請問法嘉大師,世界的真相到底是怎樣的?
天眼通宿命通真的存在嗎?大師你有沒有神通
修為是有的,還不淺。但他要真敢答您這題,他也就非大師了。倒是您,倒真敢問,該誇您無畏呢,還是笑您無知?也許本就一回事吧。
「宗門不許談境界,教下只准論功夫。」
顧好自已的因果,下自己的功夫,太八卦或太好奇真的不好!您好,這個問題,法嘉老師不易作答,末學試說一下。
一、神通。
人類的天眼,透過現象看本質。人類的宿命通,回憶並總結過去的得失。人類的他心通,學會了解和關心他人。人類的神足通,會走會跑。……人人都有神通,並不玄妙,只是彼此水平不同。二、大師。
大師,天人導師,諸佛的尊稱,教化一方的教主。文殊普賢觀音地藏等大菩薩輔助佛陀教化眾生,只能稱大士。世間賢僧稱大師是要具備條件的。
1、自身證得。2、代佛傳法。3、聞者成就。因此,世間賢僧稱大師者多為各派祖師。佛門對僧寶從事的事業有各自的稱謂。
法師、禪師、律師等等,就和世間學校的語文老師、數學老師等等一樣。大師是校長,主要是培養師資力量的。
釋迦摩尼佛說法四十九年,主要是培養老師。然後由學有所成的諸弟子,根據眾生根性,分門別類的傳授佛法。說得直白些。校長培養教師,教師教導學生。三、阻礙。
因神通不敵業力。佛法教學,除特殊因緣,絕少有用神通進行教化。但,隨著自身修為的提高,人類神通一定會得到相應的提升。佛的教導是不顯。
1、誤導眾生。學佛是為明理,顯神通容易使眾生本末倒置。2、神化。
佛法是教育。諸佛菩薩、先賢僧寶,他們是老師,是啟迪眾生思想,開化眾生愚昧的。如果顯神通,容易神化偶像化。進而使眾生盲從。三、壞世間法。超出人類神通範疇,必將脫離人群,也必將超越世間管理者的權威。從而,眾生無所適從。4、魔化。異於常態為妖,不同尋常為怪。顯神通,眾生會兩極分化。信者視為神,不信者視為妖。尤其在現代科學興盛,顯神通百分之九十九定性為騙子。結語。
佛法在世間,不壞世間法。佛法是教育,明理為第一。
末學後進,才疏學淺,僅供參考。他有雞湯
他基本只有抖機靈+各種雞湯,所以說真相什麼的不存在的
當一個用戶(甚至稱不上答主)把一些本應該作為評論的話直接作為答案提交之後,
雖然其它人可以將他的不是答案的答案摺疊起來,但他自己並不會得到相應的通知。因此他下次很可能還會再次提交「這個問題我也想知道」之類的回答。如果能在答案被摺疊的時候直接給出通知,附帶上一份詳細說明,讓他知道什麼樣的情況下答案會被摺疊。這樣也許能更快地讓更多用戶明白在知乎上該怎麼回答,不應該怎麼回答。換句話說,「我個人認為某些人答題不嚴謹(非常隨意),比如樓上那幾位......」
正文
恩公有沒有神通,我不知道。但是他的每一篇答案,每一個字,我都認真看過。
同時,我也在努力學習,貫徹,「我」認為他說的對的那部分。
畢竟四依法第一條就是:依法不依人。
第二、依義不依語。
第三、依了義不依不了義。
第四、依智不依識。
聽聞佛法的時候,要「依法不依人」;思維佛法的時候,要 「依義不依語」和「依了義經典,不依不了義經典」;修行的時候,則應當「依智不依識」。也即是說,修行的時候,不能修分別念,而應當修智慧。按理說,在沒有證悟的時候,一切都是我們的分別念,都沒有超出八識的範圍,全都是有漏的世俗諦,其中沒有證悟空性等真理。(按照恩公的話說,那就是「六根六識緣不到空」)
@法嘉宗智 天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通應該是有的。漏盡通或許也修出來了,正在進入有餘涅槃的路上。
只不過這些神通和小說描述的不大一樣,一般人可能會想歪。
基督教說神跡無處不在,你看得到嗎?看到了你就修成天眼通了。告訴你你也未必明白,你能發帖問這個問題本身就是一個神跡。
神即道,道法自然,如來。法嘉很有可能不只是一個「大師」,而很有可能是個「大師團」。不難看出來他這個號在知乎上回答的那些所謂普通的覺得高深莫測或者是半抖機靈的回答,只不過是用來吸引他微信公眾號或者app的用戶罷了,斂財工具沒什麼值得一提。
法嘉從來不回答教義方面的問題。他的回答都是金扁擔喻的各種各樣的變體。
你可能認為:世界「有」真相,你只是想知道具體是什麼。
但世界可能「沒有」真相。不要落入「有」和「沒有」這兩個地方。
因為當我們說「具體」這個詞時,便落入了「有」。
暫時我就想到這麼多。窗外的雨,你別鬧了……
題主您好!
我覺得嘛沒有一個正常人真的理你是不是很尷尬?
畢竟物以類聚,人以群分嘛!祝題主悠著點哈~祝好! (*^▽^*)〉世界的真相是什麼?
說了你也不懂。
不服氣的話,你來解釋一下:凡所有相,皆是虛妄。〉佛教六種神通,真實不虛。
大師肯定有神通。〉神通,是針對迷人來講。
本質上就是智慧的作用。沒什麼大不了的。〉人家吃飽了,管不了你的餓。好好修自己,到時自己也會具足神通。推薦閱讀:
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