書籍推薦|《醜陋的中國人》

自強者必自省

——《醜陋的中國人》推薦語

中國是一個偉大的國家，中華民族是一個偉大的民族。這句話，五千年的風風雨雨，可以為證；八千里山川河嶽，可以為證；光輝燦爛的華夏文明，可以為證，毋庸置疑。任何人都不能否定這一點。

不過，世界上不存在十全十美的東西，人如此，事如此，國家也如此。優點和缺點總是共生的，就像道教所講的陰陽，陰中有陽，陽中有陰。中華民族有其偉大的一面，必然也有其醜陋的一面。不過，中華民族似乎有一個傳統——宣揚美好的，粉飾醜陋的。這一點作為人之常情可以理解，但是如果一個國家、一個民族一味宣揚美好的，粉飾醜陋的，那必然會出現大問題。

恰恰，中華民族是一個喜歡宣揚美好，粉飾醜陋的民族。最明顯的例子就是，無論哪個暴君，在沒被推翻之前都被稱為明君。最貼近生活的例子就是，你不能說長輩的不是，說了就是不孝、不敬。慢慢地，沒人再說真話，我們的周圍就生出一種一團令人壓抑的和諧氣氛，從報紙到雜誌，從網路到影視，莫不如是。舉個誇張的例子——抗日神劇。這些電視劇裡面八路軍叔叔一個個化身超人哥哥，能上刀山能下火海，一個能幹幾十、幾百個鬼子。但事實上呢？抗日戰爭期間，中國人平均要死四十多人才能殺一個鬼子。這就是歷史最赤裸裸、最殘酷的真實。

不過，幸運的是，在任何一個民族之中，總會有那麼幾個異類，做的與眾不同。人體基因中的突變，揭示了人進化的可能性。在我看來，這些與眾不同的人就像是民族中的異類，他們揭示了民族發展的可能性。我只能說有這種可能性，畢竟最終能否發展一定程度上取決於外界的環境。

一百多年前，五四運動時期，我們的民族出現了很多這樣的異類，魯迅先生便是其中一位。他痛批中華民族的劣根性，痛批阿Q這樣的人物，他的文章像刀子和匕首一樣刺進中華文化中醜陋邪惡的一面。在他之後，無數的志士仁人前赴後繼，鞭笞中華民族的劣根性，一百多年後，依然有人秉持魯迅先生的意志，剖析中華文化醜陋的一面。柏楊先生就是這樣的一個人，而他剖析中華文化醜陋面的代表作便是這本《醜陋的中國人》。

正如書名所言，這本書只講了中國人的醜陋面，帶有顯而易見的片面性。不過，此書極為真誠，它提出了一些尖銳的問題，並且試著作出解答，正如柏楊先生自己所言「這本書的答案並不一定是正確的」，所以對於柏楊先生給出的答案，讀者並不一定要完全相信。思考，才是對待柏楊先生答案的最好方式。

這本書是由柏楊先生主要根據觀察台灣同胞和海外華人的生活、習性、心理而寫成的，對於大陸的中國人而言，這本書可以作為「用來觀察自己的一面精神上的鏡子」，有助於解剖自己，認識自己。

雖然中國的傳統文化中有自省的內容，但落到實處，幾乎沒有人。就算是推薦這本書的我，也是在最近重讀這本書之後，才下定決心以後要自省。

柏楊先生在台灣生活三十年，十年寫小說，十年坐牢，十年寫雜文。他說，他之所以選擇寫雜文，是因為他覺得雜文比小說更直接，針砭時弊如同刀和匕首。閱讀這本書你便會這樣的感覺，揭露中國人的醜陋面，這本書是不遺餘力的。

事實上，柏楊先生很早就想寫這本《醜陋的中國人》，但是一直沒敢寫。當時，一個美國人寫了《醜陋的美國人》，然後這本書成了美國國務院的參考。再後來一個日本人寫了一本《醜陋的日本人》，作者是駐阿根廷的大使，不過他卻被撤職。由此，東西方文化的差別可見一斑。柏楊先生已經坐了一回牢，不想再坐第二回，於是此書寫作便被擱置了。

幸運的是，這本書最終被寫了出來，更幸運的是，柏楊先生沒有因此再坐一次牢。

這就是中華民族的進步吧！

中國有著五千年輝煌的歷史，但縱觀整個歷史，你就會發現我們的文化是封閉的，很少與外來文化交流，基本處於一種文化輸出的狀態，比如日本、韓國到現在仍然保留許多中國傳統的儒家文化。這源自於我們的強大，不過另一方面也造成了我們的自大，進而陷入固步自封的境地。

當鴉片戰爭的炮火轟開中國的國門，當西方列強瓜分中國的領土，在中國的土地上橫行霸道，我們一次又一次的反抗，戊戌變法、洋務運動、五四運動、辛亥革命......這些救亡圖存的運動總是歷經失敗，最後才得以成功。

而每一次的失敗後，離不開的就是兩個字——自省！

雖然中華民族在歷經艱難之後開始向上發展，但依然令人難過。為什麼會有那麼多向下發展的歷史時期呢？

然後，再回來看看「自省」這兩個詞，就會發現我們很少真正自省過，我們大多數時間是像家畜一樣，被驅趕著往前走，被逼著自省。這並不是真正的自省！

如果當初那個英國使臣拜見乾隆時，乾隆皇帝不是把對方當做進貢使臣，不要求對方三跪九叩，而是能夠能從對方身上學到點什麼，或許歷史會完全不同。

所以，我時常在想，如果我們主動自省，時代的發展會不會完全不一樣？

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