宗教界人士是怎麼看待釋永信的？
02-05
想起了一個歇後語:方舟子咬韓寒––請自證。
又是這樣的套路。無論你是不是花和尚，只要有人出來質疑你甚至辱罵你，總有一大圈人看到這新聞就會跟著罵當事人全家。而且還是一副深惡痛疾，為國為民的調調。
就好像這次新聞出來後，調查的清清楚楚，證據也有了，至少表面上釋永信大和尚並沒有違法之處。然而，一大圈的無知群眾並沒有詳看調查新聞，更多的是只看了新聞標題的人，這群人繼續質疑:釋永信大和尚的權利遮天，買通相關單位，這樣都能洗白等等。。想知道題主是如何知道這麼多的
每次看到這種信息，
總是想起甄嬛傳裡邊的華妃失勢說的話
你們一個個落井下石，牆倒眾人推呀。。。
對一些信息不是很了解，但是看新聞說和尚組團去揭發，總有種很熟悉的感覺。。。
和尚不都是出世的么，是到了什麼程度才會跑去揭發人家？把少林寺當成搖錢樹大肆斂財的是地方政府宗教局旅遊局之類，少林寺和尚也是身不由己啊！
引《生經》卷一·佛說旃闍摩暴志謗佛經第九
聞如是：一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，國王波斯匿請佛及比丘眾於中宮飯。佛出祇樹，與大比丘及諸菩薩、天龍神鬼眷屬圍遶，釋梵四王，華香妓樂於上供養，香汁灑地。於時，世尊與大眾俱，入舍衛城欲詣王宮，有比丘尼名曰暴志，木魁繫腹似如懷妊，因牽佛衣：「君為我夫，從得有身；不給衣食，此事云何？」
時諸大眾，天、人：釋梵四王、諸天鬼神及國人民莫不驚惶：「佛為一切三界之尊，其心清淨過於摩尼；智慧之明超於日月，獨步三世無能逮者；降伏諸邪，九十六種莫不歸伏；道德巍巍不可為喻，虛空無形不可污染，佛心過彼無有等侶。此比丘尼既佛弟子，云何懷惡欲毀如來？」
於是世尊見眾會心，欲為決疑，仰瞻上方；時天帝釋尋時來下，化作一小鼠，齧繫魁繩，魁即墮地。眾會睹之，瞋喜交集，怪之所以？時，國王瞋此比丘尼：「棄家遠業為佛弟子，既不能暢歎譽如來無極功德，反還懷妒誹謗大聖乎？」即敕侍者，掘地為深坑，欲倒埋之。
時佛解喻：「勿得爾也！是吾宿罪，非獨彼殃！乃往過去久遠世時，時有賈客賣好真珠，枚數甚多，既團明好。時有一女詣欲買之，向欲諧偶，有一男子遷益倍價，獨得珠去。女人不得，心懷瞋恨，又從請求，復不肯與，心盛遂怒：『我前諧珠，便來遷奪；又從請求，復不肯與。汝毀辱我，在在所生當報汝怨，所在毀辱，悔無所及！』」
佛告國王及諸比丘：「買珠男子則我身是，其女身者則暴志是，因彼懷恨，所在生處常欲相謗。」佛說如是，眾會疑解，莫不歡喜！我是釋永信f大師的徒弟。每當我們這些徒子徒孫問起大師，為什麼不反駁網上對他的那些誹謗和誣陷時，家師總是微微一笑說道：「只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他、再過幾年、你且看他。」
單看題主長篇引文，只有一個感受：文品真低。
事情很簡單，不就是覺得他掙了很多錢眼紅嘛。找幾個5星景點和少林對比一下，看看門票上漲情況，計算一下少林的開支，最好能有少林與各部門利潤分配的情況。如果有點難，就單看少林門票波動情況，如果他下去了，什麼時候門票上漲，輿論什麼變化，如果他下去了門票不漲，過幾年看下一個住持什麼下場。時間比較久，但是可靠。
看了這個問題答案，得到的教訓就是不要對你不知道的事情，聽了別人巴拉巴拉就想當然。
每次看到這種抹黑人的文章都有似曾相識的感覺
對釋永信和尚的看法，就是一塊試金石，信者不堪修行，不相信者真修行人。
很想知道基督，道教之類的人士的看法，希望不只有佛教的人是宗教界。
之前接觸南方某寺法師也問過這個問題，他們觀點其實是看不起釋永信的，就說把少林寺搞得太商業化了，其實我們也是道聽途說的就把釋永信有色化了，希望這次事件能給他正名
無緣大慈，同體大悲。
若釋永信是個高顏值的和尚，那麼網路上還有這麼多非議么？
不知道題主問什麼會問這個問題，佛教人事應該很喜歡他，不管報道他的那些事是不是真的，他給佛教徒們爭取了不少好處，又沒損害他們的利益，當然是支持他啦！至於其他的，等著真相吧！
中國僅存的一些好東西都要被自己給毀了。在沒有了解事情真相之前就不要恣意的妄加猜測，盲目的轉載與道聽途說只會讓真相越來越遠，或者說，到最後，白的終究會被你們給摸成黑的，那時候，還有誰會在意真相呢？