何為修行？

02-05

人生路漫漫，施主不如修個行吧

人間正道是滄桑

人的行為並不由自己決定，受業力擺布。修行就是為了解決這個問題。

一花一葉即是世界

一言一行即是修行

修：找到真我。行：實現真我。修行：「莫若為致命，此其難者？」

明心見性。一切有為法，皆如夢幻泡影。

很多人問什麼時候開始修行最好？

答：嬰兒開始最好的。不要等什麼退休之後，修身養性延年益壽，有時間有精力了打打坐練練拳想長生不老了，我只能說那是保健，不是修行。嬰兒只會哭的時候，世界對他是沒有概念的，他的意識還沒有健全，可以摸摸頭頂，嬰兒的頭頂，髮際線上去一點，是軟的，天靈蓋還沒閉合，他和宇宙的是聯繫的，十五歲我們性能量也開發了，那時我們的靈力達到一個鼎盛，之後十年內是修行最好的時間，二十五歲能量減弱。那我們還能不能修行呢？可以，只是效果肯定沒那麼好了。我有時看一個人，十八歲左右身上的氣的幾乎透明的，發的光也是白色的，然後他今年才二十八，身上的氣渾濁了往下走了，光也沒了，我就問他發生什麼了，談了好幾個女朋友，其中有一個墮胎了，以前可是才子來的，常常憤世嫉俗控訴社會的不公平，現在入了社會變得世故圓滑，完全判若兩人。我說你是不是有肝病啊？他支支吾吾說有脂肪肝，我猜他這病估計的讀書讀的太拼落下的，還不止肝不行，脾腎也要壞的節奏，但是我沒和他說，我知道說什麼他也是聽不進了，就提醒他對未婚妻好一些，不要亂搞了。這個人是我一個沒血緣的親戚，家裡有點財富積累，早年學習優秀意氣風發，常常嚮往一些正義，愛情，理想，公平等偉大情懷，十年前還在讀書沒女友，平時也隨和沒架子，我一看，哇！福報可大喔！若是那時修行怕是在十年後必能幹一番偉大事業，可惜再過幾年，氣損得不是一星半點，現在估摸是積重難返，沒救了吧，我和他談一些話希望能挽回些，他倒也接受了，或許是我們之間還有點前世緣分在裡面，但大道理給他說恐怕是無福消受了。

修行有用么？有什麼用？

答：首先我們要搞清楚自己的目的，為什麼要去做？每個人都是不一樣的，有人說想治病長生不老，我說這個不用修，你有錢我教你個辦法，保證你50歲看起來和30歲一樣，而且包你沒病還可以活得比一般人長，不用修行那麼辛苦啊。有人和我說我想發財干大事，我說這可不好說，今生的財富幸福很大比重是由於前世福報，當然越早修行是可以改變福報的，福報大小取決於你領悟程度，有些人前世的業障還沒還清，福報也沒積累多少，還想發財，我說你幸好遇到我啦，你能遇到我說明你福報還是有的，我就辛苦一點給你講講，講完了你聽不聽懂我不知道了，我只能儘力和你說，我當然希望你能聽懂的，但是聽不聽得懂是你福報決定的。你福報多了錢自然來找你，但是這些都是世間法，如果執著於錢財，你那麼自私又怎麼提升福報？你可以這樣，我有錢以後要多做善事，你這樣想或許還有效。有些人前世福報大，今生有錢，但是做壞事，說不定會墮入三惡道。總之，錢是身外之物，它不會永遠呆在你身邊，一切都是暫時的。還有什麼求姻緣求子嗣求升學求平安，都是世間的東西，和你福報有關，但是和修行無關，只能說修行可以增加福報。還有問我怎麼消業障的，修行可以增加福報，懺悔可以還別人的債，讀經修智慧，持戒不使業障增加，瑜伽可以清凈身體，還能治病。阿羅漢修行的目的是自我解脫，菩薩的修行目的是所有人解脫，佛已經超越了解脫和不解脫，你如果是出於這三種目的，我認為是好的一個修行動機。

關於愛情

答：學歷越高生活越好思想境界越高越是提出這種問題，首先你告訴我什麼是愛？因為Ta可以給你帶來快樂帶來滿足所以你就愛Ta？相愛的人也是有一個前世今生緣分在裡面，等到緣分啊債啊還清了，也就累覺不愛了，當然緣分這事不好說，誰知道誰欠誰呢？身體啊長相啊財富啊，這些東西是會變化的，Ta不可能一直都是那個狀態。我不是叫你不愛，也不是叫你愛，我是叫你在愛情來了時候要淡定，走的時候也要淡定，愛的時候淡定，不愛的時候也要淡定，因為世事無常啊，不僅是愛情，所有事都可以通用，也許你可以控制下一秒發生的事，那下23456秒呢？修行到一定境界是可以預知未來的，不過到那時候你可能會用全新的眼光來看待愛情。

關於戒欲

答：清心寡欲不是叫你戒欲啊，只是少欲，誰能做到完全戒欲呢？有人說我十年都不想異性沒有性生活了，一看整個人精神是壓抑和萎靡的，如果看到好看異性一點想法沒有那是陽萎不是得道，其實只要有一秒念頭就是破戒了，不看異性腦海里想了也算，說明你沒認識空性，有境界的人看異性但是他不會起太多貪念，也不會去阻止自己的慾望，而是去觀察它。慾望是人的本能，性能量可以幫助我們更圓滿的修行，重要的是怎麼恰當的利用它，看到美好的異性時，我知道我正在起貪念，但我知道對方不可能永遠都是這麼美好，她會生老病死，她的皮膚會衰老，皮膚下都是血肉和筋骨，我喜歡她是因為我的本能在起作用，如果我是喜歡她的靈魂，那我更不應該去佔有她，而是讓她的靈魂自由，讓她的靈魂得到解脫，然而不管是外表還是靈魂，不過是我們的幻覺罷了，它們本身就是合成的產物，就像白骨觀，實際上只有空和滿。

怎麼修行？有沒有具體方法？

人的根基有深淺，有人前世有基礎，有人領悟能力高。修行的方法也有很多種，但是修行的目的只有一個，凈化身心，看清真相。不同人適合不同方法，去了解清楚自行選擇。我個人就是讀了很多經典，然後去實踐，然後繼續讀經典繼續實踐，循環學習，不能只讀，也不能只實踐，這樣沒有突破，基礎很差讀不進去的人就抄書祭祀問上師，前期積累福報清業障，後期就會慢慢有感覺，自己會突然頓悟很多，什麼事都順心了。以前打坐沒方法一秒都不行，現在不管去哪裡都打坐感覺很正常。神通超能力之類修好了就有，然而不能去執著，對修行沒有幫助。最早讀藏密，然後南傳，再然後印度經典，修瑜伽，道家和中醫什麼都看，反正我中西天文地理什麼奇門雜書都看，有些只有文章沒書，自己總結一些修的方法。

建議去了解一下三輪七脈，霎哈嘉瑜伽人體精微能量系統七輪詳解

最後推薦一些書。

《薄伽梵歌》

《薄伽梵歌的原意》

《瑜伽經》

《入中論》宗薩蔣揚欽哲仁波切

《佛教的修道於見地》宗薩蔣揚欽哲仁波切

《金剛經》

《維摩詰經》

《楞嚴經的秘密》

《黃帝內經》

《選擇中醫》董洪濤

想到其他的再補充

使身心意合一的過程，是謂修行。合一，這個一由信仰來決定。

欲修仙，先修人。然後再談修鍊法門。

拋掉不屬於修行的東西剩下的就是修行

說一下個人體會，層次所限，可能不對，僅供參考。

修行是修鍊人的說法，現在拿在常人中用就走了味兒了，修有修心性的意思，行就是實踐，實實在在的去踐行，而不是理論與說教。

在我看來修行就是修鍊，修在先，煉在後。先修心提高道德品行，再煉功改變人體本質，這需要遇到正傳功法，需要師父真傳。先修心，祛病，出功，直到更高層次。

所思所想所行

如果從佛教來說，修行之前還要有個見——見，修，行。

見是見地，簡單來說就是為什麼去做（修行)，修行的目的。

一個人的見地是很重要的，既然說修行，那又為什麼而修行？一個錯誤的目的，基本上是不會造成好的結果，用楞嚴經上的話說：因地不正，果招迂曲。

修，就是去做的方法，比如說佛家來說有八萬四千法門，每個人都可以選擇適合自己的去修。禪宗密宗，凈土等等。修要建立在見得基礎上，其實沒有見的修也不可能存在，即使是為了興趣去修行。也是一種目的。

行，就是按照修的辦法往見得目的走咯。見地不對，行肯定也沒什麼好的結果。

修的不對，可能會走彎路甚至錯路。

所以說，見修行，依次確立才能走的更遠。

通俗地說，就是，找到自己，儘可能多的和自己待在一起

把一件事情做好

與有情人做快樂事，破除一切名相執著，這就是修行

虔信為修，實幹為行。

吃飯，睡覺，學習，跑步，這就是修行。

颳風，下雨，開花，結果，這也是修行。

何處不修行，萬物皆修行

修自己的心，行自己的路。

清清楚楚明明白白，直面內心，敢於承認自己的錯誤，時刻自省

先有真神後有天，平地飛升白雲仙

真如不二論修行，幻化萬千救世間

關於大師的更多信息可以找 @黑雲先生了解

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還有那個 @世有仙就別跳了，之前被掛就安分點，你和白雲大師並稱也不是一天兩天了。

畢竟大師追隨者多，我是不是應該開個小號……