功夫問答錄（五）

問：請問關於養練，怎樣的練法是傷身的練法？如何避免？

答：養練包括養身養氣養心幾個方面，要想做到養練，首先不能是憋氣用力的練法，憋氣用力的練法，往往就是傷身的練法。不論練殺傷力也好，練速度反應也好，熱衷於令肌肉膨脹，氣血刺激鼓盪的練法，都會令身心有大量消耗，還有人熱衷於低蹲，震腳，年輕時候不覺得，稍微上年紀以後，都會發現膝蓋，腿腳落下了毛病，這些對身體有損耗的練法，都是傷身的練法。

養練首先是追求盡量不用力的練法，它從卸除拙力開始，求松沉和鬆柔，意在令身內外和順，通透，呼吸自然。從柔順無力中求養生和制人之道，這是養練的一個重要標準。所以養練雖然也需要勤奮，但一定不是單純的苦練，它更多是對意志的磨礪，是對意識和信念的考驗，也是對耐心和細心的鍛煉，對悟性和想像力的培養和提煉，所以在整個練功的過程，絕大多數情況，都應該是自然，舒服，有趣和自在的，不是咬牙切齒，痛苦煎熬的過程。練的是否舒服，也是養練的一個標準。

避免傷身的練法，就是要遠離肌肉爆發，過度劇烈，過度消耗，對身體有各種損傷的練法，尤其是要預見性的看到有些練法的副作用暫時沒有顯露，但未來會對身體造成不可逆的傷害，就要立刻停止，儘早轉為養練。

問：請問養練養生可以理解，但有殺傷力么？

答：必須有。養練符合內家拳拳理，既有養生的功效，同時也具備技擊的功能，而且只有通過養練，才能進入到比較高級的技擊層次。

同樣是殺傷力和速度，養練法並不是通過對身體的爆發性訓練，來讓肌肉力量速度趨於極致。這種傷身的練法，會有一個短期的效果，從長期來看，等於用消耗大量身心氣血來換取，用各種身體的損傷來換得，這是不可取的，而且無法長期持續下去。最重要的是，肌肉的力量和速度，本身有它的局限和瓶頸。

它的局限在於，肌肉力量達到一定程度，本身會成為對自己的最大影響，因為僵滯，卡絆，自身會對自己的力量和速度都造成阻礙和消耗，這是個惡性的循環。它的瓶頸在於，這樣練出來的力量和速度都會受限於身體的極限，也就是說，一個人的身體素質再提升，最終都會趨向一個極限，到了以後就難以突破。

養練的思路不是這樣，養練是通過去除拙力，令身體無滯通透以後，在大松大柔的前提下，通過松沉和輕靈，首先讓身體內部盡量減少或者消除內耗，互相高度的順和和統一，這樣首先做到一舉一動，盡量少消耗甚至不消耗。首先做到身體靈活自如，走化隨意，令對方的攻擊無效，確保自身安全，與此同時，通過去除拙力後，對內勁的培育和提煉，逐漸掌握精準迅捷，巧勁制人的方法和技術，並最終與意識契合，力求在確保自身安全的前提下，對對方破綻之處，做最精巧，不費力的打擊和牽制。針對不同的目的，可以達到不同的效果，殺傷力只是其中的一個部分。

如果僅就殺傷力而言，松透之後的發勁，力求精巧，通透，合整，震動，不求動作多大，只要求迅捷適當，用最滲入的意識，最合整的巧勁，在最合適的部位，對對方進行打擊。這種打擊，不僅是對擊打處的破壞，是對對方整個身體，內髒的穿透和震蕩，力求如冷箭貫穿，又如驚濤拍岸，做起來彷彿蜻蜓點水，浮掠而過，但要令對方有全身被穿被震之感，五臟六腑如同瞬間受到巨大擠壓和破壞而失去攻擊力。

所以養練既是養生的功法，也是高層次技擊的練法。不存在養練不能實戰的情況。

問：請問輕靈和松沉的矛盾性如何理解？

答：輕靈和松沉既是陰陽兩面也源於一體。但對於練習者而言，只能從一個維度進入，練到一定的體認層次，經過師父指點，換層去體驗另一個維度。而由於人自身受地球的絕對吸引力影響，向下的墜力是我們首先要去藉助和體會的力，藉由這個引力，在去除拙力，調整筋骨框架的基礎上，慢慢培育出極度的松沉之感。再由師父給與換勁，令這個極度松沉之感，向反向轉化，配合意識，培育出輕靈之感。

當輕靈之感上身到一定程度以後，這兩種感覺是同時存在，既可以進入其中一種狀態，也可以瞬間轉化為另一種狀態的。這本身就是人體身心的變化狀態規律，在某一刻，心有調整，身隨心的變化進入另一種狀態，體現為另一種感覺。所以松沉和輕靈既矛盾，又統一，既可以在某一刻以顯性為主的方式存在，也可以根據需要切換到另一面。

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