演講哲理：拙於言又怎能敏於行

「君子敏於行而訥於言」是傳承數千年的古訓，但是，對於這一古訓的理解卻是眾說紛紜。不少人把「訥於言」的「訥」理解為木訥的「訥」，並由此得出結論，中華民族是內斂的民族，中華民族是不善表達的民族，果真如此嗎？

這個周末，「張嘴就來」第292期演講力訓練營在北京大學開課。三天課上完，走在春光如畫的北大校園，看桃紅柳綠、芳草依依，我的心裡卻並不明媚，我不由得又想到了這句「君子敏於行而訥於言。」

行動須敏捷、語言可木訥，這真的是老祖宗的本意嗎？我認為不是。所謂的「訥於言」，指的是說話必須要深思熟慮，不能信口開河，不能說不負責任的話，「訥於言」和「慎於言」應該是同意的，而絕不是木訥到不會說話還引以為豪。

翻開史書，我們可以發現，那些彪炳千古的歷史人物、那些驚天動地的歷史故事、那些影響深遠的思想文化……哪一樣不是伴隨著字字珠璣、精彩睿智的語言熠熠生輝呢？我們現在仍在使用的成語、典故、俗語、歇後語……哪一樣不是中華民族語言智慧的傳承呢？

應該說，中華民族是最善言辭，最諳表達智慧的民族，只不過長期以來，人們習慣於用「訥於言」為自己的「拙於言」做擋箭牌，其實，稍微一想就能想清楚，說話謹慎和不會說話，「訥於言」和「拙於言」根本就是風馬牛不相及的兩個概念。訥於言和敏於行並不矛盾，但如果拙於言，就無法敏於行。

就拿這一期的學員來說吧，這期有幾位老總，要麼是一到正式場合講話就緊張，要麼就是在關鍵的場合不知道該講點什麼，不知道該說什麼，不該說什麼。這就是我經常說的，對於大對數人來說，言和行是不好區分甚至是根本無法區分的，企業總裁如果布置工作不清楚，勢必會對員工的執行產生影響，在很多時候，說就是做，做包含說，如果拙於言，根本沒有資格談敏於行。

最後，我想說，「訥於言」是我們應該推崇的，實際上，很多溝通中的問題以及人際間的矛盾，恰恰是因為沒有訥於言、沒有用心思考就脫口而出造成的。但是，訥於言絕對不等於拙於言，訥於言而精於言，這才是我們的說話之道。

文若河介紹：著名演講力理論研究與訓練專家，北大、清華、浙大、廈大等高校EMBA班、總裁班特邀演講力訓練講師，每月在北大、復旦開設為期3天的「張嘴就來」精英演講力訓練營，為職場人士解決演講、溝通問題，著有《會說話，得天下》《競聘演講輕鬆過關》《給你的口才加點「料」》《河出此言》等暢銷書籍，郵箱：wenruohe@126.com，文若河助理微信：pkuzzji

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