基督徒服事的內證與外證

信主許多年,關注了許多身邊的基督徒跌倒的經歷,也經歷了許多基督徒蒙恩的見證. 對於我們生活的這個世代許多正面的負面的關於基督徒或者是服事神的人的新聞.我想把我對服事神的一些思考分享出來.歷史就發生在我們所經歷的這些事件之中，如何看待這些基督徒」領袖」的事件與我們每一個人息息相關，如何看待我們身旁或是站立或是跌倒的服事神的僕人的事件或者是問題, 是每一個基督徒都不得不面對的事情. 失敗的見證和得勝的經歷都是基督徒生活之中一定會經歷的. 那些因信心做了美好見證的人是成為許多起來服事神的人信心效法的對象, 那些跌倒和偽善僕人, 是每一個行走天路的人要引以為鑒誡的對象。

信神的人是信靠耶穌基督交付聖徒的聖道,信靠耶穌基督寶血的果效和信靠耶穌基督信心的見證而與神合好並且見證神的公義的人。傳道人是誠誠實實傳神的道，將人領入神的公義的審判，認識在耶穌基督之中所賜的恩典，使人因敬畏神而有生命的智慧，因信耶穌基督能有得救的智慧。而服事神的人也必然有這樣的內證與外證。

服事神的內證

服事神的內證必然是一個被耶穌基督完全得著的生命。因耶穌基督的聖潔而成為聖潔，耶穌基督的義做在信神的人身上,在歲月之中被神鵰琢和管教，因著信而存有天上永不動搖的盼望，自然的活出的一個愛人如己，以基督的心為心的生命。

服事神的外證

一個與神合好的人，必然是個傳播和平的使者。將人領至耶穌基督的見證跟前，使人因著仰望耶穌基督，良知被喚醒，與神和好，得著永恆的生命，與凡有氣息的同享生命之恩。我們生活在一個樣樣求快的快餐時代，世人只求發表自己的見解,而不去思考尋覓生命的智慧. 沒有異象和呼召的基督徒群體之中自然興起許多外表熱鬧的事工. 熱鬧的只有工作本身,卻在真理傳講和十字架的流血捨命的生命之道之上有所匱乏. 而這滿足於服事和工作的本身的服事也是華人督徒和西方基督徒群體所共同面對的挑戰.許多時候, 以人為中心的福音工作很易落入以工作局面為重心的誤區之中, 這樣的局面使做工的人彼此誇讚得人的榮耀。人傳講的是哲學和道理，是人頭腦的思考,而不是蘇醒人內心良知的信息. 信心的見證和將人領入上主啟示的光照之中的信息和工作是何等的匱乏. 相應的, 注重工作的福音工作必然缺乏使人結出義果的果效.

許多時候，一個願意聆聽呼召服事神的人,想發熱心去服事,有了知識和熱心,卻缺乏在神的恩典之中更多的經歷人的不可靠和神的可靠信實. 許多的時候, 我們的服事更像是缺乏謙和的性格的四十歲的摩西的服事一樣，徒有口才和學識，卻未能帶來神的僕人因一個人的聖潔使全團聖潔的果效，其結果更是製造出許多紛爭和擾亂的事情。信神的人的全體, 如果如同一個麵糰, 因耶穌基督的全然拜上獻祭, 全團成為聖潔(羅11:16). 而合神心意的服事,必然是因神忠心良善的義僕的順服和擺上,效法耶穌基督的腳蹤,成為神的全家的祝福和快樂. 我們身處的時代, 所有基督徒共同面對的世代, 我們需要的是蘇醒人心的信息. 互為肢體的群體之中,一個人得榮耀,神的全家就一同快樂.(林前12:26)

思想合神心意的服事，必然是為神的家全然盡忠的擺上，在神的國的道理之上毫不妥協，不謬講神的話，堅固信神之人的信心，傳講人在神的審判跟前必死的情景，在直斥人心的審判面前引領人得著救恩，認識耶穌基督，在耶穌基督託付聖徒的生命之道和認識神兒子的真道之上同歸於一。這是個人的見證也是神的家全體的見證。

思想聖經之中撒母耳記之中祭司以利一家的失敗和福音書時代耶穌基督潔凈聖殿的見證. 一個混亂的世代的情形,正如以賽亞所服事的百姓是一群油蒙著心,耳朵聽了聽不見, 眼睛看了看不到的人, 使徒行傳記載的使徒的服事也是如此,這是傳福音的工作, 是同蒙天召的神家的全體共同的事奉. 願神的僕人使女都能夠警醒.

他看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞吧狗，不能叫喚。但知作夢，躺卧，貪睡。這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白，各人偏行己路，各從各方求自己的利益。他們說，來吧，我去拿酒，我們飽飲濃酒。明日必和今日一樣，就是宴樂無量極大之日。

(以賽亞書56:10-12)

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