每個人都是一個獨立的世界，每個人的路都被自己的心識牽著走。。。？

---

脫離因緣談佛法，就是耍流氓！

---

又復輪寶周旋轉時。四天下中一切病患。悉皆除愈。唯除三患。何等為三。

一者 求欲。

二者 段食。

三者 衰老。

又復輪寶旋轉之時。四天下中所有人民壽千萬歲。

又復輪寶周旋轉時。四天下中一切人民。所有苦惱自然消滅。如是等無量無邊。希有不可思議之事。出現於世。

爾時地天大王。復於久時作如是念。我今於此受諸快樂。五欲眾具頗更有處勝此以不。

復自思念。我昔曾聞須彌頂上。有三十三天五欲資具。其事云何。

爾時地天大王未除愛欲。厭惡人間所有五欲資財之具。欣彼天中上妙之樂。我今寧可往彼天上。

爾時地天大王作是念已。王及四兵。忽然之頃至忉利天。

爾時帝釋。遙見地天大王。作如是言。善來大王。善哉大王。即分半座命王令坐。

王即就坐。

爾時地天在彼天上。經無量百千歲分位而治。

爾時地天大王。復於久時生大貪心。作如是念。我今應當退彼天主獨為天王。

作是念已。即從帝釋半座而墮。並及四兵。至閻浮提安隱城中。

爾時地天大王。久在天上受勝妙樂心生耽樂。忽至人間不能堪受人中資具身心沉沒猶如醍醐置熱沙中。尋即消化莫知所在。

地天大王。身心沉沒不能堪忍。人中所有飲食精氣亦復如是。

爾時地天大王。身心疲頓。而說偈言

諸王大自在　不能除渴愛

如乾草遇火　是故應舍欲

常行於淫慾　未曾滿足時

如渴飲鹼水　終不能除渴

如眾流歸海　終無有滿足

愛欲亦如是　曾無滿足時

如火焚草木　無有厭足時

愛欲亦如是　終無有滿足

猶如深谷響　隨聲無休息

聞聲亦如是　亦無休息時

亦如盛香篋　受香無簡擇

嗅香亦如是　亦無有厭足

如杓撓美食　終無知止足

舌貪嗜美味　亦無於止足

如鏡現面像　亦無有厭足

如是行欲人　於欲無厭足

如虛空受風　未曾有厭足

身常受諸觸　終無厭足時

如夢中飲水　終不能除渴

意所受諸法　亦無有厭足

貪求愛欲人　復增長愛欲

觀於諸境界　愛無厭足時

見欲增苦惱　猶如火焚薪

滅除諸愛欲　亦如水滅火

佛言大王。汝知爾時地天大王。豈異人乎。大王當知。勿作異觀。地天王者即我身是。

大王當知。彼地天大王。往昔之時豪富自在。貪求無厭遂便命終。何以故。

諸根無厭。境無能滿。

諸根如鏡。境如光影。

諸根如幻。境界如夢。

大王。應當安心此法。深自觀察勿隨他教。

大王。此法乃是過去未來現在諸佛世尊無上菩提。

大王。應當遠離一切豪貴。應當消竭一切渴海。倒憍慢山。遠離一切衰禍。於一切法平等。非一切凡夫地。亦非聲聞之所能行。又非一切緣覺境界。乃是一切菩薩所行。一切諸佛正覺所證。

王當安心勿令散亂。應作是念。我當云何於未來世。一切世間天人之中。得為燈明。為炬為光。為船為導為師。得為商主為首為無上。自度度彼。自脫脫彼。自安安彼。自得涅槃。令他涅槃。

大王。莫觀先際所更豪富自在。

大王當知。諸根如幻。無有厭足。無能滿者。境界如夢。不能令滿。

---

推薦閱讀：