伊斯蘭原教旨和我們的反思，四

　　結尾

　　一

　　其實中國的境地的穆斯林，大體分幾個層次，最初唐宋時期的阿拉伯商人，後來的主流來源是元朝隨蒙古軍隊西征回來的阿拉伯奴隸，以及少許波斯工匠，以及皈依伊斯蘭的蒙古士兵。14世紀成吉思汗的次子建立了察合台汗國，率領蒙古人皈依伊斯蘭教，並強迫統治下的人民全部皈依伊斯蘭。膚色上看東疆穆斯林更像蒙古人種，南疆穆斯林則是黃白混血，有印度，波斯人的血統，也有甘肅，寧夏一大部分當地漢族強制或者主動皈依，不然可能就會失去土地。

　　清朝建立之後，為了削弱占絕對主體優勢的漢族實力，確立滿蒙藏回漢的民族政策，將信仰穆斯林漢人正式歸為一個民族，之後經過兩百來年的演化，儒教文化漸被剔除的漢族穆斯林，成了回族。由此長得像漢族人的回族，其實被伊斯蘭化的漢人。

　　網路興起了大漢的民粹思想，同時穆斯林論壇也有原教旨思想，拿同治回亂來說，按照教科書上來說川陝人民大起義，穆斯林論壇和大漢族貼吧，各自都在自話自說，希望僅僅停留在自由言論層面。捻軍，太平天國也可以看出，還有回民，造反的原因都是一樣，就是活不下去了。隨著人口的增長，土地兼并，農民沒有土地，容易加入各種地下的幫會，開始離開家鄉前往地廣人稀的地區。

　　政治上權力利的壟斷，就導致權力的腐敗。權力的腐敗，就導致財富的劃分。不合理的分化社會財富，就出現兩極分化，那麼伊斯蘭教義里久就會被利用，我是相信穆斯林論壇說的，回民起義之前，有漢回矛盾，漢族的地主會壓迫回民。我也相信白彥虎從西北一路打到西安搞風搞雨，搞屠殺。屠殺從歷史上來看，不是獨例，逼著人家信教，借著原教旨教義，伊斯蘭國家的願望，當那個亂局來說也很正常。

　　讓人吊軌就是，中國的歷史四季更替，春夏秋冬，循環往複，時而分裂，時而一統，民族成分，不一而足，如果抓住一點不及其餘，非得喜歡用今天的標準去衡量歷史人物，難說客觀。統一的層面，和平的層面，道德的層面，民族的層面等等，不同的角度能得出相反的結論。評價歷史人物，能窺測風向，也能得出今天的人民心理。

　　穆斯林有一種外擴張戰爭的宗教因子，也有更具有強烈的組織性和排他性，攻擊性，有人說伊斯蘭是的文明世界的癌症，我無法確定。但是貧窮與落後，容易產生罪惡。

　　二

　　東北的一些回族也挺好，大學的時候也逃課上網吧，他也見過一些長輩：「活得太講究，規矩太多，麻煩！」回族聚居程度較低的地方，回族就容易和漢族打成一片。最麻煩的是回族聚居程度高的社區。

　　唐朝吹古拉朽後，可謂四方擾攘。新疆的回鶻之地，在唐朝的聯姻下已經習慣了高文明的生活，唐朝一路一帶的絲綢之路，回鶻與唐朝一向交好，邊關衝突也較少，唐朝大廈將傾，你沒有可靠的大哥罩。回鶻內部于闐其實信奉佛教，經過的滅亡，伊斯蘭化了了。高昌回鶻為什麼沒有伊斯蘭化？有實力會讓聖戰者止步，背後有契丹的支持。背後文化大背景是印度文化圈的快速衰退，與伊朗阿拉伯伊斯蘭文化圈的極盛擴張，佛教在印度自己母國都一敗塗地，阿富汗中亞什麼的當然守不住。漢唐後的漢文化走下坡之勢力。

　　拿白彥虎來說，反壓迫的英雄，也屠殺漢族人的惡魔，伊斯蘭的英雄。漢族公知能解釋歷史，人家也能吧，反正聯繫起來仇恨，就會有人被忽悠，何況人家那裡還有神。古代什麼侵略，普天之下都是寡人的，但是口口相傳的仇恨，會在民間流傳。

　　新中國的左的思想，喜歡按照階級劃分，來評價歷史人物，搞得很單一。滿清漢化之後，政策偏向漢族的。明朝陝甘少有回亂，大體皇帝順便把安拉的圖騰自己給安上，朕才是安拉的代理人，朕也喜歡詩歌啊！明朝摩擦不大，也可能的一路一帶推銷到儒家文化。清朝乾隆後十大武功，乾隆處理準噶爾後信心爆棚，政策比較高壓。為啥陝甘有回亂，因為吐蕃之地除河湟外貧瘠不堪，漢族人根本就願意去了，那裡才能國祚綿長，割據一方。能滿漢混居地方是哪裡呢？也就是陝甘了。

　　如今的某省極端組織怎麼就和土耳其的關係，重點不再血緣，其實難說有什麼血緣，而在伊斯蘭。6世紀默罕默德締造了伊斯蘭，大唐的邊緣小錘喀喇汗王朝自然迫於伊斯蘭國家聖戰壓力而皈依伊斯蘭教，安史之亂後唐朝難以中興，中原的割據管不過來，爹死娘嫁人，個人顧個人吧！人家融入伊斯蘭世界之後，過了幾百年，維吾爾人的一部分祖先被伊斯蘭化了，他們心目中的最頂級的神，不是中原的天下，草原上的可汗，而是奧斯曼土耳其的蘇丹。

　　伊斯蘭教對民族的割裂很嚴重，一般兩極劃分後，中產者惜命了，大體不情願做人肉炸彈，相對來說也混的好，自然是地主階級，像民國馬家軍跟著左宗棠混的回族後裔。混不好的就難說，另外他們會嚴密控制日常生活政教合一的和敵視異教徒教義。從歷史來看分裂出了波斯尼亞族，土耳其族，部分回族，民族本身就是共同的一些文化、認同、生活方式，而這些都是伊斯蘭教義干涉的。民族的矛盾都有歷史的傳承。

　　中國的獨特之處就在於，帝國疆域在漢朝定型了，居然在唐朝又重新擴張了。漢文化下帝國的重心是統治，而不是征服。窮小子劉邦聽到，馬背上得天下，焉能馬背上至天下忽。只有落後的蠻族才熱衷擴張。

　　奴隸社會時期，奴隸們一出生就被灌輸自己不是人是物件的思想，為主人賣命天經地義。現在還有一些竟然的這樣的鼓吹者，神學是落後部落奴隸主獲得財富，對奴隸最安全的麻醉劑。也難怪金三胖歐洲留學的經歷，回來卻不願意帶來一點的先進理念。

　　封建時代，神學有點半破產，就會用金錢和爵位來，可是人總是會進步的，騙人的把戲是跟不上時代發展的。神靈用於安慰人心尚可，如果被抬出來讓屁民賣命就是無恥了。

　　舜出於東夷，禹出於西羌，極端民族主義其實都應該拋棄，公民社會的時代，應該不遠。