茶水錄（十三）老話誤讀易走偏 功夫分層各自尋

徒：師父喝茶

師：好

徒：師父，老話說「拳打千遍，其義自現」說的不就是重複到足夠的數量，自然就明白了嗎？那是不是說如果一個拳架重複做到足夠的遍數，自然也就明白了功夫的內意了呢？

師：那要看你如何解讀「拳打千遍，其義自現」的意思了，前輩總結出的一些觀點和語錄，往往是說的某個範圍，某種前提下的某種含義，如果後輩脫離語境來理解，通常會有偏差。「拳打千遍，其義自現」指的是：第一.在某層功夫里，提煉該層次功夫的感受的時候，必須經歷大量的體認和積累，經歷由量變到質變，沒有直接跳過，一步登天的捷徑。第二，也說明了，感受必須經由自身體認實踐獲得實感，無法由別人代勞，更無法直接贈與。第三，前提是練法正確，或者有明白師父指導，在對的路上加以勤奮積累，拳中妙義才能逐步顯現。否則，在思想和練法錯誤的路上拳打千遍，只是稍微熟練些的拳而已，談不上妙義。還拿彈琴的例子作比，自己模仿別人動作彈出來的曲子，就算彈一萬遍，這個曲子也許可以彈的很熟練，也永遠成為不了演奏家，也不能說懂彈鋼琴，甚至不能說你會彈琴，因為你沒深入掌握這門技能，沒有在這個領域自如應變的能力，更談不上層次和創作。第四，技藝有層次的跨度和區別，在某一個層次做到極致，僅代表這個層次的成就，要在層次上獲得突破，唯有過來的明白人點撥，才能不斷上層，不走彎路，不偏正道。所以，拳術絕不是簡單的反覆，單純依靠努力勤奮，就可以成就，否則只要有毅力，人人都可以成為一代宗師了。在對的思路和方法指導下勤奮，有明白人不斷提點，幫你不斷的突破瓶頸，提升層次，兩相結合，才有機會成材。

徒：哦，原來是這樣，那就是說不斷的重複拳架，其實是出不了功夫的。

師：也不是這麼說，不管練什麼東西，只要你花了時間，積累了經驗，都會出功夫，只不過，你積累了怎樣的思想，沉澱了怎樣的練法，就出怎樣的功夫，都叫有功夫，但功夫和功夫之間有層次上的區別而已。比如每天對著大樹打一千拳，時間久了也出功夫，可能出來一種拳很實，很重的功夫。這樣的功夫，打占著不動的人，可能一下就能把人打傷打壞，但如果打一個非常靈活的人，可能一下都打不到。那你能說他沒有功夫么？只能說他練的這個功夫，有一定的局限性，相對於既能打到人，同樣也能打傷人，同時自己的手，身體，都不受損的功夫，層次相對較低。所以不斷的重複拳架，也能出功夫，有人可能出來一種能自己放鬆的功夫，有人可能出來一種沉實的功夫，有人可能出來一種靈活的功夫，全看在練功的過程中帶著怎樣的意識，以及提煉出來了怎樣的感覺。這些都叫功夫，至於功夫層次的高低，要看功夫在實用目的上的通用性，功夫的目的無外乎養生，技擊，煉己，制人。那功夫的層次要看你練出來的東西，在這幾個目的上的通用性和實用性，通用性和實用性越高，功夫層次越高，否則就越低。但即使層次低的功夫，也叫有功夫。

徒：哦，明白了，師父，那為什麼市面上多以教拳架為主呢？

師：有很多種情況，有些人就喜歡速成的東西，那麼教套拳架顯然比較合適。有些人喜歡流暢的整體性的表演性的東西，不喜歡看起來樸實平淡的功法練習，那麼教拳架也比較合適。有些人不想太深入的學習養氣，內勁，技擊的東西，只想通過慢練健身，那麼教拳架也比較合適。這些是從想學的人需求的角度。從教的角度，有些人覺得拳架出來的功夫就是挺好的功夫，所以就教這個功夫。有些人覺得一套拳架收一次費用比較方便省事，所以教拳架。各有不同吧。

徒：明白了，師父，我還是要紮實練好自己的功法。師父請喝茶。

師：嗯。