如何做到寵辱不驚，有一個『』得之我幸，失之我命「的好心態？
生活中總是患得患失，得到會很開心，失去或得不到會干擾情緒。
不去在意，
不動真心，不去期待，方能注孤生。咳咳不開玩笑，
就是洒脫的做自己，別人離開或者留下，其實與你關係並不大。「有些時候，失去才是平常，而得到只是幸運。」雪漠：消除分別心，寵辱隨風飄
2017-03-17 雪漠 雪漠禪壇?富貴也罷，榮耀也罷，屈辱也罷，潦倒也罷，都不在乎，都不動心。得時不得意，失時不氣餒，光明來了就是光明，灰塵來了就是灰塵，那麼，總有一天，你在污泥中也能長出自己的蓮花。選自《老子的心事——雪煮&<道德經&>第一輯》雪漠著
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很多人都嚮往「寵辱不驚」的境界，但很多人認為自己達不到。為什麼達不到？因為，大家心裡都有一種對貴的嚮往，比如我們非常在乎的尊嚴。尊嚴是好東西，但好東西同樣會束縛人心。當你很在乎尊嚴時，有人侮辱你，侵犯、干預、否定你的尊嚴，你就會怒火中燒。生氣對自己不好，既對身體不好，也會讓自己失態，也可能讓你做出不能挽回的事。所以，希望自己有權威、有威信、尊貴、高貴、富貴，都是很正常的心理，甚至有些人提升自己的修養，就是為了得到這些東西，但我們還是強調要破除它。如何破除它呢？
首先要了解它的本質。貴是什麼？
貴是地位、權威和敬仰，富僅僅是財富，兩者不是同一個東西。就算你得到了財富，也不代表你就變得高貴了。比如很多煤老闆，他們非常富有，但他們沒有社會地位；很多屠戶也非常有錢，但他們也沒有地位。還有那些暴發戶，他們也很富有，但他們同樣沒有社會地位。社會接受他們的揮霍和消費，但並不在乎他們。張飛和關羽在遇到劉備之前，都是社會最底層的老百姓，張飛是屠夫，殺豬的，關羽也干苦力。他們的武功再好，也沒有地位。那麼劉備呢？劉備沒錢，但劉備是皇叔，他有地位，有影響力，有號召力，受人尊重。所以，他雖然不富，但他貴。好多人也明白這一點，所以才花很多錢來搞慈善，目的之一，就是為了贏得社會的尊重，讓自己變得貴。
?但事實上，執著貴跟執著身體是一樣的，都是大患。在修道之中，它是必須破除的。成就者如何破除貴的執著？
我在《無死的金剛心》中寫過幾個成就者，他們的最後一關都是對「貴」的破除。比如瓊波浪覺，他曾是本波的法王，司卡史德就把他賣到神廟，去服侍那些神婢——也就是另一種風塵女子——神廟裡還有個叫巴普的人，是個看破紅塵放棄王位、專心修道的國王，他的上師盧伊巴讓他到神廟裡去做僕人，也是為了破除他的貴執。所有曾經擁有很高地位的人，很容易執著貴。為了破除這個貴執，他們的上師會用很多常人不太接受的方式，比如讓他們做妓女的僕人，服侍妓女的起居飲食，甚至做皮條客，為妓女們找客人。而盧伊巴自己也曾是國王，他的最後一關也是執著尊貴，就會有凈垢分別心，喜歡美食，不喜歡骯髒食物。所以，他專吃別人丟掉不要的魚腸來對治。當然，他的吃不是一般人的吃，而是安住在空性境界中吃，慢慢地消除自己的凈垢分別心，消除自己對貴的執著。這樣堅持了十二年，他才證得了大手印究竟成就。他就是把貴和身都當成了生命中的大患，用對待災禍的心來對待它們。在佛教中，這樣的故事非常多。?
如果他們不願破除貴執，能成就嗎？不能。這種人是修不了道的。不能忍辱的人都修不了道。因為，只要有人挑戰他的「道」，他就會「若驚」，得之若驚，失之若驚，很難入道。他只有破除自己的這種心理障礙，讓自己和光同塵，像大地一樣，藏污納垢也沒關係，被所有人踩在腳下也沒關係，什麼都能接受，才可能證得成就。我經常談到一個例子。過去，有個批評家總是批評我，在一般人看來，他的有些話甚至是惡意的，但我仍然對他很好，面對他的批評時，我總是心平氣和。他就說，雪漠的姿態很好。我告訴他，我不是姿態好，我並不認為你在批評我，也永遠不覺得你在侮辱我，你只是說你自己的看法而已，這是老天賦予你的權利。至於他說啥，我聽聽就好，說我好也罷，說我不好也罷，都很正常。我的小說是一個客觀存在，從我寫出它的那一天起，它就變成獨立於我的一種存在了，不同的人面對它時，都會有不同的感受，就算他們的感受不好，也很正常。
對我本人，也一直是這樣，有人說好，也有人說壞。但我不在乎，我並不覺得自己受辱了。因為我不執著貴，我沒有那種希望別人不要欺負我、不要凌辱的想法。有分別心，才會有這種想法。
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文化大革命的時候，有些人活下來了，有些人自殺了。為什麼？
因為有些人看得破，有些人看不破。看不破的人心中都有一種貴執，他們容忍不了不公平的待遇，就要用死亡來維護自己的高貴和清白。但他們一死，他們的家人就會痛苦，愛他們的人也會痛苦，他們再也不能繼續為世界做貢獻了。比如傅雷，我尊重他，也尊重他的高貴，但我始終覺得，要是他活著，能多為世界翻譯幾本好書，或許會比他死去更好。一切都會過去的。到了現在，沒有任何人記得、在乎那時人們怎麼看他，人們只記得他翻譯的那些書。他為世界貢獻了一種自己對那些大師的理解。所以，他的死雖然保存了他的高貴，也確實很感人，還變成了「傅雷」這個名字的一部分，但我對此還是有些遺憾。
我嚮往的，是佛教所提倡的自由：無一物可以干預、可以摧毀的自由。在我看來，這才是真正的高貴。
我在《西夏咒》中，寫過一個乞丐，那個乞丐坐在涼州街頭，風餐露宿。但是，當我買來蛋糕、放在他面前時，他卻說，拿開，那是我睡覺的地方。他一直沒有碰我給他的食物。在我眼中，他是涼州城最高貴的人。他有點像孟子說的貧賤不能移，他並沒有因為生活的困窘，而失去尊嚴。我很欣賞古人的一副對聯：「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。」這就是一種很好的生活態度。寵也罷，辱也罷，都不覺得有什麼好吃驚、好意外的，任它來者自來，去者自去。同樣道理，有錢也很好，沒錢也很好，都不要緊，因為我們吃不了多少東西，用不了多少東西，東西太多，還要不斷地送人，或是扔掉，否則家裡沒地方放，搬家的時候也很麻煩。這就是物累。沒必要為了這種太多就會變成物累的東西，浪費我們的生命。閑下來，就看看庭前的花開花落，聽聽風聲鳥鳴，看看月亮太陽，看看天上飄來盪去的白雲，多麼逍遙愜意。甚至朋友也是這樣，朋友太多，你沒時間應酬，不主動來往還會得罪朋友，讓大家不開心。所以，朋友去也罷，留也罷，都隨他們。沒必要執著。不如「靜對古書尋樂趣，閑觀雲物會天機」，靜靜地在讀書中尋找樂趣，看天邊的雲忽而卷過去，忽而卷過來，讓自己的心和大自然融為一體。
傅大士很多人在這一點上都做得很好。比如有個傅大士，他過去很有錢，後來他想修道，就把所有家產都沉到江里去了。當然，他這樣也不好，如果想破除對財富的執著，他可以把財產分給老百姓，做些慈善也行，直接沉到江里，固然不用牽累他的心，但也有些浪費。孫不二
還有一個孫不二，她家很有錢，人也長得非常美，王重陽給她傳了法之後，她就想離開家，到外面去修道。但她怕到了外面，會因為長得太美被浪蕩子欺負，就燒了一鍋滾油，再倒下一碗冷水，結果滾油炸了她一臉，她馬上就毀容了，變得奇醜無比。然後，她就扮成一個老乞婆，遠離家鄉，遠離老公，住在一個非常破爛的土屋，苦修多年，修成了陽神。這時，她借神通之力，發現過去的老公、現在的師兄馬鈺還在經營家業，整天待在是非堆里，處理各種瑣事，修道也成了做樣子。他之所以修不進去，是因為有太多的牽掛，他的家業太大了，他放不下。孫不二看他這樣，就勸他說，你看我都修成了，你還在折騰什麼呢？還是放下家產，專心修道去吧！這時，馬鈺才把財產都散掉，專門修道。當他放下一切之後，過了幾年也就修成了。他就是全真七子中的馬丹陽，丹陽真人。?
所以，成道前擁有太多的財富，會影響修道的。
對貴的依戀也會影響修道。所以，我們要超越人間榮辱，安心於對真理的實踐。哪怕別人叫我們做牛、叫我們牛馬，也不要緊，心不為所動。富貴也罷，榮耀也罷，屈辱也罷，潦倒也罷，都不在乎，都不動心。得時不得意，失時不氣餒，光明來了就是光明，灰塵來了就是灰塵，那麼，總有一天，你在污泥中也能長出自己的蓮花。你沒來時我當你不會來，你來時我當你不會走，你走後我當你沒來過。
為什麼要讓自己走上這種無欲無求才算牛的路呢。我們內心，我們身體有慾望，就正視它。先了解自己的需求，然後該控制的時候控制，該追求的時候也別慫。充分的體驗生命中的所有事件這樣不好么？
並非經歷多了就可以淡定，而是得到的東西越來越多，多到不在意小得失，就淡定很多了。
需要的是經歷，經歷足夠了，便自會積累起淡然安穩的心態與氣質。在這之前，我們盡量去關注一件事的過程，對於自己在意的、希望得到的事物大膽、坦然、不遺餘力的去追求，個人認為得堅持利人利己（理想化）或至少利己而不損人的原則。這樣，如果結果是自己所希望的可欣然接受，不因曾」損人」而將成就感打折；如果結果不如所願亦可坦然面對，不因曾不努力追求而遺憾。且 這次沒如願大多數時候並不是你不優秀，而是你應再進步一點而值得擁有更好的，畢竟人生是一次長跑。
不以物喜不以己悲
每當衣服下架時 我都是這樣安慰自己的
做不到。（悲傷臉）
我發現這個答案有太多人表達錯了，你們教的不是讓心態變好，而是把人變成一個沒有情緒的怪物，我只有一條，適用於所有朋友。
心裡想開點，活出自己想要看到的樣子，不必太計較失於得，這樣就算你很平凡，也會有小人物的風姿和光彩，踏一步是一步，人生使然，方得安穩
且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境 《逍遙遊》
首先你就要做到不重視那些東西。。。但是不重視和不努力就是兩碼事了。。。就像你打LOL時候輸了你不會難過多久但是你也會儘力去贏就是這種心態了。。
經歷多了自然會看開但是也有人執迷一輩子的人啊不同經歷當然有不同三觀不必強求有人認為這消極如阿q
反駁者認為你是沒經歷過努力了也沒有絲毫機會的絕望
這分歧只是經歷不同而已何不食肉糜？三觀類的話題最易引起爭論沒有必要自己覺得好就好自然就好不必強求又不是叫你只能聽樣板戲你怕什麼給你分享一下我是如何做到的 就在前幾天 我追了一年半的女生 很絕情的傷害了我 而且是在我可以說是高富帥而她一般般的情況下(不喜勿噴)我一天的時間悶悶不樂 對所有事情都沒什麼興緻 只是一直很悲傷 昨天 我選擇去外面逛街 晚上我從電玩城出來 我看到一個老爺爺 穿著單薄的衣服在寒風凜冽的商場門口瑟瑟發抖 想起了小時候我們家最窮的時候 我家每天吃蒸雞蛋的日子 再看現在 把父母的錢肆意揮霍 慾望越來越大 其實跟別人對比看來 自己有的實在是太多 所以我和你是一樣的 想要的太多 人還是知足常樂
除了生老病死沒有什麼值得你痛苦
看過一些回答,怎麼說呢,如果讓自己心智成熟起來,不是做到要得之我幸，失之我命;這個不是好的心態,可能是對事情的處理方式,往往我們會被這種,那種的世故左右,知世故而不世故才是最好的心態
曾經抑鬱到多次想自殺，過後發現別的就都沒那麼重要了，但是相信題主不是想要這個狀態，不過倒是個捷徑～
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