柬埔寨出行札記(下)

一場追古溯昔的旅途,一群淳樸開朗的人們。

DAY 3 桑香佛舍

吳哥,神的遺迹

【古墓麗影的參天大樹】

08:00-9:40 塔普倫寺

還記得古墓麗影嗎?還記得安吉麗娜朱莉的奪命狂奔嗎?還記得那些紮根於石縫、彷彿要吃人的參天古木嗎?

這部經典的電影就拍攝於暹粒的塔普倫寺。

吳哥王朝的國王加亞華爾曼七世,為了紀念自己的母親,下令興建塔普倫寺,傳說當年它具有廟宇和修道院的雙重功能,高僧、祭祀、舞女,都生活在這座精緻的建築內。

然而,後來因為王朝更迭和文明興衰,塔普倫寺漸漸湮沒在時光的風塵里。直到十九世紀中葉法國人發現它時,因整座寺廟已被樹根莖幹糾纏盤結在一起,所以放棄了整修,保持了原始模樣,由此耶形成了塔普倫寺所謂「林寺一體」的獨特景象與標記。這些「無孔不入」的參天古木,被當地人稱為蛇樹(Kapok),它們繞過樑柱、探入石縫、盤繞屋檐、裹住窗門,枝繁葉茂,盤虯卧龍,灑下一片蔭庇,涼爽了一座古城。

塔普倫寺供奉著婆羅門教和佛教,有著長長的「舞者長廊」,雕刻著飄逸浪漫的仙女像,也供奉著智慧女神,據說是國王依照自己母親的形象而雕刻塑造的。

不過如今的塔普倫寺除了殘存下來的主殿,就是大量的的斷壁殘垣,裂縫碎石。然而不同於天高雲淡的圓明園那般大氣蒼涼,灰白凄清,塔普倫寺更像是烈火灼燒後風化崩裂的殘缺,黑紅的碎石料隨意堆積在參天古木的蔭蔽下,成為了常青藤的支架,小青苔的溫床。除了這些生意盎然的嫩綠,更令人震撼的是盤根錯節的樹根。深深的扎進石縫中,不斷膨脹、生長,壓的石塊慢慢裂開,在熱帶的艷陽和暴雨里岌岌可危,帶來一種殘缺破敗的美。和那些石縫中生出的綠葉映襯著,荒涼與生機的強烈對比,細細欣賞,具有極大的心靈震撼力。

【吳哥城,吳哥窟】

10:00-11:40 大吳哥城(通王城、巴戎寺、十二生肖塔、戰象台)

離開塔普倫寺,向前行進就是大吳哥城。古時這裡是一座城市,而不是一座寺廟,因此我們不能稱之為「大吳哥窟」,因為「窟」就是寺廟的意思。

大吳哥城是真臘王國吳哥王朝的國都,佔地面積很大,與其他古迹相比堪稱「幅員遼闊」,包含著各種生活設施、寺廟等,甚至還有國王看斗象時使用的看台——戰象台。

戰象台對面就是十二生肖塔,這個塔群得名於各塔上雕刻著的不同動物,和中國的十二生肖類似。相傳這裡是古代法院,是用來關押犯人令其懺悔的地方,怪不得塔形抽象,不具形,看不出哪一座是龍、哪一座是蛇。再從塔群看過來,正對著最高法院遺址,巍峨矗立,可想見高棉當年,雖有王權統治,亦有法治威嚴。若犯人不認罪,就按照屬相關進相應的塔里三天,塔里蛇蟻鼠蠍樣樣都有,三天後如果安然無恙,證明神靈判你無罪。反之,如果被咬的體無完膚,那就是神靈認定有罪並以此懲罰。

因為擴建大吳哥城的高棉王國國王信奉佛教,所以都城緊挨小吳哥窟。但與吳哥窟不同的是,城內的生活氣息更為濃厚的巴戎寺、寬闊的中央大道和宏偉的戰象台,無不使人聯想到當年人頭攢動的盛世場景,從這裡大概可以一窺古時高棉都城的繁榮熙攘罷。

除了這些,還有巴戎寺也是相當有意思的。它不比塔普倫寺的凄美,也不似小吳哥窟的壯麗,是一座小而精巧的廟宇。作為佛教寺院,它當然也遵從著須彌山的構造,分為三層,外廊上還有許多浮雕,講述著吳哥城的厚重歷史。

而在最高處的寶塔群中,有一座著名的雕像——「高棉微笑」,讓這裡成了諸多旅行者背包客的朝聖地。

巴戎寺的最高一層上興建著48座大小不一的寶塔,每座寶塔上都雕刻著四面佛,眾星捧月一般簇擁著中心寶塔,象徵著高棉王國的強盛繁榮。

這些四面佛像,代表著柬埔寨的48個民 族,而其中有一座佛像,從側面看去是一個慈祥的微笑,平和安寧,舉世聞名。很多人都選擇從側面照上一張相,「一親芳澤」。

而說到這些佛像,卻都是以闍耶跋摩七世本人為原型的。所有來這裡朝拜的臣民都驚喜的發現,原來菩薩就是自己的國王,而這樣偉大的國王當然是她們必須效忠和敬仰的。

還有值得一提的是,吳哥地區所有的門,寬高都很有講究,正好是大象加轎輦可以通行的距離。大車根本開不進去,所以現在整個吳哥城古迹群的保護都很完整。

雖然如今在風雨的侵蝕下,很多古城門都像圓明園的遺址一樣崩裂、風化了,不過從如今殘存下來的古迹中,依然可以看出,在古時候,高棉人除了對神明敬畏、對國王忠誠,更對生活中無數的小細節十分關注。如今我們認為,能夠注意到生活中小細節的人,都獲得很有情調。那麼想來,他們的生活也應該是極富色彩和情趣的吧。

15:00-18:00 小吳哥窟

中午回酒店休息一下,避開正午最毒辣的太陽,下午我們就出發前往人類奇蹟——小吳哥窟。

這座柬埔寨的國寶,是如今世界上最大的廟宇。現在我們稱吳哥窟為「Angkor Wat」,但它的原名其實叫做「Vrah Vishnulok」,意思是「毗濕奴(印度教主神)的神殿」。而在中國的佛學古籍中,我們也給他取了一個富有意境的美麗名稱——「桑香佛舍」。

12世紀時,吳哥王朝的國王蘇耶跋摩二世,舉全國之力,花了大約35年的時間,為吳哥王朝建立了國都「吳哥城」,和國寺「吳哥窟」,再加上前後興建的多座寺廟碑林,就構成了如今我們見到的吳哥古迹群。1992年,吳哥古迹被列入世界文化遺產,而吳哥窟,正是其中保存的最完好的、最壯麗的建築。

這座以雄偉建築和精緻浮雕聞名於世的吳哥窟,建築構造並不獨樹一幟,而是同樣遵循著印度教式的須彌山建築。一道寬闊的長方形護城河,圍繞著一片有寺廟圍牆環繞著的綠洲,而在這片鬱鬱蔥蔥的綠洲中央的,正是吳哥窟的須彌山金字 壇。而在這金字塔式的寺廟的最高層,佇立著五座寶塔,四小一大,正符合印度「金剛寶座式塔」的布局。而且,這須彌山的每一層都有迴廊環繞,這正是吳哥窟建築的特色。

走過長長的堤橋,跨過寬寬的湖面,就能走進這座舉世聞名的桑香佛舍。橋的兩旁原本都雕刻著精緻的佛像,鑲嵌著璀璨的珠寶。但在法國殖民者撤出的時候,這些佛像都被砍頭去手,被盜走了最精華的部分,十分可惜。

初入吳哥窟,看到的是三座佛塔。但慢慢往裡走,隨著角度的變化,五座佛塔的全貌會逐漸顯露出來。在正殿前的池塘里,除了蓮葉何田田的恬靜悠然,還有著湖面映彩霞的壯麗。如果還趕上一陣急雨,豆大的雨滴,大珠小珠落玉盤地砸在湖面上,打破一池春水的平靜,在吳哥佛塔的倒影里激起一朵朵漣漪,可謂是妙趣橫生。

作為高棉最偉大的廟宇,小吳哥分為地獄、人間、天堂三個部分,分別代表著佛教中信徒的三個境界。佛塔高聳,有著長長的陡峭天梯,需要手腳並用才能爬上去,寓意著人們到達天堂需要經歷許多艱辛,意在讓信徒體會人生和修道中的重重磨礪(這裡只有一處建了扶手,因為在殖民時期有一位官員的夫人就是從這個樓梯摔下去世的)。

這五座佛塔平日里對外開放,不過同時登塔的人數限制在100人以內。一旦遇到佛教節日,這五座塔就會封閉,所以我就沒能登上這座高塔,一覽吳哥窟全貌的壯美。

五座塔,一片湖,無數複雜的岔路樓梯。嫩綠的草坪,湛藍的天空。身披橙紅色袈裟的僧侶,轉著銅黃帶銹的轉經筒,低低的吟唱著古老的經詩。站在這裡,覺得人離天空越來越近,但在天地間卻越來越渺小。

我是一個沒有宗教信仰的人,但卻在吳哥窟真真切切地體會到了信徒對宗教的崇敬、對往生的希冀。有了信仰的人們,心境平和,知足長樂。儘管生活也許貧窮,也許不盡人意,但他們卻總能微笑著面對明天。

【柬埔寨的夜生活】

18:20-19:40 柬式晚餐+歌舞表演

柬埔寨的食物口味和泰國很是相似,喜好香料,嗜酸甜辣。剔透的魚露汁,橙紅的辣椒醬,絳紫的紫蘇葉,青翠的嫩芹菜,碧綠的小青檸……

於是我們享用了一頓極其豐盛的自助餐,春卷、粥面、沙拉、甜品、水果。涼拌、清蒸、香煎、慢燉、快炒。從前菜到點心,一條龍地體會了地道的柬埔寨味道。

當然,作為一個能歌善舞並且熱愛藝術的國家,必不可少的就是柬埔寨人最為喜愛的歌舞。東南亞的歌舞大多類似,節拍和動作都輕輕緩緩,但聽起來看上去卻充滿了輕快和喜悅。傳統舞蹈的經典動作更是被戲稱為「借三塊花五塊」,滿滿的都是對柬埔寨獨立後的國民消費習慣和經濟狀況的調侃。

19:40-20:00 嘟嘟車夜遊暹粒

飯後,我們乘坐柬埔寨的主要交通工具之一——「嘟嘟車」(tuk tuk)在暹粒市區逛了一圈。小風一吹,夜景一看,感覺相當瀟洒愜意。

大概是因為經濟狀況不那麼好,柬埔寨人的習慣里沒有太多的夜生活。他們的日子就是吃飯睡覺,打工農活,頗有些「老婆孩子熱炕頭」的滿足感。也正因此,暹粒的夜景都黑乎乎的,絲毫沒有國內的燈紅酒綠、霓虹璀璨。

不過,柬埔寨的另一大特點——摩托車大軍,倒是體現的淋漓盡致。不論是白天黑夜,城市農村,成群結隊的摩托車總是無處不在。

Paradise Angkor Villa Hotel 吳哥天堂別墅酒店

和吳哥天堂酒店不是同一個,四星,不過也很不錯,都是小別墅,三到四間房一棟,帶泳池。

DAY 4 上帝打翻了調色盤

吳哥除了莊嚴肅穆,還有色彩斑斕

【只要還有內存,快門就不能停】

08:00-09:40 女王宮

前兩天參觀的所有古迹,都是由同一朝代的國王組織建造的,所以建築風格極為類似,都很粗獷原始,看上去相差不大。

但女王宮有著完全迥異的風格。它是在10世紀由雅吉那瓦拉哈修建的的,用的全是紅色砂岩,看上去少了幾分莊嚴,多了幾分浪漫。這座被稱為「女人的城堡」、「吳哥古迹中的明珠」的寺廟,原名為「班蒂斯蕾」,在柬埔寨語中是「謀求幸福」的意思。它是柬埔寨三大聖廟之一,也是古代高棉雕塑的最精華作品之一,寺內供奉著婆羅門教三大天神之一的濕婆神。

叫做女王宮,聽上去像是女王陛下居住的宮殿,但其實只是一座小小的寺廟,和皇宮沒有半分關係,但它們的精緻剔透卻是異曲同工的。女王宮的牆壁、 立柱、門楣等建築表面幾乎完全被浮雕覆蓋,沒有一點空隙。雕刻之精美,讓很多學者認為早已超出了10世紀的工藝,甚至可能是13、14世紀才修建成的。所以,「女王宮」之名很可能來自於牆面的精緻浮雕和小巧的建築規模,有人也猜測此名得自浮雕上的女神。

整座寺廟,總共有三層圍牆。最外圍是參道,左右各有兩間小廟,第二層的外側則是護城河。最裡邊一層,是主要的T字型廟宇和兩間藏經閣,這正是精華所在。

主要建築小巧玲瓏、富麗堂皇,外牆則布滿了細膩精美的雕刻,講述著多個古印度史詩中的英雄故事。內部四座寺院還有著許多精緻的守衛雕塑,不過原版的雕塑都已經被移至金邊國家博物館,寺內擺放的目前都是複製品了。

另外,因為紅色砂岩鮮艷的色彩,女王宮拍照的最佳時間是上午9點到10點、下午4點到5點兩個時段,不過這些時段的旅行團會比較多,可以提前一點到。

09:50-11:20 班提色瑪寺

這是很多旅行者都會錯過的美景,旅行團不來,很多背包客也會不經意的錯過這位於古迹群外圈的寺廟。這座和吳哥窟建於同一時代的班提色瑪寺,有著同樣精密的結構,規模宏大卻遊客稀少。我個人認為,班提色瑪寺是除了吳哥窟之外最適合拍照的聖地,空曠而壯麗。

一座簡單的城牆圍起來的,是鬱鬱蔥蔥的草地、古樸沉靜的磚瓦和端莊穩重的雕刻。複雜交錯的通道樓梯,連接起許多禱告的聖殿,更通向著虔誠的信仰。那些古樸大氣的平台,從主廟宇中長長的伸出去,在獵獵風聲中沉穩地端坐,高聳於地平線,彷彿要直直的伸到天空里。

層層疊疊的迴廊,隱在壯麗宏大的建築之中,蕩氣迴腸,古風拂面,耳畔仿若響起了信徒誦經的虔誠,僧侶禱告的鐘聲。

三兩隻野貓蜷在牆根曬太陽,幾個工作人員坐在門廊邊拉家常。

靜靜的夕陽下,可以和其他來自世界各地的背包客一起,坐在石塊上對著精緻雕刻出神,望著從石岩中攀出的新綠髮呆,也可以坐在生機盎然的草坪中,聊聊旅行的故事,談談自己對這個佛教國家的感受。

班提色瑪寺,雖沒有吳哥窟的大氣壯麗,卻同樣空曠靜謐,絲毫不失通向雲端的宗教神聖感和儀式感。大氣和精巧,在這個古老的寺廟中,就這樣靜悄悄地融合了。

【你一定想不到在柬埔寨我也能剁手】

12:30-14:00 T免稅店

午餐後的消食散步,我們來到了暹粒新開張的大免稅店。這裡共有兩層,除了一般常有的 國際大牌之外,還售賣一些當地特產的手工藝品和食品用品。護膚的椰子油手工皂,烹飪的各類香料咖喱,家居的精油香氛,擺設的木雕漆器,還有巧克力曲奇糖果等等。價格遠低於機場和其他紀念品店,喜歡的話還是可以買回去做個紀念。

不過要特別一提的是,這裡國際大牌的價格,雖然的確低於國內某些免稅店,但和歐美的大免稅店相比還是有點差距,要自己斟酌著購買咯。

Paradise Angkor Villa Hotel 吳哥天堂別墅酒店

和吳哥天堂酒店不是同一個,四星,不過也很不錯,都是小別墅,三到四間房一棟,帶泳池。

DAY 5 一個美麗的句號

柬埔寨,一趟洗滌心靈的旅程

【再見,佛教國度】

08:30-12:15 暹粒-廣州 K6658

乘坐吳哥航空一早的飛機,我們離開了柬埔寨這個小小的國家,告別了這潮濕悶熱的艷陽天。

出海關的時候,我們沒有在護照裡面夾小費。柬埔寨的海關官員在多次使用中文跟我說「小費,一美元」和「小費,二十人民幣」無果之後,徹底認清了我並不會給錢的事實。於是臉一秒鐘變得奇臭無比,態度極凶地乒乒乓乓蓋了章,附贈給我一個巨大的白眼叫我快點離開。真是好無語…

不過,雖然只在這裡呆了短短五天,但對這個國家風土人情、歷史人文卻都有了很深的感性認識。這座經歷過紅色高棉戰火荼毒,孕育出西哈努克這等人物,能歌善舞信仰虔誠的佛教國家,終於不再只是書本上的一個符號。

總的來說,這趟旅程還是收穫頗豐的,至少學會了在柬語中,「不累」是老公,「不笨」是老婆。當然,吳哥窟的華麗壯美也會一直印在我深深的腦海里,這裡真的是人一輩子一定要來看一次的地方啊。

14:44-16:20 廣州-深圳

因為擔心飛機晚點所以沒有提前買回程高鐵票的我們,經歷了一個大大的悲劇。

千辛萬苦飛回國內,跨過海關,坐上地鐵之後,悲慘地發現回程高鐵已經完全沒票了,不得已買了動車票兩張。要坐一個半小時從廣州站到羅湖火車站就算了,我們居然還點背的遇到動車在首發站晚點一小時這種事,回家回的相當辛苦,不過,這也算是一種體驗吧。

跋涉了一天,平安到家,這趟令人懷念的旅程至此結束,我的札記也到此為止了。

希望這個純凈如寶石的國度,能一直這樣平和安詳。

寫在最後

關於我的所見所聞與所感所想

在我曾經的記憶里,柬埔寨只有三個標籤:

吳哥窟、西哈努克、貧窮。

在我現在的印象中,柬埔寨又新增了兩個標籤:

純凈、震撼。

因為沒有重工業,而且農業又在經濟中占很大比重,所以柬埔寨的環境很純凈,極少有污染。藍的連濾鏡都不用加的天空,通透的完全不造成色差的空氣,蟲鳴鳥叫,古木參天。甚至什麼都不用做,只是身在這個環境里就讓人心曠神怡。

因為經濟發展的程度還不是很高,所以柬埔寨人民的心靈也還很純凈,就像一池澄澈的春水,沒有任何雜質的污染。其實這一點從很多小事上很輕鬆的就能判斷出來,比如,一個單純的笑容,一句平常的問候,一次簡單的對話……

還有一個讓我印象很深刻的細節,就是這裡的小孩。因為僅靠務農的收入並不高,所以很多家庭都會在景區里賣些簡單的紀念品給遊客,補貼家用。而柬埔寨的小孩子們,也只上半天學,下午就和家長一起在景區賣紀念品。因為一直和世界各地的遊客打交道,所以他們基本都能掌握五六門外語的簡單對話(至少夠他們做生意用),而且非常會審時度勢,情商超高的。

不過,也可能是因為經濟狀況不太好,而中國人又是世界公認的土豪金主,所以這些小孩一旦看到中國的旅行團,就會一窩蜂的湧上來圍住你,跟你說「姐姐,糖果!」或者在推銷的時候用中文跟你說「姐姐買一個!很便宜!只要一美金!」(在他們的世界裡,所有中國人都等於姐姐,包括七八十的老大爺。大概是因為年輕女性的錢最好賺?)只要你給了一個小孩禮物(糖果或鉛筆等等)或買了一個小孩的東西,他會回去找自己小夥伴來一起要糖然後徹底把你淹沒(看,他們還知道有好東西要分享,有錢要一起賺呢)。甚至還有很多小孩啥都要,連一個掛飾或一包紙巾都要!恍惚間有種回到貧困山區支教的錯覺。

當然,也是因為這種教育和生活方式,他們的文化水平也不是很高。在做生意的時候,如果你一次給一張大額鈔票讓他找,他們其實算不清楚找不開的,他甚至會先給你把錢找開,然後讓你直接給他剛好的錢……都說「少年強則國強」,柬埔寨如今依靠外國引入的勞動密集型產業和農業支撐,教育水平不高,國民素質又很難跟上。再加上如今柬埔寨人不再有殖民時期的勤奮,變得很懶惰,反而是華裔做生意勤勤懇懇。這麼看來,「錢不在」的經濟想要有大的發展,甚至重回曾經的輝煌富有,估計是很難啊。

而震撼一詞,在吳哥窟面前自不必說。而還有一件事是讓我非常震撼的,就是柬埔寨人民,甚至是這個國家的虔誠。

之前也說過,柬埔寨是一個全民信佛的佛教國家,所有國民都是虔誠的佛教信徒。但是,從古至今信仰都如此虔誠,甚至將四面佛像刻滿全國,在所有建築上都體現出對神明的敬畏的,我還是第一次見。而且這種虔誠,是只有身在其中時才能體會到的。所有華麗的流暢的文字,在如此純粹的信仰面前,都顯得蒼白而無力。

作為一個沒有宗教信仰的人,我其實是非常羨慕這些能夠將神明作為精神寄託的人的。有了這一個精神寄託,有了對往生的希望,此生再大的苦難都變得有了意義,變得可以接受,變得不在可怕。人的生命從此平靜如水,人的心靈從此古井無波。憤怒和悲傷是一顆石子,投下來只能激起短暫的漣漪,信徒的世界總將回歸靜謐。這種心境,簡單,卻極盡複雜。想想,當一個國家的性格都是如此,用震撼一詞來形容,毫不為過吧?

柬埔寨乾淨的天空是一塊藍寶石,吳哥窟的壯麗是文明史上的一顆珍珠,國民虔誠的信仰是精神世界的寶藏。殖民統治不曾壓垮他,紅色高棉也沒能擊敗他。

柬埔寨如今的發展也許不盡如人意,但是就這一份純凈和震撼,就足以令世界為之動容。

最後的最後,

希望柬埔寨這個乾淨的國度,

能一直這樣平靜祥和地幸福下去。

The End.

Vivian_Zhou 2016/08/10


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