茶水錄（二十一）後發先至 細於極致

徒：師父喝茶

師：好

徒：師父，我和二師兄推手，我總是在將要發動那麼一剎那被他打出去，好像他知道我要動總是能提前半秒動手一樣，這是為什麼呢？

師：整體來說，他比你聽勁功夫要高著一層。你想動未動，其實心動了，身體內里有微動，這個微動對你自己來說或許都沒能察覺，但他聽勁比你細膩，他在此時已經聽到你內動傳達的意圖，聽到的同時或截或化或打，這樣你就好像每一動都被堵截或者破壞在發動的萌芽，總覺得剛剛發不出，反倒被別人率先牽制。

徒：哦，原來是這樣，這就是後發先至的道理是么？

師：後發先至首先聽勁的功夫要比對方細膩，能在對方外動發動之前，提前聽到起心動念而產生的細微內動，其次要能以極冷，極快速，極準確的速度，幾乎與聽勁同時完成對對方來意的遏制，堵截，破壞和剋制。

徒：的確如此，師父，幾乎每次我都被克制在欲發未發的瞬間，真的是十分的鬱悶。那麼聽勁的功夫怎麼才能趕上二師兄呢？

師：聽勁的效果，實際上不是單一的一種功夫，而是幾種功夫的綜合體現。首先你的拙力要卸的足夠乾淨，當你非常用力的時候，其實是你肌肉繃緊，氣血噴張，神經最不敏感的時候，這時候可能皮肉被劃破也不覺得疼。挑過插進手裡的木刺么？挑的時候用力握緊拳頭就不會感覺到痛。當你身上還存在著很大拙力的時候，你的神經是粗糙的，不敏感的，是不可能聽到對方小的動作，更聽不到微小的內動。所以你必須要把身上的拙力儘可能的卸除乾淨，才有可能追求一羽不能加，蠅蟲不能落的極致敏感，才有可能對對方的一個細小的微動有所反映和動作。

徒：原來是這樣，去除拙力，培養敏感也是一門重要的功夫啊。

師：其次，你的身心都要追求極度的靜。靜從極度的松中來，松到一定程度，才能進入體靜，體靜的同時也開始心靜，心靜到一定的程度，則自己的自動減少，對手的體內微小自動開始變得巨大和明顯，好像到了漆黑的深夜，針掉在地上的聲音也會覺得特別響一樣。當你的身心變得極度安靜的時候，對方的哪怕小小的一個動作，在你眼裡都變得巨大，哪怕瞬間，你也覺得時間挺久，那麼你就可以從容的把握住它。那麼進入這種狀態，你就好像是浮在水面上的魚漂，靜靜的等著魚的咬鉤，只要那麼無比輕微的一動，你也能清楚的感受到，在那一瞬間將魚釣上。

徒：哦，原來極度的靜，是這樣的一種感覺。

師：再次你的身心還要極度的柔軟和通透，以至於幾乎在聽到的同時，自己的勁已經到了，把對方制了，甚至明明是對方先發動的，但在欲發動未發動的這一剎那，你已經聽到，並且把克制的回手做完了，或者已經化完了。這就要求你的身心要極度柔軟，通透無礙，並且內勁要通透到和意識充分的協調契合，意到勁到。

徒：您這麼解釋我才了解到這個過程原來細分為這麼幾個重要的部分，幾乎每一個都是一個單獨的功夫，都需要磨礪和提煉，最後才能綜合出來這樣一種效果。

師：嗯，所以，要和師兄們多練習，多總結，多學習。

徒：好，我會的，師父請喝茶。

師：嗯。

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