正念與積極/消極生活

確實，大家經常提到的關於佛教的都是「四大皆空」「放下」「無我」等等，看上去在否定存在的必要性。

但是其實，佛教中的「emptiness"的含義是被人誤解了。

emptiness並不是指一切都是虛空的，而是在強調一切都是相關聯的。就好像一棵大樹，離開水，空氣，土壤，養分就沒有辦法生存，人類的生存也是建立在所處的環境中的。這裡的emptiness強調的是我們無法離開其他的條件而生存。

另外，emptiness其實是和fullness一樣的，既是空，也是滿，滿滿的其他的必須的生存的元素。就好像「左」這個方位的存在是因為有「右」這個方位的存在。

並且，佛教強調反對二元對立，認為不能簡簡單單的講事物分成非黑即白，非對即錯。emptiness就是強調要多元角度的看待事物，放棄對事物的對立的看法。

破除了對emptiness的誤解，就可以理解到正念並不是要大家放棄生活，生活是沒有意義的，而是去欣賞這個豐富多彩，各方互相連接的世界。

從另外一個方面講，西方世俗化的正念專註於降低參與者的心理壓力，並沒有收取佛教關於「正道」ethics （梵語sila）的內容，所以有時候看上去可能就僅僅是要求參與者放下，放空。但是其實，放空之後，是可以用love， compassion來填充拋棄的東西的。

最關鍵的點，佛教的正念告訴大家要活在當下，不積極也不消極的去生活，而是，好好的活著。感受生活的苦，為了脫離苦而努力，活著。