為什麼宗教總是教人放下？
02-05
嚴陽尊者初參趙州,問:一物不將來時如何?州曰:放下著。師曰:既是一物不將來,放下個甚麼?州曰:放不下,擔取去。看，不總是教人放下的。擔起放下都可以，關鍵是要自在，要擔起則能擔起，要放下則能放下。若是不自在，擔起放不下，放下擔不起，都是一場敗闕。
你不放下，摳摳索索，能給他捐錢供養？
不是所有宗教都這樣的，宗教有出世和入世之說。舉個例子，道教和佛教， 道教講究人定勝天，要與自然規律對抗，所以就像電視劇裡面的一樣，一堆道士窮盡一生在煉丹，成功人物以太上老君為代表。佛教講究悟，四大皆空六根清凈回頭是岸色即是空之類，成功人物很多。
那為什麼讓人感覺宗教都在教人放下，其中一個原因樓上說得很對，就是統治的需要，但也不完全是這樣，君不見口喊真主會保佑我身綁炸藥的人么。
宗教實際上是一個有一定迷信、教條等作為框架的哲學，哲學是對終極意義的追求，也就是所謂的「超道德」，其中包括人的未知，恐懼，創傷感等。這方面宗教比哲學更能抓住人的弱點，如果有人能寬恕你與生俱來的原罪，避免你下地獄，在你受傷無助的時候讓你釋懷，你為什麼不信他呢？因此這樣的宗教更有市場。這個可以從觀世音和地藏菩薩的群眾基礎看出來，他們在佛教其實是具有同等地位和影響力的。對宗教不太了解，只是當年看了克里西亞穆提的書，那種如釋重負的感覺依然記得，但是過段時間就忘了，因為創傷感已經消失了，有的只是現實的壓力。突然想到一件事，中國人沒有宗教信仰是怎麼活的？實際上我們的信仰就是哲學，看看于丹當年的人氣就知道了。中國哲學和西方宗教具有同等效用。外國電影裡面，嚇唬小孩都說，再不聽話就去告訴牧師，中國就沒人說，再不聽話就去告訴方丈，中國小孩怕的是老師，因為老師承擔了牧師的那部分職責，所以在此順便呼籲廣大的知乎上的老師們，多告訴孩子們一些真相吧。因為在歷史意義上，宗教是現實統治階級的工具，自然它會教你放下，平和，豁達。而不是拿起，鬥爭，謀取。
研究宗教？呵呵
色不異空，空不異色。其實也不是要放下，只是讓你看到實相。本就沒有拿起啊。只是在思維中還以為拿著，還以為擁有著。
讓你放下，就是讓你拿著。一回事。
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，那就不是菩薩了。因為這個人啊，還沒有放下自己啊。基督教是叫人背起基督的十字架, 天天跟隨耶穌.
如果你想講的放下, 是放下自己的話, 那就是因為相信耶穌救贖的人, 是相信祂的死和祂的復活令人可以獲得新的生命, 而新的生命應該是無罪的, 所以要放下的, 是自己的惡念, 靠基督過聖潔的生活. 為了得到更好的而放棄不好, 或者不夠好的事情或東西.
前提：1.人生在世是痛苦的 2. 人的痛苦產生於追求慾望而不得
即幸福的真諦：慾望&<=得到論證： 如果慾望=無窮大 ，人得到不等於無窮大，那人永遠痛苦
如果慾望=零，人可以得到大於等於零，那人可以不痛苦甚至幸福結論：放下，從而使慾望趨向零，人生=不痛苦甚至幸福
拿起，使得到不斷增多，但永遠小於無窮大，人生=等於痛苦因此，咱們要放下，降低慾望
不知道您說的放下是什麼意思，是不是不要糾纏世間瑣事之類。
如果是的話，基督教並未教人放下。基督教教人榮耀主的名，而不是無所事事。因為放下了其他的東西你才會去信宗教。
教人放下，那麼你所說的宗教應該是屬於好的一方面的宗教，而不是邪教。
我以前曾經看到過這麼一則故事，有一個年輕人，在事業，愛情等，人生的各個方面都不順利，他對自己的要求是每一個方面都要做的很好，但事與願違。有一天他就去請教了一位知名的學者，那位學者只讓他做了一件事，明天背上一個包陪他一同去爬山。
第二天，學者和年輕人一同來到了一座滿是石頭的高山，兩人開始攀登，學者每次看見一個漂亮的石頭就讓年輕人撿到包裡面去，結果到半山腰的時候包就已經裝滿了，但前面還有很多漂亮的石頭啊，而且有些可能比包里已經有的石頭還漂亮，這時候年輕人氣喘噓噓的問學者：「我們為什麼要撿這麼多石頭。」雖然一開始年輕人並不理解學者的行為，但一直放在心裡沒有說出來，等到終於有勇氣說出來的時候卻是自己身心疲憊的時候，這時候學者回答道：「你可以試著把包放下。」，年輕人聽了學者的話把包放下，那一瞬間，他感到了無比的輕鬆，那感覺是他從來沒有體會過的，突然他明白了很多，向學者道謝之後飛快的跑下山去了。
這則故事很短，但卻同時說明了一個道理，生活中有很多東西就像山上的石頭一樣，很漂亮很吸引人，但每個人的精力都是有限的，我們不可能以有限的精力去獲取無限的外在物質，每個人都應該對自己的生活感到滿足，不應該被自己的慾望控制，學會放下，才能感悟到真正屬於自己的幸福。
在另一方面，如果宗教不教人放下，你如何去相信這麼一個宗教是一個好的宗教，如何讓你覺得這個宗教是一個可以信仰的宗教。和邪教相比而言，好的宗教，總不會不斷的給你灌輸一些，如：世界末日，反人類，反組織之類的壞信息，那和洗腦也沒區別了。
據說宗教都是階級統冶的副產物，教你放下就是叫你放棄抵抗，安心作良民的意思。
宗教，我想你說的是正教。那麼正教的宗旨都是渡人或救人的，這個前提就是基督教認為人有罪，佛教認為人有業障，也就是說都是有不好的東西。而這些不好的東西的來源，就是人執著於自己的慾望放不下，而只有放下這些執著才能得到升華。舉個例子，一個裝滿髒水的瓶子扔到水裡就會一沉到底，每倒出來一點髒東西，它就能往上升一些，而當髒東西都倒掉後，它便能浮在海面上，怎麼按都按不下去。
這就是叫人放下的原因。
魔王波旬說：「到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的」 佛祖聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。 魔王見此，率眾狂笑而去。 佛言：「末法時，我將率領弟子脫掉袈裟走出寺廟，一世修成。」
你擁有的東西，你不會刻意去追求。如果你老是對得到一個東西執迷，那恰恰向宇宙聲明你並沒有。。。你不會擁有你沒有的。相反如果沒有刻意想得到，得到卻輕而易舉，因為其實什麼都是可以得到的，除了別人的自由我們不可以控制。
。。。。說的好不清楚，回頭來補充。當然努力是會有收穫的。讓姑娘愛自己也不是想要不想要就有的。。。實踐證明確實「放下」會讓得到更加容易，甚至十分容易。
不過我們不能一下子就放下，那麼就沒有意思了，最有意思的還是過程不是嗎
因為一些人悟道，讓人痛苦的不是一些事而是你內心的「執」，人皆有所求，求不到，你心中便有苦，你內心真正的聲音告訴你這是不可能的，但你還是想要，可是無法得到，於是苦就這麼產生了。放下的不是放下這件事，而是讓你放下心中的「執」
若是你真心有想完成一件事，作就是了，不要去考慮結果。但作下來不如你願，這時候需要反思如何去修改和更正，而不是抱著你心中的「執」不放，從而錯過了改正的機會
這才是放下的真意吧
歷史上宗教一般與政治掛鉤，放下意味著服從
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