跟茶有關的書法, 一定有你不知道的
自古書法家愛品茶,今天讓我們來看看這些書法家與茶有關的作品欣賞:
一:《新歲展慶帖》北宋·蘇軾
該帖亦稱《新歲未獲展慶帖》,是蘇東坡寫給好友陳(季常)的一通手札。共十九行,247字。《快雪堂法帖》、《三希堂法帖》摹刻,《墨緣匯觀》著錄,該貼用筆精良,章法上也多過人之處。
岳珂所評: 「如繁星麗天,照映千古」。據其內容來說,該帖不僅是蘇軾書跡中的一件傑作,也是茶文化的一件珍貴資料。
二:《啜茶帖》北宋·蘇軾
《啜茶帖》,也稱《致道源帖》,是蘇軾於元豐三年(1080)寫給道源的一則便札,22字,縱分4行。
《墨緣匯觀》、《三希堂法帖》著錄。其書用墨豐贍而骨力洞達,所謂「無意於嘉而嘉」於此可見一斑。
三:《一夜帖》北宋·蘇軾
北宋文人陳慥,字季常,與蘇軾友善,兩人書信來往甚頻,《一夜帖》即為其中之一。《一夜帖》,又名《季常帖》、《致季常尺牘》。《墨緣匯觀》、《石渠寶笈續編》著錄。
其文曰: 「一夜尋黃居寀龍不獲,方悟半月前是曹光州借去摹榻,更須一兩月方取得。恐王君疑是翻悔,且告子細說與,才取得,即納去也。卻寄團茶一餅與之,旌其好事也。軾白,季常。廿三日。」
四:《道林帖》北宋·米芾
米芾自書詩帖,詩曰: 「樓閣明丹堊,杉松振老髯,僧迎方擁帚,茶細旋探檐。」詩中描寫的是:在鬱鬱蔥蔥的松林之中,有一座寺院,僧人一見客人到來,便「擁帚」、置茗相迎接。「擁帚」亦稱「擁慧」,掃地之意。古人迎候尊貴,惟恐塵埃觸及客人,常擁帚以示敬意。「茶細旋探檐」,意為從屋檐上掛著的茶籠中取出細美的茶葉。
「探檐」一詞,生動地表現了寺院僧人以茶請客的同時,也記錄了宋代茶葉貯存的特定方式。
五:《賜茶帖》北宋·趙令畤
《賜茶帖》為行書五十七字九行信札。觀其用筆結體,平實而不失靈性,頗有東坡風韻。
趙令畤緣於對佳友的「梨栗」之報,以茶為禮,將上賜之茶旋即奉獻「仲儀」乃及父母,故知其交誼之深,亦更知上茶奉於高堂,實為宋人之孝道也! 然「餘冀為時自愛」一語,則將惜茶寶茶之情坦露無遺。
六:《煎茶七類》明·徐渭
徐渭對茶文化作出的貢獻也是傑出的,他不僅寫了很多茶詩,還依陸羽之范,撰有《茶經》一卷。《文選樓藏書記》載: 「《茶經》一卷,《酒史》六卷,明徐渭著,刊本。是二書考經典故及名人的事。」可惜的是,徐渭的《茶經》今天已經很難看到了。
與《茶經》同列於茶書目錄的尚有《煎茶七類》。行書《煎茶七類》刻帖的原石,現藏浙江上虞文化館。
《煎茶七類》帶有較明顯的米芾筆意,筆畫挺勁而腴潤,布局瀟洒而不失嚴謹,與他的另外一些作品相對照此書多存雅緻之氣。
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