以德服人的政治家｜儒學辨義 論語 為政篇第二 1

原文：子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。」

釋義：先生說：「從政者要以德服人，譬如北極星，居其位而眾星環繞著它。」

這句話是孔子講從政者應具備的修養，就是以德服人。儒家講德、道家講道、佛家講法。「德」是儒家價值觀的集中體現。德者，心得也。出於本心而有所得，也就是指一個人的良知。擴展到社會就是群體的良知，也就是現在所稱的社會道德。

若想讓一個人或社會群體崇尚道德，其實應該從本心的良知出發，決不只是依靠從外界施加條條框框就能奏效的。包括讓孩子從小背三字經也解決不了問題。強制約束的方法更是治標不治本。只有喚醒每個人內心的良知，才能提升全社會的道德水平。

所以中國進行道德建設這麼多年，即便在大都市裡照樣會有那麼多人隨地吐痰、隨地亂扔垃圾、隨地大小便（包括兒童和寵物）、景點亂寫亂畫、愛佔小便宜，還時不時把臉丟到國外去。人總是會有逆反心理的，你越不讓他干，他越想試試看。中國這麼大，又不可能像新加坡那種小地方，用類似鞭刑這種嚴厲手段把幾百萬人管得服服帖帖。所以說提升道德的事還是要從人心來入手。

對於從政者來說也是一個道理，管理一個國家、一個城市、乃至一個村，如果不從自心上下功夫，蒙蔽良知、利欲熏心、愚弄百姓，必然失去民心、怨聲四起，如此下去必然會招致管理的失敗和政權的垮台。古有商紂王為證，近有卡扎菲為例，都是為政失德、暴政誤國的典型。

反之，以德服人的政治家才能夠民心所向、眾望所歸。究其道理不外乎將心比心、以良知博信任。眾所周知，孫中山是中國民主革命的開拓者，推翻了維持幾千年的封建統治，創立了中國歷史上第一個民主共和國。而他之所以能取得如此功績，正是因其德行深得當時中國精英階層之仰慕，繼而努力追隨的結果。

正所謂得民心者得天下。以德服人，天下歸心。所以孔子說這樣的政治家譬如北極星，居於天頂，眾星朝拱。

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