心病全靠心藥醫（我的故事）

內心無小事

我於2001年從重慶市國家機關辭職去美國留學，當時辭職的主要原因就是不能處理好同領導的關係。

說來也怪，當時領導罵處里其它人，其它人雖然有一點小情緒，但是基本上沒有什麼太大的反應。平心而論，領導對我不壞，有時對我還比較好，但是只要領導一對我發脾氣我就受不了。這種情形在大學裡也發生過，我讀的是軍校，有一次課堂結束了，我和幾個同學就把軍帽戴上了，區隊長（相當於輔導員）把我們幾個同學的帽子摘下來並狠狠地扔在了地下，同學們都沒有什麼，我卻失聲痛哭，覺得自己受到了極大的侮辱，並和領導理論起來。

辭職前的一段時間心情極度痛苦，找不到解決問題的途徑，當時的情形是坐立不安。我的太太能感覺到我不安的神情，卻不能感覺我內心的痛苦，當然更不知道這背後的原因，另外從物質條件來說當時已經很不錯，所以太太弄不明白我為什麼要出國。當時如果不出國我的內心很快就會崩潰，這種痛苦是他人無法理解的。當時的我天真地認為，只要換了環境心情自然會好起來。

來到美國，如夢方醒，美國不是世外桃源。說來也很奇怪，來美國之前曾認為美國人都是很純真的，不需要處理人際關係，覺得美國是另外一個世界，來到美國才知道，雖然我們的文化同美國有很大差別，但是作為人來說，美國人同中國人的共性遠遠大於差異，無論是白人、黑人或西班牙人（南美洲移民），他們也講人際關係，當他們不喜歡某個人的時候，他們也會從言語或行動中表現出來。特別是同美國人打交道的時間長了，你會發現除了有限的差別之外，如見面要預約，吃飯各付各的錢，他們好像同中國人沒有太大差別。

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來到美國並沒有讓我的心情得到改善,相反由於經濟上的原因卻增加了心理的負擔，在交完學費和購車之後，帶去的十幾萬元人民幣所剩無幾，於是我很快就加入到打工的行列，由國內吃飯的變成了美國一個端盤子的，還經常遭到老闆的訓斥，心情的失落可想而知，這個時候我真想一個人躲到西伯利亞去，過一個獵人的生活。

人生的大事和小事是因人而異的，這些挫折對於其他人來說真的是很小的事，我就見過一個來自國內的同學，他下飛機的時候，兜里只有50美元，先把學費賴著不交，然後一邊打工，一邊掙學費，別人感覺美國像天堂一樣。對於這樣的問題，自己過去沒有做過探索，更沒有找到是什麼原因。

人生不堪重負

但是在我成為一個獵人之前，災難發生了。直接原因是，我同老闆關係特別僵，吵過幾次架，開始時每天晚上做噩夢，並經常半夜驚醒，全身出汗。隨後是特別容易發火，一點小事都忍不住，無論對自己的孩子、太太或其他人，發了火以後又特別後悔，會對自己說：「我怎麼會這樣沒有涵養呢？」到五月的一天，我開始感到無緣無故的害怕，並且心情極度低落並完全無法擺脫，緊接著開始連續一周的失眠，一點也睡不著，並且全身焦慮不安，感覺到自己要大難臨頭。

一天晚上，我開車去接太太，突然間我完全不行了，心理發慌，開始抱著太太哭泣，對太太說：「我不行了，你趕快回國」。太太聽了我的話，既害怕又吃驚。太太以為我一定是累著了，於是用四川的土方子給我刮背，又專門從波士頓買回了酸菜熬菜湯去寒，但所有的一切都無濟於事。 由於我對心理健康知識不了解，把許許多多的心理對抗視為理所當然，更不知道怎樣去防範和治療，以至持續一個星期失眠，都不知道怎麼回事，我這裡說的失眠指的是通宵未眠，也就是說每天晚上睡眠沒有超過十分鐘，因為內心極度恐慌，剛剛能合上眼睛身體就不由自主的開始抽動。為了解決睡覺，我可是想盡了一切辦法，沒有患病前我在車上容易打盹兒，我想肯定在車上能睡著，於是自己把被子從房間抱到車上，但是在車上也睡不著，於是又把被子從車上搬回房間，就這樣來回折騰，最終還是睡不著。接著開始是從腹部到腿部出現針刺感，整個人已經是熱鍋里的螞蟻，好像自己要發瘋和失控的感覺，我同國內家人通電話時，家裡人以為我已經瘋了，一方面是我已經完全不行了，在電話中我是又哭又叫，還有一個原因是我們村裡另外一個美國留學生在我之前已經出現了精神分裂，當然我此時的狀態也讓我家人想到了我死去的母親，哥哥在接到我的電話時無可奈何地說：「怎麼美國那個地方容易出那種病？」當然家裡人也是想盡一切辦法，在祖宗墳上又燒錢、燒紙，又請道士作法，這些封建迷信的東西當然是沒有任何意義的。

抑鬱的感覺真的很難受，一般來說患有抑鬱的人都會心情極度低落、坐卧不安，關鍵是一旦內心有這樣的感受，自己一點負面消息都不能承受，比如誰死了，誰得抑鬱幾十年沒有治好，或者誰因為抑鬱離婚了，一聽到這些消息就會頭皮發麻。

後來到學校保險指定的醫院去開藥，我才恍然大悟，原來我患有重度抑鬱症。我當時的情況屬於抑鬱中的焦慮恐懼發作，於是我上網查了抑鬱症，結果心理非常害怕，因為抑鬱的治癒率是非常低的；我發作時主要表現是焦慮，我多麼希望自己是焦慮症而不是抑鬱症。於是我開始吃藥，這類藥物的副作用非常之大，我吃藥的時候雖是夏天，但是嘴唇都乾裂出血，全身打哆嗦，直到一個月後藥物才發生作用。

一個月後，我再去同樣的醫院開藥，醫生死活不開，要我去看心理醫生。於是我打電話做預約，可是最快的預約也要到20多天之後。這時，我簡直欲哭無淚，國內的葯寄不到，美國的葯又買不到，因為美國的處方葯管制特別嚴，據說美國一位中國留學生就是因為自己開藥而被判了重罪。

苦苦探求真相

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這個時候，太太要我回國，我告訴她：「美國是世界上心理學最發達的國家之一，在美國治不好，回國更困難」。現在想起來，我當時留在美國治療的決定是非常正確的。

沒有藥物的十多天，簡直是要我的命。接著我開始調整保險，我開始交納每月320美元的當時最貴醫療保險，並接受藥物和心理治療。事實同我想像有很大出入，美國心理醫生並不是個個身懷絕技，很多心理醫生也沒有好的方法。我在三個月的時間裡，換了幾個心理醫生，結果都讓我大失所望。

緊接著我開始研究美國人是如何認識和治療抑鬱症的，美國在這方面的資料非常多，我從圖書館借閱了大量的書籍。有一本書給我的印象比較深，作者講述了他患抑鬱的情況，說他自己是遺傳造成的，他走了很多地方，並且經常參加抑鬱症患者協會的活動，一次抑鬱症患者協會組織者對參加人說：「抑鬱症是治不好的，只能做一些控制工作。」這句話不僅讓作者感到抑鬱，也讓我意識到治療抑鬱的艱巨性。後來作者總結出他成功治癒抑鬱的有效方法是：他嘗試了一百多種葯，最後選擇了其中的三種並認為是最有效的葯，一直堅持服用，顯然這不是我所尋求的答案。隨後我又看到了新近一期的美國健康雜誌，教人們如何維護自己的心情，因為很多人對抑鬱失去了信心，並且經常說：「抑鬱總是困擾我。」為此，這本雜誌專門糾正人們的這種思想，作者說：「抑鬱總是困擾我是不對的，準確的說是抑鬱來了又走了」。隨後我又專門了解了我所在的羅德島州著名學府布朗大學同巴特勒精神醫院合作對付抑鬱症和焦慮症的研究項目，然而他們都不能從根本上治癒抑鬱症和焦慮症等心理障礙。也就是說，從目前情況來看，醫學最發達的美國也尚不能有效治癒各種心理疾病，整個醫學界還沒有特別的辦法對付抑鬱和焦慮等心理障礙，由此我們就不難理解像張國榮，陳寶蓮等人所選擇的道路，因為心理的疾病是非常痛苦的，真可謂痛不欲生，苦不堪言。

正是因為心理障礙治癒有很大的難度，所以美國很多心理醫生不會輕易接受某個病人，在接受你之前一般他們都要問：「你是不是想自殺？或者你是不是有自殺的念頭？」如果你有太強烈的自殺傾向，他們是不願意接受你的，因為他們不想惹麻煩。患有心理疾病而自殺的比率是很高的，在中國每年20萬自殺群體中，有80%是患有某種心理障礙的，在美國這個比率更高。

我同許許多多的心理疾病患者一樣，當時也想到了死，而且還特別害怕孩子可能也是抑鬱了，覺得全家人都是抑鬱還有什麼意義呢？而且看了抑鬱症的治療方案中還有電擊一項，簡直是毛骨悚然。因為我出生在農村，原來特別相信算命，遇到重大的事情往往就算命占卜，這次也不例外，當時不知道我還能活多久，就從美國打電話給農村老家，請家裡人給我算一卦，看一看還能不能活過那一年，如果說瞎子當時說我活不過那一年的話，我很可能那一年就結束了自己的生命。現在我再也不相信算命了，因為我對心理做了深入的研究，我知道算命是封建迷信，是徹底的偽科學。

接近真相

一個偶然的機會改變了我的生命。一天我同太太一起去一個小雜貨店買菜，那裡放了幾本免費贈送的書籍，美國經常有許多人願意做義工幫助他人，贈送書籍也是其中的一種。我好奇的拿了兩本書,其中的一本是《you can heal your life》,由美國作者露意西絲海所著，這本書幾經再版，仍然是美國最暢銷書之一，曾創《紐約時報》暢銷書排行榜50周冠軍，中文譯本叫《生命的重建》，此書教你如何有效的改變自己，並提供了一些有效的基本方法，實事求是地說，作為修心一段時間之後，這本書的作用就不大，甚至會有一些內心會妨礙自己的成長，但是作為成長之初，這本書還是有不小的幫助。第二本是《無住生心集》，這是一本繁體書，當時只能看懂其中的百分之三十到百分之四十，不是文字看不懂，是其中的意思看不懂。有意思的是雖然看不懂，但是每次看了以後內心還是會平靜一下，有意思的是，當你修了一段時間之後，這本書的內容逐漸就發揮其威力，正可謂厚積薄發，這本書跟了我三年時間。當然，現在在回過頭來看，這本書現在就比較簡單了。。

我開始時就是用這兩本書指導我,在心理醫生的同意下，我把所有的葯都停了。要問我為什麼停葯,這主要同藥物的副作用有關,我的心理醫生是羅德島州的Crest,他的心理診所在距布朗大學不遠的希望街(Hope St.)上,由於上次吃的葯不能解決問題,然後他給我換了另一種葯,這種葯剛開始吃的時候只是感覺到頭髮熱,十天後我感覺到大腦電閃雷鳴同時出現幻覺並伴隨心跳加快,而且自己不能忍受,感覺自己好像要成瘋子了,同時我的面部皮膚出現燒爍感，接著出現面部皮膚脫落，在這樣的情況下我停了葯。當然，在這裡，我也對藥物說句公道話，藥物因人而異，並不是每個人都有那麼大的副作用，而且我吃的第一種葯副作用也相對小些，藥物的作用對恐懼的穩定作用還是很大的。我對我的心理醫生說:"我發現打坐十分有利於促使我內心寧靜,另外我發現宣誓法對我也很有幫助。",我當時還在Crest的診所表演了我是如何打坐和宣誓的,Crest仔細觀察了我的打坐和宣誓的方法,Crest醫生是比較有經驗的心理醫生,他同我說:「只要你能堅持,你可以停葯並做研究找到適合自己的方法。」

《生命的重建》作者曾經患有癌症,她也是在他人的指導下,徹底改變了她的心理,終於戰勝了癌症,成為美國有名的大師級人物,她的很多書籍幾乎在美國所有書店均有出售。我把書中的所描繪的法則在我的身體只進行實驗,剛開始我就做宣誓練習「我愛我自己,滿意我自己」,「我放棄在我意識中製造擔心和害怕的舊思想，我現在接受我安全」。我發現以前經常想的害怕的事情，經過一段時間的練習，我想得少了。接著我練習了「大腦是我的工具，它隨時接受我的控制，我現在每天晚上睡得特別的熟，特別的香」，經過一段時間的練習，我的睡眠有很大的改善。 這給了我很大的信心，說明這個方法是可行的，說明作者提供的大方向是正確的，這已經是非常了不起的。順便說一下，這本書的作者文化是比較低的，就是因為文化低，她的書籍原文很淺顯、很容易懂。

從此我決定認真探索心理學，特別是健康心理學和積極心理學，我想要拯救自己。我去美國是研究金融的，從那時開始我決定放棄金融方面的研究，從事心理研究與實踐。積極思想心理學已經在美國哈佛大學作為心理學的研究科目之一，因為我可能是華人中第一個研究積極思想心理學的人，在這方面沒有任何中文資料可以借鑒，在剛開始研究的時候，一切都是從頭開始。當時我碰到了第一個問題就是宣誓法的運用問題，其中積極思維心理學中，都有這樣的英文句子：」I release the past, I love and accept myself exactly as I am.」 當時我想我的母語是中文，還是用中文宣誓比較好，它可能更直接更有效。當時我想怎樣翻譯「release」這個單詞呢？這個單詞從字面上來講不複雜，它有釋放，解開，不要，讓它走等意思，為這個句子，我同很多中國留學生進行過交流，也同美國人進行過交流，美國人說的無非就是「let go」，中國留學生基本上拿不準這個單詞，因為我們沒有這個文化。當時我在想，我可以把上述的句子翻譯成「我讓過去的走開，我愛和接受自己就是我現在的樣子」，「我釋放過去的，我愛和接受自己就是我現在的樣子」或者「我不要過去的，我愛和接受自己就是我現在的樣子」。因為心理學上有釋放之說，所以我選擇了「我釋放過去的，我愛和接受自己就是我現在的樣子」，然後開始練習，當在練習的時候我非常害怕，我想如果我釋放了我所有壓抑的過去，而過去的又沒有離開我的話，這將是多麼恐怖的事情。最後我用了「放棄」這個詞義，後來所有這類句子，我都選擇這個意思，取得了非常好的效果。還有就是宣誓法怎麼做，我又專門同露意西絲海聯繫，由於同她聯繫的時候她已經是79歲的老人，她不再工作了，她給我推薦了一位曾經接受過她培訓的學生安吉爾女士。

現在想起來，過去的理解還是有局限的。如果你成長一段時間之後，對release的理解也會不一樣，最為準確的理解就是讓內心的觀念出來就可以了，做到不壓抑、不評判就可以了，內心自由了，內心也就寧靜了。

接著我開始看詹姆帕爾司基（Gerald G.Jampolsky）的《讓愛趕走害怕》，英文名是《lovenlet go of fear》,舒克蔓（Helen Schucman） 和塞福特（William Thetford）的《奇蹟課程》。舒克蔓（Helen Schucman） 和塞福特（William Thetford）是美國研究醫學心理學的傑出心理學家，他們出版了一本轟動世界的著作，名為《AnCourse In Miracles》，中文書名為《奇蹟課程》，這本書是美國從事積極思維心理研究的經典之作。這些理論讓我徹底解決了心理同認知的關係，研究之後豁然開朗，對美國人從事心理研究的方法也極為佩服，美國的這些大師們在不斷拓展心理研究領域的同時，更沒有忘記要把這些理論用於指導我們的心理實踐，救人於水火。

三個月後，我的病情基本得到控制。三個月的心理調整給了我很大的信心,我深深體會到這個理論的力量，我發現這個理論非常系統，從事這項理論的研究和實踐的群體非常大，有心理醫生、科學家、醫生、社會工作者、應用領域也極其廣泛，後來才知道美國比較成功心理諮詢師也都在運用這種方法，這個理論過去理解為積極思維，其實現在要理解為內心的覺醒，或者說是修心最為妥當，美國很多人又叫重塑人生（Life transformation），也有人稱它為自我成長（self-growth），美國幾乎所有書店裡都有這類書籍的專櫃。有意思的是，一個人一旦走上修心的道路，或者說當他真正步入內心的成長，從心理健康、身體健康、個人財富、人際關係、情感婚姻等等，一切都會改變。

還原童年的真相

當時有幾大問題困惑我，一是我的家族成員中，我的母親是「瘋子」，並於1992年服毒自殺，我的舅舅「精神失常」，我的姐姐也同母親的病情一樣（在我的幫助下，姐姐現在已經痊癒），這讓我想到了遺傳，我非常害怕。二是抑鬱症到底能不能治好，從統計數據上顯然得不到滿意的答案。

由於家庭在農村，我母親臨死時都不知患了什麼病。我的記憶中，很多人偷偷稱我母親為瘋子，其實我發現母親一點也不瘋，她意識很清晰，就是有時特別煩躁，這時候就很容易同他人吵架，現在知道這就是焦慮的表現。母親經常睡不著，並且害怕，我原來不知道母親會害怕什麼，我父親還經常為這事情罵母親，現在才知道這些都是抑鬱的表現。我同我們學校的社會工作者（美國社會工作者也做一部分心理諮詢）談到我的家庭情況，我問他我這種情況是不是遺傳，他的回答是：「你最好是不要這麼想」。他的話更加深了我的害怕，他的話我當時的釋義是：是的，你是遺傳，但你這樣想只會加重你的心理負擔。

在研究中，美國哥侖比亞大學Helen Schucman 和William Thetford 教授的研究成果給了我第一個問題的答案。Helen Schucman 和William Thetford指出：「我們所有的痛苦都來自過去的思想。我想「我們所有的痛苦都來自過去」是不是說我們的抑鬱、焦慮及恐懼也是來自過去，回想我的成長曆程，我認識到HelennSchucman和William Thetford 教授是完全正確的。

我發現我們所謂的抑鬱、焦慮及恐懼等都是後天習得的。我出生在一個矛盾交織的家庭，我的母親從十二歲起就抱養給他人當童養媳，當她長大要同她的丈夫結婚時，在新婚的夜晚，丈夫突然因腹部疼痛而身亡，後被迫改嫁，改嫁後嫁給我父親，我的父母特別不和，似乎我有記憶的第一件事就是家裡著火了，然後父親就把母親的頭使勁地往門上撞，接著就是母親撕肝裂肺的哭吼聲。

在我成長的過程中，對我影響最大的，一個是我的母親，一個是我的哥哥。我的母親雖然嫁給了我的父親，但是她還是一直思念她的前夫，我發現她總是提起她的前夫，而且一提到就會很傷心。母親的情緒對我的影響是巨大的，我記得在我讀小學時，我每天回家的第一件事，就是回家看母親在不在家，因為她經常為一些事情同父親吵架，然後就會出走，每當母親出走的時候，總是覺得家裡非常凄涼，只有母親在家的時候，我才能感受到溫暖和安全。有一次我回家，我發現母親又不在家，我非常著急並四處尋找，我擔心母親會有什麼不測，因為她經常流露出人生沒有意義，想輕生的念頭，後來在離家有一里多的墳地里找到她，當我看到母親的時候，她正在傷心的對著一座墳哭泣著，後來我才知道這是早在我出生之前就夭折的哥哥的墳墓，其實那天既不是清明，又不是什麼特別的日子，不知母親為什麼在哥哥的墳前哭泣，在我童年的時候，這樣的事情是經常發生。當我放學回家的時候，發現母親在家我會感到很幸福，很安全。母親的對我的影響是無處不在的，她特別傷感，經常無緣無故的哭泣。記得在我十三四歲左右的一個臘月三十，早上起來我別提有多高興了，因為三十可以吃年飯，放鞭炮，還可以穿新衣，心裡美滋滋的。我一大早就開始貼對聯，忙的不亦樂乎，到四點鐘全家要吃團年飯的時候，母親突然因為想到一些過去的傷心事而哭了起來，整個氣氛一下子完全變了，我以前認為春節是最快樂的，誰知春節也會因為母親的不高興而鬱悶起來。

這樣的環境讓我很快學會了多愁善感，對人生有太多的傷感，太多的不如意。記得在我高中的時候，進入了九江一中上學，九江一中是江西省的重點中學，我的成績當時還不錯，但總覺得很難找到人生的意義，有一次我來到離我們一中不遠的舅舅家，流露出人生沒有什麼意義，舅舅也不懂教育孩子，而且還應允了我的說法：「人生就是沒有什麼意義」，當時我才十七歲。

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除了母親對我的影響以外，再就是我的哥哥，由於他文化程度不高，如果不服從他的意願，他就會嚴厲打罵，他讓做的事情必須做完，不做完他就會用竹條用力的抽打。我同哥哥的歲數相差十多歲，我特別畏懼他。有一次我上學忘了帶書本，於是趕緊回家取，由於下雨路滑，為了加快速度我穿越了農民的菜地里，後來農民發現了並告訴了老師，我連續幾天都非常害怕，擔心會招來哥哥的毒打。

別看我出生在這個多事的家庭，而且雖然家庭很貧困，但總體上來說童年是愉快多於鬱悶，我一有時間就會找夥伴們玩。心理對抗是隨著個人的成長與日俱增。我真正的抑鬱和恐懼實際上是從大學開始的，由於人際關係不好，而且自己特別容易生悶氣，在臨近畢業分配的時候，我的面部肌肉已經不聽使喚，經常無緣無故的緊張，而且心情非常低落，實際上在當時我已經是抑鬱很深了。我的生活經歷給了我對抑鬱、焦慮及恐懼的重新認知。這種研究讓我堅信改變我的思想及世界觀，我的抑鬱就會消失，我的痊癒證明我是對的。我原來的講稿是英文，美國的一位大學老師看到我關於抑鬱、焦慮及恐懼形成的解釋，非常高興並鼓勵我把講稿送到出版社出版。

緊接著的問題是抑鬱、焦慮及恐懼是否能治癒。特別是抑鬱症，一是從統計上來講抑鬱症治癒率是非常低的，二是醫學上講內源性抑鬱都要靠藥物。因為多數時候我的抑鬱是突然爆發的，似乎沒有外因，這就是國內所說的內源性抑鬱。

關於這個問題我從心理諮詢所用的方法中得到了答案。

大多數心理諮詢目前使用的方法是認知療法，所謂的認知療法就是同來訪者講道理。這個方法存在二個問題，一是認知療法的效果直接取決於諮詢師本身的認知水平，如果一個諮詢師在某方面存在認知誤區，那麼諮詢師對心理障礙的治療就是不徹底的，也就是通常所說的，我們不能用自己內心的陰影來照亮他人的黑暗。在很長一段時間內，很多人對重塑人生心理諮詢中心感到很疑惑，為什麼不多招聘幾名諮詢師？而是馮老師一個人在做諮詢？因為重塑人生技術對心理諮詢師要求是十分嚴格的，如果諮詢師內心還有很多的局限，他們是不能很好地幫助他人的。

諮詢可以歸納為幾種：一類完全以自己的好惡來引導他人。我在美國患病期間接受了多位諮詢師的諮詢，我對一個諮詢師講我想調整好人際關係，我總覺得人們在欺負我，他對我說：「如果一個人總是欺負你，你有必要做反擊。」實際上按這種推薦的模式處理人際關係，永遠是冤冤相報。另一類是機械的運用自己從書本上學到的心理學知識，不懂得心理原理的實質內涵，國內很多人在運用森田理論，有的諮詢師對來訪者說：「它要去想，你就讓它去想，要做到無為」，結果是很多人越想越嚴重，這是對森田理論的莫大麴解。怎樣理解森田理論的「無為」呢？森田理論的「無為」同佛教理論的「不執著」是一脈相承的，它指的是我們對待出現的一個思想或念頭時要做到不壓抑，不排斥，不牽引，不佔有，而是全身放鬆地去接受它，同時又不主動想它。也就是說，當一個負面情緒出現時，我們要像看到一棵樹，一片藍天那樣，從我們面前稍縱即逝，在心理不留痕迹，也就是佛教所說的不著相。還有一類諮詢是把人們從一個陰影引向另一個陰影。一個諮詢師主動去為一個有長相「缺陷」的學生做諮詢，他說：「長相不是人生的全部，你可以把你的主要注意力集中在你的優點上。」好像這位諮詢師說的有道理，其實我們仔細分析一下，這種諮詢埋藏了心理對抗。「長相不是人生的全部」這句話等於心理諮詢師承認了「她是不美的」，也就是說這位學生是不夠好的，不夠好就會讓她自卑。接著諮詢師說：「你可以把你的注意力集中到你的優點上。」我們看看我們的認知過程就會明白這是不可能的，人的認知過程是，一個物體通過光線反射到我們的眼裡，光線通過瞳孔到眼球和眼球底部，再通過神經系統到我們的大腦，同我們的大腦中的圖像進行比較，你難道能讓她看到比自己漂亮的人時就閉上眼嗎？或者說她能讓所有的人不在她面前討論漂亮這個問題嗎？當然是不現實的。我回國後，有一位女士找我諮詢，她曾經愛上了一個有婦之夫，她說：「馮老師，當兩個素不相識的人在吵架時，她們罵你這個賤貨或你這個騷貨，我就特別難受。」按我們這位心理諮詢師的方法，難道能讓所有的人不準說這句話嗎？ 顯然這種方法是不能解決這個女孩子的心理對抗的，按照認知理論以及積極思維理論，一個客體的美和丑與該客體的樣子是沒有關係的，而與你對這個客體的認識有關。很多人接受公認的美就是美，其實這本身就是一種思想，如果都把公認的思想認為是不可以改變的話，那麼我們可能永遠停留在過去某個水平上。如果哥侖布同那時所有的人一樣相信地球是平的，就不會有新大陸的發現；如果萊特兄弟接受當時公認的事實，就不會有飛機上天。我們對美的認識從來就沒有固定過，一個時代同另一個時代美的標準是不同的，同一個時代人們對美的看法也是千差萬別。所有的客體還是原來的，為什麼有如此大的差別呢？緣于思想罷了。所以消除那個女孩子心理對抗最好、最直接的方法就是讓她接受她是世界上最漂亮的。有的人會說，這不是自欺欺人嗎？她是最漂亮的並不是排她性的，也就是說她是最好的，別人也可以是最好的，或者按佛教的說法，「世間本無一物，只因由心生來」，也就是說世上本來就沒有美和丑，只因我們接受了某種思想罷了，我們可以重新選擇思想，從諮詢的角度要它接受她是最漂亮的，必須去掉過去的思想，也就是我們要做凈化練習。

二是認知療法並沒有解決潛意識問題，如很多人認識到憤怒不好，可謂解決了認知問題，但是就是無法擺脫憤怒，因為憤怒的情感還在，這種情感就會影響我們的意識思想，思想就會指導行動。所以我們很多人不相信心理諮詢是事出有因的，因為諮詢師講的那些道理求助者本身早就知道，那我為什麼還有給你付錢諮詢呢？就像我在美國患病期間，我知道很多人（包括一些美國人）的生活水平都在我之下，但是我當時就是高興不起來。

所以解決心理問題是需要心理理念和技巧的，心理醫生目前使用的方法就印證了統計學的規律，統計學是非常科學的，關於心理障礙治癒率的統計結果反映一個時代心理諮詢師和醫學技術的發展水平。而重塑人生理論就完全不一樣了，它是根據個人的目標進行徹底的改變思想,你有任何不滿意,我們都可以改變它。

再就是內源性抑鬱，給人感覺是沒有直接原因，但內源性抑鬱會不會像作者安得遜所著《癌症征服者》一書中對癌症所描述的那樣，癌症它是一個過程，它僅僅對你發出一個警告信號，要求你改變你的生活方式。同樣，我們的內源性抑鬱也不是從一開始就有的，它是我們成長到一定程度，或者說我們把內部的對抗累積到一定程度而發出的警告信號。 我的情況很好地說明了什麼是內源性抑鬱的問題。我從出生到高中以前基本上體會不到什麼是抑鬱，雖然家庭有很多矛盾，心情經常有不快樂的時候，但是不快樂的心情很快就會過去，我的身體都很好，精力也很充沛。但是到了大學，情況就發生了變化，糟糕的人際關係讓我完全不能擺脫，而且每天必須面對，在這樣的環境中，低落的心情持續時間變長了，而且身體也悄悄發生了改變。當畢業來臨，我和同學一同打包並準備到新單位去報到時，我已經是一個拖著疲憊身軀的「小老頭」。當然，還有一種可能，隨著歲月的增長，我們的身體內也可能患有某種疾病，如《內經》所說，或不通，或虛或實，找一個好中醫，讓身體內通絡，虛則補之實則瀉之，身體也就不礙了。

改變是需要堅持的

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改變的過程絕對不是一件容易的事，有時還非常痛苦。每當我極度痛苦時，我總會想起一個美國小男孩的一句話，「世界上沒有不可能的事。」 這句話來自詹姆帕爾司基著作《有愛無恐》。 詹姆帕爾司基是美國最有名望的外科醫生、心理學家之一,這本書在美國也是非常暢銷，書中他介紹了一位十多歲的男孩被一輛卡車從身上壓過，經過醫生的精心治療，幾個月尚未蘇醒。治療組決定放棄治療，但孩子的媽媽堅持要求繼續治療，孩子終於蘇醒了。在接下來的日子裡，他在醫生的指導下開始身體和心理康復，一段時間後孩子居然能站立起來並主動幫助他人，這著實讓詹姆帕爾司基感到喜出望外，詹姆帕爾司基問這個男孩：「在你最艱難的時候，你是怎麼想的？」小男孩說：「世界上沒有不可能的事。」 就是小男孩的話不斷地激勵我，我對自己說：「在他人身上發生的奇蹟，也一定能在我的身上發生」。

記得剛停葯的一段時間，我晚上很難入睡，全身冒汗，於是就起來打坐，打坐的方法是非常科學的，我發現無論心情有多煩躁，打坐都能有效地讓自己平靜下來。有一次，我完全處於一種焦慮和恐懼之中，就集中精力打坐，練了二個多小時後，我的全身由完全緊張和焦慮到完全的鬆弛，難怪美國很多教科書上已經把打坐列入減壓的重要方法之一。我發現打坐還有一個好處就是它能釋放埋藏在心理的壓抑情緒，記得在打坐念佛二個月後的一天，打坐的時候，我突然心理焦慮的無法忍受，原來我想起了我童年七八歲時的往事，當時母親同她人發生不快，感受到母親受到了極大的委屈，埋藏在心中的三十多年的情感一下爆發出來，那天晚上，我哭了整整40分鐘，說實在的，如果沒有打坐，這種在心中埋藏三十多年的情感很難爆發出來，因為我早都忘記了這件事。

還有一次，我突然感到非常害怕，我就開始慢跑（美國的醫生同我講的，慢跑有利於消除緊張感），同時不斷地對自己說：「我現在接受我完全的安全」。我不斷地告誡自己我所有的害怕都是一種假象，安全才是真實的。 對付害怕我發現了一個非常有效的方法—「安全冥想」。我想像自己在一個世外桃源中，我在世外桃源的入口處安裝了一個害怕殺死裝置，所有的害怕一到入口處就全部被殺死，我在世外桃源里無憂無慮，我做了這個練習大約一周後，我在想像我的世外桃源在不斷擴大和延伸，擴大和延伸到我所生活的城市，就是這種方法幫我趕走了所有的恐懼感。

我在研究和自我治療的過程中，發現所有的消極思想都會影響我們的心情，直接影響我們的心理健康，我要把一個又一個消極思想都改過來。 剛開始的時候，我發現自己的消極思想真是很多，而且真是讓人害怕，隨著研究的深入我發現自己心情逐漸變得平靜下來。

通過一年多的耐心、艱苦、細緻的研究和自我治療，我終於走出了抑鬱、焦慮和恐懼的陰影。現在回想起來，我明白為什麼抑鬱症的治癒率是如此之低，其主要原因是抑鬱它不是孤立的，它是我們的思想以扭曲的方式感受了現實生活各個方面而形成的。我的抑鬱中包含了抑鬱，焦慮，恐懼，還有一些強迫，所以說治癒抑鬱難度較大，但是它是完全可以治癒的，我的經歷說明了一切。

現在每天都有從各地的來信來電，希望給他們一些建議，希望通過和我通一次電話給他一些靈丹妙藥，這實在是不現實的。如果說我能給你建議的話，一是要找一個好老師，因為改變人生就是需要改變內心，而改變內心就是需要改變世界觀，而世界觀真是有千千萬萬條，要有一個好老師幫你甄別才可以。二是要堅持，因為內心的習性是比較頑固的。

在走出陰影后，我開始在麻省南部、羅德島洲公共圖書館和精神病醫院講座，很多中國同學感到很奇怪，說David(我的英文名)敢給美國人上心理課。其實對我來說是很簡單的事，我所講的都是我覺醒的體會，我要告訴所有的人，抑鬱、焦慮和恐懼症是完全可以治癒的！我們的生命是可以重塑的！

在接下來的時間裡，我會不斷地推送我修心的體會，希望大家也能早日告別內心的痛苦，重獲新生。