靈境寺傳說

靈境寺，位於陽原縣城東南五十公里處的月神山之巔。該寺當代貞元年間起建，明嘉靖中修，清道光、咸豐中重修。寺院金碧輝煌、美麗壯觀、傲然矗立、直插雲端、朝陽映照、肅穆莊嚴，乃陽原名勝古老建築之一。追溯其由來，還有一段動人的傳說。

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相傳，唐代貞元年間，蔚州（今蔚縣)境內的五台山上的—個寺院中，有兩個年齡相仿的老方丈，一個姓劉、一個姓張。兩人都是年少時因家境貧寒、父母養育不起，故出家入寺。雖念佛修道幾十年，但農人之苦常掛於懷，久而久之便產生了濟貧助弱之意。只因彼此在寺內沒有主宰之權，故難以如願。初春一日深夜，倆人私下商定:「離寺遠走，另建寺院，實現夙願。」五更時分，便相助越牆，風風疾走。

一路上，劉、張二方丈，餓了討飯充饑，困了枕石而息，日夜兼程，十分艱辛。一日黃昏，他們來到蔚州北界處的一座名叫圓頭山下小憩，屈指計算，已走數十日，行程數百里，度以寺內難知音訊，可找建寺之地。主意打定後，疲倦稍退，便起步向山上攀登。到達山頂，舉目四望，但見此山巔端平坦，且又高聳入雲，山下早已夜幕降臨，而這裡仍視得夕陽如鏡，霞光奪目，分外絢麗。眼望著這一切，劉方丈道:「風光妙絕之地！就在此建寺，你看然否？」張方丈長嘆一聲:「唉，此地確是甚佳，只是無土可取，難以築寺啊！」劉方丈一聽，四下環顧，確實此山均由大塊青石所成，清潔光亮，塵土難找。因而，倆人戀戀離去，向西而行

又走三日，行程三百里，劉、張二方丈來到弘州（今陽原)境內的月神山下。此吋天色已晚，倆人便找了個避風之處和衣而睡。一覺醒來，天己微亮，立身深吸了幾口山晨新鮮空氣，頓覺心曠神怡。他倆對山仰視，又見此山高得出奇，便信步向上爬去。到達頂端，轉身環瞭，但見山似月牙，灣朝正東，罔戀迥合，花草叢叢。極目遠眺，視得曾登過的圓頭山隱隱約約、依稀可辨，與此山東西對峙。又俯首瞰視忽見不遠處有一石井，水流汩汩，清粼純凈，喝到嘴裡，香甜甘醇，劉方丈心喜激道：「幽美勝地，可建寺於此！」張方丈又長嘆一聲：「這裡風光甚好，但無一樹木，何以築寺？"劉方丈聽之，恍然大悟，興緻頓消。倆人四目相對，半晌無言。

就在劉、張二方丈犯難惆悵之時，突然天空「轟隆」一聲巨響，頓時烏雲翻滾，漆黑一團。少傾，不知何處傳來一個老翁的話語：「你二位心靈純潔、積善成德，感動了玉皇大帝，今將神靈境地交於你們，可按諾言建寺濟貧。沒土老鼠給盜，無木井水給潮，用時一喊即可。」話音一落，雲消日出，恢復原先。二位方丈尋聲找人，不見影蹤。思忖片刻，一起商議：若真如此，就彼此各建一寺，更廣泛地收集富家之餘物，周濟貧民之衣食。寺名就曰：「靈境寺」。商定妥當，劉方丈自願回圓頭山，告別張方丈，踏上歸途。

卻說張方丈送走了劉方丈，獨自坐在井旁仔細端祥，果真井水清澈如鏡，用手捧著喝了一口，真是甘之如飴，他正要喊一聲：「上木頭」，可頓時又一想：自己年老，若上來拿不動怎麼辦？故此舉步下山，到附近村莊請人。

各村的人們聽說老方丈要建寺濟貧，強壯的男子漢都願幫助，問誰誰答應，不到半天工夫，就召集了二百人，一半是木匠。張方丈把他們帶到月神山上的石井旁，說明意圖，並按取的、抬的、數的、垛的將人分布開，然後自己站在井沿上，面對井水，竭盡全力，大聲喊道：「上木頭！」話音一落，只見井水沸騰，隨即一根直徑一尺多粗的圓木直頂上來。張方丈看在眼裡，喜在心頭，吩咐人抬給木匠看，眾木匠都說從未見過如此好的木料。張方丈返回井邊正要再喊，則見又一根從沸水中頂上來。隨後就一根接一根，從不間斷。人們取的取、抬的抬、數的數、垛的垛，個個累的滿頭大汗、腰酸腿困。不—會，清點數量的木匠告訴張方丈：「檁夠了，要椽。」張方丈對井一喊:「上椽！」頓時椽條隨沸水直上，一併六根，很快即夠。就這樣，椽夠了要柁子，柁子夠了要柱子，張方丈喊什麼，井水就潮什麼。當點數木匠說全夠了時，張方丈對井喊到：「別上了！」井水立刻平靜，—根剛頂出水面的柱子也不動了，人們拔也拔不上，捺也捺不下，從此一直就浸在井水中，年復一年，絲毫不腐。為了了紀念此井，張方丈就在井旁蓋了—座小廟，廟內只立—石碑上刻神靈之井」四字。每日他吃什麼，總要給井供祭點，日消月逝，始終如此。

且說張方丈看著一垛垛木料，心裡甚是歡喜，他一面吩咐眾木匠動手設立房架，一面請來雕塑匠製作神佛像。僅一月之時，全部竣工。寺院坐西朝東，院內設三個殿，前面是過殿，設祭彌勒佛；中間是正殿，設祭釋迦佛；後面是後殿，設祭如來佛。每個殿三處院，每處院九間房，全寺共九九八十一間房，間間相同，故稱「九連環院」。站在高處縱觀全貌：莊嚴肅穆、氣勢磅礴、美觀大方、猶如仙境。寺院大門庭上，懸掛著一塊藍色牌匾，中間刻著「靈境寺」三個黃色大字，朝陽映照，光彩奪目，十分壯觀。就在掛匾的當天，張方丈站在門廳石階上，眺望正東，只見圓頭山上亦寺院佇立，大門庭上掛著同樣一塊牌匾，心裡感到一陣愜意。他正要回院，忽見劉方丈由山下疾步走來。兩人相見，十分熱情，寒暄之後，便敘別情。劉方丈說：「建寺時確實靈驗，只要傍晚一喊，夜間老鼠就從石縫盜足如數的土，正供和泥用。寺院構造也是九連環。」故千百年來，一直流傳著建造東靈境寺是由老鼠盜土，建造西靈境寺是由井水潮木之說。

寺院建成後，張方丈招收三十名子弟，開始濟助貧民。他以敬神、佛為名，把每年收穫之際的農曆九月九日定為圓滿日，並向各地下了告示，號召有錢人有錢人這天來敬布施，多少不定，品類不限。確真有效，每逢這日天南海北來人絡繹不絕。有送金銀財寶的、有給油鹽柴米的、也打拿衣服和布匹的，種類繁多，應有盡有。這些禮品，寺內絲毫不用，全部入庫封存，縱然生活過用拮据，張方丈寧可衣補食粗也不使用半點，專籌救濟貧民。為此，他又將每年青黃不接的三月三定為恩賜日,並告知各村。每到這天，窮貧之人只帶一份紙、三柱香，到神佛前點燃焚化，算是請求恩賜，走時，張方丈就將上年敬布施的禮品分送給每人一份，以便回去維持生活。暑去寒至，年年如此。傳說，劉、張二方丈沒有事先約定，而他們的圓滿日和濟貧日卻是同月同日。

歲月流逝，人亦衰老。張方丈就在壽辰九十九歲的一年仲春，心力交瘁.與世長辭。臨終前他把繼位的方丈叫到跟前吩咐道：「必須遵守九月九和三月三的寺規，代代相傳」。

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「文革」伊始，靈境寺就被夷為一片股墟。只有旁邊那眼石井，至今完整無損。邊沿的溢水口處，晝夜滴水，發出「滴噠，滴噠"的哀鳴之聲，聽之感到十分凄涼，似乎是在為自己用心血潮來的木料所建成的寺院被拆毀而悲傷、而哭泣……

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