第十四卦 大有 火天大有 離上乾下

【大有，元亨。】

（1）譯文

大有卦，至為亨通。

（2）解釋

此卦只有一個陰爻六五，柔中居尊位，五陽爻歸於它為它所有，故稱大有。

這裡「元亨」與乾卦之「元亨」不同，「元亨」是元之亨，是大亨，不是乾卦的元與亨。

【《彖》曰：大有，柔得尊位大中，而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。】

（1）譯文

《彖傳》說：大有卦，柔順者取得尊貴的地位，大行中道，而上下都來應合，所以稱為 「大有」。它的作風剛健而又文明，順應天的規律，又能按時施行，因而至為亨通。

（2）解釋

大有之卦主為六五，柔居尊位而居中。

大有卦內卦剛健，外卦文明。六五爻居天位而居中，上下五陽與之相應，健不過剛，明不傷察，故無所不通。

【《象》曰：火在天上，大有。君子以竭惡揚善，順天休命。】

（1）譯文

《象傳》說：火焰懸在天上，這就是大有卦。君子由此領悟要遏制邪惡、倡揚善德，順從天道，休美物命。

（2）解釋

火在天上，普照萬物，此為大有之象。

君子觀大有之象，治理天下時需明察善惡（人事），不違天命（天道）。

【初九：無交害，匪咎，艱則無咎。】

（1）譯文

初九：因為不與人交往，因此不惹禍患，不致咎害；但必須思艱兢畏，才能免遭咎害。

（2）解釋

初九爻位處卑下，且初四皆陽，上無系應，必無驕盈之失，所以無交害。

但必須思艱兢畏，才能不生驕侈之心。

【《象》曰：《大有》初九，「無交害」也。】

（1）譯文

《象傳》說：《大有》卦的初九爻，因為不與人交往，因此不惹禍患，不致咎害。

（2）解釋

初九以九居初，未與人交，所以無害。

【九二：大車以載，有攸往，無咎。】

（1）譯文

九二。用大車來裝載，有所前往，沒有咎害。

（2）解釋

九二與六五正應，為六五信任倚重。

九二陽居陰位，有剛健之才，有謙遜之德，處下卦之中。

九二具備上述條件，可勝大有之任，有大車以載之象，任重行遠，必然無咎。

【《象》曰：「大車以載」，積中不敗也。】

（1）譯文

《象傳》說：「用大車來裝載」，是因為裝積在正中不偏的位置才不致危敗。

（2）解釋

九二取「大車以載」之象，是因為陽居陰位而得中，謙而能容，道積其內，如大車載重物於其中間位置，不會偏倒覆敗。

【九三：公用亨於天子，小人弗克。】

（1）譯文

九三：公侯向天子獻禮致敬，小人不能勝其位。

（2）解釋

九三雖不中則得正，以陽居下卦之上，有公居卿大夫之上之象。

「亨」通「享」，享獻之意。

九三為天子之外臣公侯，富有盛大之時，能將其所有享獻於天子，是正當的，但小人做不到這一點。

【《象》曰：「公用亨於天子」，小人害也。】

（1）譯文

《象傳》說：「公侯向天子獻禮致敬」，要是小人當此大任必致禍患。

（2）解釋

大有之時，小人居九三之位，不會「用亨於天子」而要為害了。

【九四：匪其彭，無咎。】

（1）譯文

九四：富有而不過盛，則無咎害。

（2）解釋

九四已經過中，在大有之時有過盛之象。

但九四陽居陰位，能夠謙遜戒懼，自警不處其太盛，則可無咎。

【《象》曰：「匪其彭，無咎」，明辨晢（zhé）也。】

（1）譯文

《象傳》說：「富有而不過盛，則無咎害」，是因為九四有明辨事理的智慧。

（2）解釋

人在盛時能夠自我抑損，是非常明智的。

【六五：厥孚交如，威如，吉。】

（1）譯文

六五：以誠信交接上下眾陽，威嚴自顯，吉祥。

（2）解釋

六五為陰爻，柔順居中，能夠虛己與九二正應。它以誠信待下，下亦以誠信待之，上下以孚信相交通。

六五處於君位，雖柔順亦有君之威儀。

若能做到「交如」、「威如」，必吉。

【《象》曰：「厥孚交如」，信以發志也。威如之吉，易而無備也。】

（1）譯文

《象傳》說：「以誠信交接上下眾陽」，是六五用誠信引發人們忠信之志。「威嚴自顯的吉祥」，是因為六五行為簡易，無所戒備。

（2）解釋

君臣上下孚信交如，關鍵在於六五以自己的孚信啟髮帶動了九二諸爻的孚信之志。

六五能夠「威如」而得吉，是因為它對臣下坦誠無私，推行簡易，無所防備。

【上九：自天祐之，吉無不利。】

（1）譯文

上九：獲得天的助祐，吉祥而無所不利。

（2）解釋

上九陽剛在上，下比六五，有履信事君，以剛順柔，崇尚賢者（君、柔、賢均指六五）三項美德，故獲「天祐」之吉。

【《象》曰：《大有》上吉，「自天祐」也。】n

（1）譯文

《象傳》說：大有卦上九爻的吉祥，是獲得天的助祐。

（2）解釋

「大有」至盛之時，欲長保不衰，唯須守順謙下，誠信接物，見賢思齊。

大有卦總論

整個大有卦從初至上都有知艱則無咎的道理，克艱於初然後有天祐之終。

初爻不濫交則「無咎」。

二爻慎行中道而「無咎」。

三爻恭敬獻享於天子則有利。

四爻富而能自抑而「無咎」。

五爻居尊位卻能誠信交接上下而得「吉」。

上爻謙順安處而得「天祐」。