為什麼有人說亂世道教出佛教隱,盛世則反?
吉祥物不都是在和平的時代出現的嗎?
為什麼有人不這麼說
所有的教派都不是好東西,以前的佛教充滿了骷髏,淫亂……道教還好,沒事煉丹,研究命理當出現利息的時候,什麼教派都不行,都不是好東西總得來說,道教接觸的利息比較少,還比較純潔
其實,盛世的時候,啥宗教都好發展,發展啥不要錢啊,你發育也得要營養啊……
亂世的話,要看什麼情況,一般民不聊生,佛教更盛行,畢竟相信這輩子吃苦,下輩子說不定就好了呢,道教還是略花錢了些。當然了,佛教想花錢也是令人咋舌,但不管怎樣,至少,再窮我也能念經嘛,總歸是心理安慰,個人覺得佛教亂世比道教盛行。
起義打著宗教名號的,算亂世盛行么?上馬殺人 下馬修道
這可不是蓋的
為什麼有人說。。。。為什麼要浪費時間問這種引發口角的問題,而且毫無爭論的意義!
相反吧,佛教修來世,道教修今生。修來世比起今生更不容易證偽,更加容易給亂世底層的人以希望,修今生的倒以權貴居多,比如各種皇帝富翁。
是不是道教的範圍太大了,什麼看風水,易經八卦之類,天文地理的都歸到道教的範疇了,這麼算,那亂世絕對是道教多呀
倆教在亂世的時候都沒見的有什麼貢獻
反而改革開放以後出來一堆騙錢的道,是出世的哲學,追求世外。佛,是普渡眾生的哲學,旨在世內。亂世,難自保而求世外。世之不存,佛將焉附?
這話真萬能,什麼語境都可以用,比如:嘿,看那惡道人做派,真是應了那句,亂世道出,佛隱了,再比如:嘿,看那妖僧嘴臉,真是應了那句,亂世道出佛隱了
白蓮教、羅教和明教算佛教還是道教?
這才是亂世該顯的教么~
你可以查一查神會法師。
不謝邀,又讓我來答送命題。
先擺結論:道教一直都和皇權緊密聯繫密切,不存在盛事隱的問題。
首先一個問題是,道教的核心無論如何是金丹大旨,脫離丹法談道教就好比脫離緣起法談佛教、脫離救贖談基督教一樣。而道教一直各種討好巴結的是皇權,道士修行也是勸說帝王煉丹,然後自己順帶服丹自修。之前和北京大學中哲某曾經研究道教的老師聊到這個問題的時候,他說煉丹爐內溫度要達到800攝氏度以上,這個在古代的技術下非帝王財力不行的。砍伐成片的森林用於煉丹的事情史不絕書。
我跟一個朋友曾開過一個玩笑,道教和皇權的密切程度從其神仙體系可見一斑。因此現在的道教神仙是不是應該是常委制度。天庭政治局常委?而如果道教傳入美國後,神仙是不是應該採用「民主制度」,眾仙人在天上選出「玉總大統」?
至於內丹…
呵呵。任何宗教都是阻礙社會進步的絆腳石
對,我就說的任何宗教,
因為任何宗教的核心思想沒有一個是為了發展生產力的思想。都是依靠神佛上帝來獲得「幸福」。而事實證明,各種幸福都是靠發展生產力而實現的。祈禱並不能給人民帶來飛機,火車。。
中國歷史上哪個朝代的更替都是因為生產關係滿足不了生產力的結果。從周以後。哪個朝代也不是靠宗教進行更替的呀。有么?
佛教進入中國興盛,正好跟中國衰落成反比。從唐代開始。漢文明就一直缺乏拓展的野心。個人覺得正式佛教的腐蝕作用!
道教一樣,民國的一貫道,各門道會。都跟道教有關。哪一個帶領中國進步了。國共兩黨,哪個也沒道教佛教的關係啊。更不要說唯物主義的共黨了。
任何美化宗教的的人不是蠢就是壞。
這句話經常被道士們拿來解釋現在道教衰敗的原因。其實這基本上是自我安慰的意淫罷了。哪裡來的什麼亂世道教出世匡世度人盛世道教出世隱修!不過是挑了幾位歷史人物演繹一番罷了,姜太公漢張良蕭何三國孔明等人物也許能符合這一說法,但是亂世禍國的道士一抓一大把。不過道確實是要求不能祖逆歷史的進程,那是違背大道運轉的。可是要拿這句話當信念那就是阿Q。
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