上信息轟炸的年輕90後,面臨更大的生活、工作壓力。工作多掙錢難成為普遍的內心狀態,不是他們不努力,而是傳統的努力已經難以實現生活上的質變。
於是大家開始接受「努力未必會成功,但是不努力一定很輕鬆」的觀念。
因此,喪文化這種帶有負面情緒的載體就迅速走紅,成為年輕人急於宣洩內心不滿的途徑。
「喪文化」也是一種自嘲表達。
為了不被別人嘲笑,我們有時會先別人一步率先對自身「攻擊」,比如說「我都承認我是個廢物了,那你還能怎樣對我的人生指手畫腳呢?」
通過這樣的表層自我否定,似乎可以起到「堵住他人之口」的效果,減輕或免受他人攻擊,以避免可能帶來的更大痛苦。
喪茶以及其背後的喪文化是年輕人們的「自黑」,一種幽默的情緒表達形式。
喪文化是年輕一代的焦躁不安的反映,是對現狀憤懣不滿與無奈接受的矛盾。通過自黑自嘲的表達,負能量的宣洩,能治好年輕人的負面情緒,讓他們在現實世界裡找到了一方安然自得的空間。
四. 寫在最後
隨著「小確喪」的流行,反雞湯營銷正被越來越多地運用到品牌推廣和宣傳當中。
風趣幽默的宣傳文案在增強了品牌的創意感、讓品牌形象更加豐滿。同時,喪文化容易讓品牌和消費者之間形成了共鳴,讓人心甘情願為這文案創意買單。
此外,「喪文化」的傳播渠道以各類社交網路為主,因為社交平台的開放性,影響人群範圍卻被指數級擴大。
因此,對於品牌而言,反雞湯營銷不失為一種有效的推廣形式。
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