為什麼宗教總是教人放下？

02-05

不破不立

看破是理，放下是事

世間之事看破是一回事，放下又是另一回事

可是吧，看破是放下的因，慢慢來吧

放下的意思是，一切外境都是有安排的，你只需要去面對，智慧地解決，刻意為之不會有好結果，這個就是放下。讓他成為他的樣子，不要有要求。就醬紫。

題主，為何叫人放下，你可以換一個說法——「拿起」

呵呵，你覺得有多少人是願意負責呢？所以拋出一個誘人的，不需要費力的東西，然後慢慢勾引才是正道。

成功學也一樣。

宗教最初是統治階級用於統治的工具、奴役被統治階級思想的，如果不教你放下，還讓你拿起呀

放下two dollars，才能立地成佛，善了個哉的。

因為預期超過了能力，所以還是不要執迷不悟為好

吳明星，你說的「總是教人放下」的宗教，大概是指佛教吧。

因為佛教主張四大皆空，一切皆為虛幻。

人去執著於虛幻的一切，而產生種種痛苦和煩惱，是不值得的。就像你做了一個夢，在夢中你可能會有各種驚險恐懼悲哀的經歷，可黃粱一夢醒來，發現真是可笑，居然為夢中的一些臆想起伏心境。

佛教就是要人通過修行，來擺脫這種心魔的束縛和限制，達到「無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡」的境界。

因為大多數人是無能和懶惰的，教他們拿起是沒有意義的，他們既沒有能力也沒有意願去拿起，教他們放下最迎合他們的內心。成功的宗教都得迎合社會底層人們的意願，否則這個宗教就不可能流行起來。拿得起的人是不需要宗教的。只有無能的人才會投入宗教的懷抱。

誰都爭教皇爭先知不就亂了？你們都不放下宗教的頭頭們怎麼掌權啊

看看轉法輪這本書才能真正懂得什麼是宗教是幹什麼的

放下是一種緩解壓力的方法，讓你舒服點，成功學則是鼓勵情緒衝動，說到底，都是情緒影響行為。情緒又和思維模式密切相關。都是對大腦的一種調教

有一個反證來說明。有一個世界性的大宗教要求信眾選擇「放下」的反對而去積極地奪回自己的利益以及積極地營造地上天國。最終這個宗教的這一態度造成了災難性的後果。

人活一世兩件事兒，一是關我屁事兒，二是關你屁事兒；前者強身，後者健體。

我們所求的不是我們內心想得的，不放下該舍的，得不到想得的。

放下即是放下執著，所謂淡定處事

宗教講究一切隨心而走。不用勉強。切放下的心態對於宗教這種純意識形態的探究不要理性的方式去思考

放不下的人才去信各種各樣的教。

「凡所有相，皆是虛妄」，都是假像，都不長久，都要完蛋。所以一切都不必要執著，都可以放下。話到這裡並沒有完，總要給人個去處，放下之後如何？放下之後自然地靜極生動，內里就踏上修行回歸之路了。

這個只能從宗教信仰或者修行理論本身去解釋，用其他的途徑無解。因為以世俗觀點來看，它極為反動，沒人性，完全否定了人們對於高蛋白質低熱量、瘦這裡瘦這裡不瘦那裡、兒孫繞膝闔家幸福、iPhone X、民有民享民治……的合理追求。然面，「反者，道之動」。跟世俗之人一樣，還講個啥經念個啥佛？連卡佛么？要做人，就做不了佛。

以佛教為例，人們看到的隻言片語的語錄都是結論，往往沒有詳細的闡釋。如果內心沒有一種神秘感，是不會有所感應的。不過這種「啟發式」教育也是一種篩選，喚不起那種神秘感或者出世欲的就當不了真正的修行者，如《碧岩錄》講「爾不見道，從門入者，不是家珍，須是自己胸中流出，蓋天蓋地，方有多少分相應」。怎麼說都聽不明白聽不進的，至少當下或者這一世是沒戲了，當然也不要緊，下一世還可以接著來嘛，不過那會兒是狗身還是蒼蠅身就不好說了。

與內部研修的經文不同，那裡面講的多是上道之後的階次和涅槃的手藝，而勸人放下這一主題，在歷代祖師面向普羅大眾的「勸世文」中可能要佔相當的比例。因為前面說了，它是出世入世的一個轉換點，不推這件事情便不能渡人。比如法眼文益禪師借賞花之機開示李璟的詩：

擁毳對芳叢，

由來趣不同。

發從今日白，

花是去年紅。

艷冶隨朝露，

馨香逐晚風。

何須待零落，

然後始知空。

花好人美有啥意思，到頭來不過一坨春泥一堆骷髏。你非要等到那會兒才覺得沒意思么？你非要等到你變成骷髏爛成蛆了才覺得這一切都沒意思么？題主？

武俠版本：

來··來···來···

既入我門下，前塵種種皆要放下。

我這裡有一本絕世秘籍，

欲修此術，先要廢掉前緣功力。

你可願意？

入學版本：

你是一個學生了，以前那些上樹掏鳥窩，下河摸魚蝦的事就不能幹了，上課要好好聽講，坐有坐相站有站相。%@#*（（）……%￥@

入伍版本：

從今天起，你們就是中國人民解放軍的一員了，你是兵，你是人民的守護者。你已經不是一個單純的公民了，軍隊不允許~！@￥%……**（*！@

…………………………

控制內心慾望最簡單的方法，就是放棄慾望，也即所謂的放下。

因為宗教的本質是出世

佛教告訴我們一切都是虛妄唯有自我修鍊達到真如才能脫離苦海要不然就永遠在六道中輪迴道教教人修鍊成仙，跳出三界外，不在五行中

放下就是回歸本源！

放下是相對執著來說的，把執著換成偏執更好理解。比如有人特別執著於科學，我們不會說他偏執，也是讚揚的，但他之於家庭肯定是照顧得不夠的，於是從為人的角度看依然是不好的。更常見的是對過去的執著、對自我的執著等，無論怎麼看都是不好的。試過放下，便知放下比較爽，那還執著什麼。那說什麼拿起的，不好意思，我笑了。