人是小寫的動物……這真是一個大寫的尷尬！

這是甲骨文的人字，因為象形文字基本上就是簡單的繪畫，這個人字就是人的側面的簡單描畫。為什麼是側面？因為古人講究人的正面為陰，背面為陽，正面背面直對著人是不禮貌的（這段是我杜撰的。。。）。之所以畫一個側面，是因為……側面簡單！

……

人是動物

人是萬物之靈

人是能夠製造工具直立行走的動物

……

人究竟為何物？

生而為人，如果對到底什麼是「人」都說不清楚，是不是簡直弱爆了？可事實是，我們至今確實還沒有一個關於人自身滿意的定義。

關於這點歷史上沒有少鬧笑話。古希臘哲學家白拉圖曾經說，人是能夠直立行走的無毛動物。結果他有一個直男癌晚期的學生，第二天就逮來了一直拔光毛的雞，一把仍在課堂上，對著他的老師說：「看，這就是柏拉圖說的人！」。對於這個腹黑又二逼的學生不知道柏拉圖是怎麼想的，反正我的心裡是奔潰的，我要是老師，一定找個機會好好教訓教訓這小子。情商零分！這樣出去混社會會被打死的！

還有人狂妄地將人定義為「萬物之靈」，地球萬物的掌控者。你這麼說，萬物答應了嗎？武漢鬧洪災的時候，智利大地震的時候，全球黑死病盛行的時候，不知道這位仁兄作何感想？甚至，你家喵星人都懶得搭理你，你家狗狗都不待見你，你還敢聲稱是它們的掌控者？那我問你，上一秒你家豬說了什麼？

查閱《漢典》這個中國傳統的權威辭典給出了這樣的答案：人是由類人猿進化而成的能製造和使用工具進行勞動、並能運用語言進行交際的動物。這個定義很模糊，首先這個闡釋中本身就包含了很多說不清的概念。

什麼樣的猿猴才算是類人猿？拉一個我瞻仰瞻仰先……什麼是語言，只有人的語音才可以稱為語言嗎？動物的聲音不能叫語言，那只是因為你聽不懂吧。因為聽不懂就認為人家的聲音沒有交際意義，這種態度也太傲慢和武斷了，吧？

《現代漢語詞典》對人的解釋是「能製造工具並能熟練使用工具進行勞動的高等動物。看完之後同樣是一臉的懵逼：小孩算不算人？還有高等動物是由人說了算的嗎？你說高等就高等？

中國古代的定義就更加不精確，因為中國的古人一般都不太喜歡玩概念。所謂名可名，非常名，他們認為下定義這樣的行為簡直太Low了。只有西方學者給出的定義差強人意，勉強可以自圓其說。馬克思說人是能夠製造和使用勞動工具，能夠思考的動物，人是社會關係的總和。老馬的說法多少有點曖昧，說不很清楚，但沒有大漏洞。

人是符號化的動物

19世紀後期到20世紀中期德國有一個哲學家叫恩斯特·卡西爾，他在他的書《人論》里對人下的定義是「人是符號化的動物」。總算找到了一個明白人！這個定義目前來說是最完備，最能自圓其說的，如果非要選一個，我只能給他滿分。

首先人是動物，這一點誰也無法否認，其次人又有社會性，也就是不同於動物的部分，而這部分都是通過符號化來實現的。比如語言文字，社會結構，各種社會關係。你朋友的同學的大舅子的三姨太的大表弟是省長的外甥的同學的朋友，這只是一堆符號，沒有實在意義。

不信？我叫你一聲親姐姐，能改變我們之間的血緣關係嗎？不會！你今天是美國人，明天加入中國國籍了，你還是不是你，還是不是人？還是！這些概念和符號並沒有改變你的實質。

但是不能說它們沒有任何意義，在規則內就是有意義的。比如說，你和你男票，通過婚姻法結為夫妻，這就具備了法律上的約束力，有了他你再找小三，他就有權削（不是打，那是家庭暴力）你！這種約定使本來沒有直接關係的兩個人成為了最近的親屬，甚至超越了先天的血緣關係。經過約定的符號就是有意義的，這是人類社會運行的基礎。

符號化在約定內就是有實質意義的，只是說從終極意義上講，他沒有實在的意義。

關於這點，佛家裡面有一個很有意思的公案。有一天一個小和尚問自己的師傅：「您說萬物都是空的，那我的耳朵明明是存在的啊？怎麼能說它沒有呢？」

他的師傅白了他一眼（我猜的）然後不住地往杯子里倒水，一直倒到流到桌子上了還在倒。徒弟終於看不下去了：「作為一個出家人，你怎麼能這麼糟蹋水呢？我們吃的穿的用的可都是四方的居士布施給我們的，我要去住持那裡告狀！」（這段是我講竄的。。。）

他的師傅慢條斯理地揪著他的耳朵說：「獃子，誰告訴你耳朵是不存在的？在你說出耳朵之前耳朵就已經存在了，作為你身體的一部分耳朵當然是實實在在的部件。可是從本質上講，你的身體是自成一體的嗎，還不是由耳朵等各種部件組成的？耳朵是由血肉組成的，血肉是由水分和蛋白質組成的，到了最後都是粒子分子，即使是分子也可以無限分下去。那你說哪有什麼耳朵這種東西？」

是不是更加暈菜了？這就對了，你總該還記得銀行卡號和密碼吧？

你只需要記住一點：人是符號化的動物，一個小寫的動物。

放棄了個性，你就已經死了！

人類區別於其他動物的特徵是人有精神，有思想，那麼你作為人，怎麼才能證明你是存在的呢？你說你叫張二帥，在某引擎一搜，壞了，全中國就有幾十萬！你說你住在魔都五環與六環之間，某信搖一搖，光周圍幾千米就有成百上千人；你說你長得高還帥，某凡某鹿某謙要是去了你們小區扶貧，你讓我們怎麼分辨你？你說你身材好，人家去了一趟南朝鮮就甩你幾條街！性別都可以去泰國搞定，身材算什麼？

你該如何存在？

其實也不難，比如你跟小明一起去書店，你選了故事會，而發現跪在地上的小明在舔小時代的書皮，這點上你和小明就是不同的。比如本來你能跑5000米腿就會斷，但是因為小明要跟你賽跑，結果你跑完了整個全程馬拉松，小明已經回家睡覺了你還在北京六環外狂奔。這就是你不同的地方。

再比如，有人為了100塊錢就敢不認親娘，可是你為了1000塊都不肯說出小明上學不穿內褲這件事，這就是你不同於別人的地方。

這些一條條的線索，都會成為你的標籤，最終拼湊出一個大寫的人字，那就是你。

所以，如果有人對你說，何必呢？你看誰誰都怎麼樣。你就知道說這話的人不過是一個移動的屍體。如果你變得和誰誰一樣了，你活跟沒活有什麼區別？如果有人要抹殺掉你這些自帶標識的地方，不管他是誰都是在謀殺你，這就是最應該拚命的時候，是你應該誓死守護的東西。而不是為了錢財，為了所謂的面子掙得面紅耳赤。

否則，你來人間一趟一溜煙兒沒了，什麼都沒留下，自己都不知道自己為何物，還不如早死早投胎。這樣一想，我們目前的教育體制無異於殺人機器，學校簡直就是屠宰場啊！細思極恐，細思極恐，細思，極，恐！

拼體力人類永遠不是動物的對手

要從生理上講，人類樣樣都不能跟動物相比，簡直禽獸不如啊（不要打我）。對此，清代有位詩人，這位老兄寫了一首五言詩，寫盡了生而為人的悲哀：歷險不如馬，耕田不如牛；載重不如車，渡河不如豬，額，舟；舍長以求短，智者難為謀；生才貴適用，慎勿多苛求。

為此，我也作詩一首：浪費沒狗狠，比懶不如豬；體胖沒牛重，論吃沒狼毒；比上只能死，比下也難有出路；結論是豬—狗—不—如——

如果按照人的本質去衡量，回頭看人類的很多行為是很荒謬的。比如說各種各樣的運動會，先不說結果是運動員雖拿了好成績，拿了金牌銀牌銅牌鐵牌塑料牌各種牌，但然並卵，回去都是一身傷病，早早就掛掉了。這些項目制定的目標也十分可笑，比如比誰跑的更快，即使你刻苦訓練一輩子，也跑不過剛生下來兩三個月的馬，何苦呢？即使你跳得再高，也比不過四星期大的麻雀，費那勁有意思嗎？即使你力氣再大，連牛的兩成都很沒有。何況這些訓練並不能使人變得更健康，而是在摧殘人的身體！好好的人，為什麼要拚命去比一些自己毫無優勢的東西呢？愚蠢！幼稚！自虐！

一句話，人跟動物比體力，比生理優勢，只有去死的份。你要跟狗咬仗，跟牛摔跤，跟騾子打滾，這不是有病，找抽嗎？

比賽不過是動物時代的幼稚遊戲？

再看看各種各樣的比賽，就更加扯了。一群人搶球，這些運動員一輩子除了傷病不斷之外就是用命多掙了點錢，讓觀眾樂樂而已，你的生命就是為了取悅別人和帶來談資嗎？

可全人類，特別是全世界的男人們為何還是樂此不疲代代相傳呢？原因有兩個：

一個是這是動物性的殘留。在動物界，雄性只有通過體力上的較量才能獲得和雌性的交配權，人組成了社會以後，實行了婚姻制度，這樣的本性就不能再明目張胆地進行了。但江山易改本性難移，千百年流淌在男性骨子裡那種動物競爭性依然在作祟。

於是，這些披著男人皮的雄性，開展了各種各樣豐富多彩的對抗和競爭活動，以展示自己在生理上的優勢。包括拼酒拼麥拼爹，無非是為了證明自己有更多的資源贏得生育權，有更多的機會傳播自己的基因……

不忘初心方得始終，但他們已經忘了，這種競爭在人類社會組建之後就已經失去了意義。女人早已不再完全依據生理優勢來選擇配偶。本來是要給雌性看的，可是根本沒多少女人對這些表演感興趣，最終這些運動只能淪為男人們自己自導自演自己看的自嗨。最多只能吸引到基佬。。。

最根本的是人們通過這些活動轉移了注意力，好使自己不至於陷入漫無邊際的無聊之中。哲學家叔本華對人的精神性做過十分深入的研究，他認為，人的精神會在兩種極端情緒之間搖擺：痛苦和無聊。滿足了需求，解決了痛苦就會陷入無聊；為了排解無聊而進行一些活動，最終帶來的無非還是兩種既定的結局：滿足了目標，無聊；目標沒有實現，痛苦。

人是最怕孤獨的動物，尤其是好動的男性。於是這些雄性荷爾蒙噴張的文明動物發明了各種各樣的休閑娛樂方式，以把自己從孤獨中擺脫出來。

精神和思維以外都是愚蠢的？

正如那首詩所說，人應該做對的事情，而不是跟別人跟其他物種拼短處，這是十分愚蠢的行為。只有提升思維和精神才是人類應該永恆追求的目標，這才是我們應該拿出吃奶的勁兒去拼的地方，也是我們為數不多的長處。

歷史也一再證明，只有人的思想和精神才能流傳下來，那些曾經的體能上的佼佼者，哪怕你是力大如牛最終還不是死得遠遠得，沒有人會記住你。只有那些搞人類終極雞湯和玩思想的大拿才笑到了最後，老而不死，死而不僵，流芳百世。

當然，身體和精神是人的兩個組成部分，缺一不可，身體就像是硬體，精神就像操作系統，為了提升精神層次保持我們身體的健康是必要的。除以以外的額外的進食、運動都是多餘的，只能適得其反。

比如跑步，我們沒有看到世界上那個跑步，特別是短跑運動員的身體是健康長壽的，我們也沒有發現那些人因為吃了特殊的食物和保健品而長命百歲，他們只能增加身體的負擔和垃圾，堵塞你的血管提高你的膽固醇倒是真的。

這點上，我們就很值得跟其他動物學習了，它們吃的都是很簡單自然的東西，卻能實現最長久的健康，活到天年。而很多人都是因為折騰才掛掉的。吃亂七八糟的東西、藥物、保健品，進行亂七八糟的所謂的治療……理療化療磁療電療火療，最終是一把火燒了。

大道至簡，穿透了層層疊疊的障眼法之後，我們就會發現，其實我們真正需要的很少。我們真正需要去做的事情也很少，其他都是多餘和累贅，不是因為貪婪，就是因為愚蠢。

所以，我們坦然承認，在動物性上，我們沒有勝算，只是一個小寫的動物。

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