如何面對宇宙與人生的終極問題？如何面對無限？如何面對死亡？

02-04

如題大家都只是能慢慢地習慣嗎？習慣人類個體之渺小與無力嗎？如何能有破局之法？

真實的人生就是把握當下，做好當下。

以下是我以前寫的文章，是對死亡的理解，再從死亡理解生存、進步和發展，希望能給樓主帶來點啟示。

死亡對大自然，對宇宙而言只不過是一個事物轉變成其他事物的一個變化。

對於生物進化，死亡是一種篩選手段，通過死亡篩選能夠適應環境盡量活得更久的生物，而擁有對死亡恐懼的生物，在死亡篩選中比起沒有死亡恐懼的同類生物更具有生存下去的可能，於是對死亡恐懼的功能被慢慢固化下來，直到進化出人類，人類繼承了這個功能

但人類並不被死亡篩選的手段束縛，人類發展出語言、文字，於是人類對科技的發展取代了之前的進化。但在人類認識不斷增加的同時，質疑也隨之產生，「為什麼要恐懼死亡」，「有的痛苦不是比死亡更加恐懼」，於是開始反抗本能，反抗對死亡的恐懼，人類開始出現「自殺」，而對於這類人，死亡的篩選手段還在起著作用，將「自殺」的人篩選走。

人類並不屈服死亡，因為個體的死亡不僅僅死了那麼簡單，還包括各種損失，對個人成長所付出的，精神所付出的，愛所付出的，也包括個人對社會的付出、貢獻。人們是極力制止死亡，在古代擁有權力之人基本都是尋求永生之道，而對社會有很大貢獻的人，社會也是盡其力量延遲他的死亡。隨著科技和生產力的進步，人們溫飽慢慢滿足，這種追求開始遍及普通百姓。

直到科學找到了生命老死的主要原因，慢慢衰老死亡變得越來越容易克服了。但即使肉體長生不老，肉體仍然是脆弱無比，人類還要克服其他無數的死亡威脅，人類的追求永生之道可謂慢慢長路，甚至是永無止境。

由上面可以看到，我們為了能夠繼續生存而不斷發展，克服無窮無盡的死亡威脅，對於某些死亡威脅，我們無法解決的只能先暫且逃避，而避無可避的也只能無奈接受，或者在有生之年將其克服。發展的道路是一步一步地前進，而個人力量的有限，只能依靠集體，而作為集體的一員，為自己也找出多一種克服死亡威脅的方法，不能的也支持其他有能力的人去尋找。反正就按自己的興趣喜好去做自己喜歡做的事，你做的任何事對你自己、對社會、對人類都是有意義的。

暑假裡寫了一篇相關文章的橢圓怒答一記

這本身也許就是一個答案吧

分割線下是原文O(∩_∩)O~

—————————————————————————————————————

人為什麼要活著？

小的時候，也許我們都問過一個問題：「媽媽，我從哪裡來？」得到的答案各種各樣，撿來的、從石頭縫裡蹦出來的……也有的家長直接從生理學的角度解釋了這件事。可是，無論我們得到的答案是什麼，其實都反映出一點，我們是被動地來到這個世界上的。我們每一個人對自己這個生命的誕生是沒有選擇權的。那麼，我們，每一個生命來到世界上以後為什麼要活著？這也成為了一個很值得思考的問題。

一

當自己還是個幼兒園小朋友的時候，就理解了死亡這個概念，因為我知道我從小就沒見過的爺爺是在我爸上高三的時候過世的，過世的意思就是一個人死了。這個是我五歲左右的時候對於死亡的認知。所以當時在幼兒園午睡的時候，睡不著，總會想一些奇奇怪怪的問題，有好多次就在想：人死了以後會是一種怎麼樣的感覺，躺在那裡再也睜不開眼睛，但是那個時候還有感覺嗎？會不會聽到周圍的聲音？會不會在將來的某一天變成別人家的孩子重新來過？如果死亡不是終點，那人們為什麼在一個人死的時候要哭呢？活著和死了到底有什麼區別呢？

也許，這也是五歲的我對生命的認知吧。

二

幼兒園時代的這些想法陪伴我走了好多年，小學的時候，平時有時間的時候偶爾還是會想到這些問題，但是並沒有請教過老師或者長輩，因為在我看來貌似這不像一個小學生該問的問題吧。

不過，在小學時代，通過一些科普書籍，我知道了一個寶寶是如何出生的。在那個時候，我開始得到了人為什麼要活著的第一個答案：為了繁衍後代。當時看過許多瀕危動物的材料，意識到如果人不活著，一夜間都死去了，那也就沒有人類去繁衍後代，同時人類也就滅絕了。

這是我小學時代對生命的思考。

三

後來上初中了，感覺沒有以前那麼多時間讓我去思考這些問題。不過，在六年級的時候，有一次老師讓我們寫一片半命題作文，題目叫《面對___》。當時有同學開玩笑說，要不寫篇《面對死亡》吧，大家都笑了。那時的我卻覺得這是一個好題目，於是寫下了至今難忘的這篇作文——《面對死亡》。

當時我在作文里寫道：「人只不過是生物的一員，我也只不過是人群中的一員，這樣想來，我不是很渺小嗎？我的一生不是那樣短暫而又那樣珍貴嗎？每個人都要面對死亡，我們能做的是把我們生命里的每一天都活得有意義、活得精彩紛呈！這樣，面對死亡我們將不再恐懼，而是坦然。」

也許以成人的目光看起來有些話可能有些自大，但是這篇作文開始讓我對人活著的意義有了一層新的理解。那就是，已知生命來到這個世界是被動的，我們沒有選擇權；死亡是不可避免的事情，我們也沒有選擇權。所以說人生來就是為了去死的，只是早晚問題，這是每個人都將面對的。既然已經來到了這個世界上，如何做到無論死亡何時來臨都死而無憾，這是人活著的時候要去努力的目標。

當時我得出的觀點直到今天我也很贊同，不能說是正確的，但這是十二歲的我的認知，十八歲的我依舊認同。

四

可是中間也有一些小插曲，初一下開始，可能因為小夥伴們都進入了青春期，興趣愛好各方面都和小夥伴不同的我在學校的人際關係開始惡化，在學校被孤立，而家裡父母給的各方面壓力並未減輕，以及從小到大父母無休止的爭吵，不經意間的家庭暴力，老師在我求助時卻只是批評我……各種各樣困境的堆積把十三四歲的我壓得喘不過氣來。當時我表露過絕望的神情，可是媽媽只是對我說：「你別給我去死，這樣你是不孝的。」然後就打了我幾個耳光。當時的我，在絕望里對人為什麼要活著有了第三重理解，那就是人活著是一種責任，為了父母、長輩、老師、同學……等各種社會關係中人物不要傷心，不要因為我的離去而產生負面的影響，所以只要能活著就要無比努力的活下去。

2011年9月，我升了初三，對於我來說煉獄一般的初三生活開始了，除了那些已經存在的困境，新的困境又出現了，學業壓力的繼續增大，為了體育中考要開始每天練體育，而事實卻是高壓下的我睡眠嚴重不足，成績退步，體育練習也毫無起色……在學校里被孤立的事情和家裡交流以後只是告訴我人不需要朋友、說我懦弱，在自己的個性和合群之間不知如何取捨……所有的事情都越做越糟糕。

這是我第一次覺得人活著是沒有意義的，不，應該說人痛苦的、灰暗的活著是沒有意義的。當時的我找不到一點出路，看到的都是無盡的黑暗。當時我做出了一個決定，我想自殺，心裡都有的詳盡的計劃。如果說活著是一份責任，那麼，我想逃避責任。

在十四歲接近尾聲的一天，完成了體育訓練還有默寫以後，我看學校里已經沒有人了，我決定爬上樓頂，縱身一躍，一切就都結束了。

可是故事沒有這樣發展下去，當時我的英語老師叫住了我，說讓我幫她搬一下作業本，那一刻，不知道為什麼心裡有了一種被需要的感覺，感覺所有的人都覺得我沒用對我冷漠的時候還有一束光在那裡等著我、照亮著我。於是我打消了那個念頭，雖說回到家以後壓抑和痛苦還是再次出現了，但是我努力地回憶著那個瞬間，這是在那個年紀第一次感受到的溫暖。

可是在中二的年紀里遇到當時疊加的痛苦，對於這個世界的絕望很難消退。於是，我第二次起了那樣的念頭，可是第二次，我再次聽到那位英語老師叫住了我，讓我去幫忙結分、搬本子。

我再次打消了那樣的念頭。

後來，這位老師一直讓我幫她干點活，雖說我並不是課代表。即使平時的日子一點也沒有歡樂，但每當那個時候我真的都很滿足。當時我開始思考人為什麼活著的第四重含義，那是因為我的靈魂要去感受來自生活的溫暖，活著才能去感恩那些在黑暗中給我照亮前方道路的人。

在這以後的日子裡，我很努力很拚命，因為我想去感恩那一束光芒，我也想讓那些瞧不起我的、以及在我有困難時不願伸出援手的人看看，我也能做得很好。

我開始沒日沒夜的學習、練習體育，每天無比珍惜活著的日子。

五

在2012年3月15日（沒錯，我一直記得這個日子），在學校里，我感覺喘不上氣來，胸悶、呼吸困難，沒有力氣，然後我暈了過去。

我病倒了，第一次這樣，那一刻我以為自己要死了。從那天開始，心臟的疾病跟著我走到了今天，在這個過程中我也遇到了很多的痛苦和折磨，以前可以輕易做到的很多事也離我遠去。

我又開始思考人為什麼要活著？而這一次答案似乎又和以前有了不同，這一回我發現，活著就是為了去做自己想做的事情，去追求自己的理想，去完成自己的願望，去見自己想見的人……雖說人生一路充滿著痛苦、困難，但是也充滿著光明和希望，即使眼前沒有，為什麼不去期待一下呢？如果現在就放棄了活著，將來的某一天快樂、收穫接踵而至的時候我也就等不到了。人活著就是為了給自己留一個實現自我的機會。而和十二歲的時候一樣，我再一次意識到了只有把當下的每一天過好，在將來的某一天必然的死亡來臨之時，我才能坦然面對啊。

十五歲的我在人為什要活著這個問題面前，也許是第一次想到了自己，活著、要為自己做些什麼。就是在那個時候開始，我第一次覺得自己的力量開始被釋放了出來。

六

高中以後，對於這個問題，我的思考也在完善，不過基本上是基於曾經自己的這些思考。在高中生活中，我真的等到了我曾經在十四五歲的時候所期待的光明與未來，幸福和快樂。在新的學校里，雖說我依舊是個特立獨行的人，但並沒有像以前那樣被排擠，雖說朋友不多，但大家並不討厭我，我可以以我喜歡的方式活著。而學習壓力的減輕也讓我有了更多的時間去思考、去做自己想做的事。雖說因為身體的原因還是遭受了不少的打擊，但是這個時候的我已經學會了如何去面對挫折。這個時候，我真正的體會到了自己曾經所思考的：

人為什麼要活著？

人活著的意義是什麼？

不只是為了繁衍，更是為了去實現自我，去愛自己，去回饋愛……

還有，是為了去更坦然的去面對必經的終點——死亡。

人類也好，任何一種生物也好，都是需要新陳代謝的。不是嗎？

也許這也是現在的我心中對於生命與死亡的思考吧。

後記：

上次和我高中時的的人生導師——**校長聊天時，剛好有說到這個問題：人為什麼要活著？同時在高中階段，我學會了表達，比上高中前的自己更會表達自己內心的想法。基於這兩點且我有感而發，於是寫了這篇文章，來總結我從小時候到現在對「人為什麼要活著」這個問題的看法，也結合了自己的一些生活經歷，總的來說是自己比較主觀的看法。不過，「人為什麼要活著？」這個問題對於大部分人來說都是一個畢生的課題，就像一千個人心中會有一千個哈姆雷特一樣，這個課題每個人的答案都會不一樣。我的答案只是芸芸眾生中的一種，藉此機會寫下，也許將來自己又會給這個課題添上新的解答呢！

（推薦一本書《天藍色的彼岸》，應該是高一時候的學科排名前三的獎勵吧，這本書對生命和死亡的理解角度很有趣，我看了以後也很受啟發。）

寫於高三之夏

我幫你修改了標籤，希望能有助於題主你更好的解決這個問題。

謝謝邀請.

很經典和很實際的問題.每個人都會面對的問題. 古人說,未知生焉知死.

死從來是一個閘門,斬斷人一生的任何愁苦與喜怒哀樂. 有人傳講,死後有審判,有人傳講死人會復活,行善的復活得勝,作惡的復活定罪. 活人如果有敗壞的行為和思想,其實就是死的行為,活人在死以前就要常作預備.

在諸多信仰之中,在諸多信仰體系之中, 道成肉身,大道若至簡,智慧成了肉身,死里復活,死人復活的見證唯有基督教信仰的體系最能幫助我了解生命和找到生命的意思和自己的生命的歸宿.

怎麼描述這種體會呢? 如同失憶症醒來,自己只是一個飄蕩在天際的風箏,唯有看到自己生命背後那雙生命主宰的手,才有了根,有了依靠,不再流浪,活人才會得到生命的恩典,生命的能力才能夠吞滅死亡. 願你蒙福.

約翰福音 11:25 耶穌對他說、復活在我、生命也在我．信我的人、雖然死了、也必復活．――可見，信主的人，也相信自己死了之後還會復活，這樣身體的暫時死亡就沒那麼可怕了，也可以坦然面對。人死如同睡覺，復活後又以另一個新身體活在新天新地里。這是上帝給人類死亡問題的解答。

一個幾千年沒被解決的問題，並不證明它永遠不可能被解決。

雖然我也不能證明這些問題能被解決，但人類總不會什麼都不做的。

當你不能做到一件事的時候，你仍然可以試圖向前走一小步。

換句話說，你不能站在原地等待答案的到來。

立定跳遠達不到的地方，就去助跑嘛。

換個環境，換個基礎，換個境界，說不準，人類就能跳過去了呢。

過去人們沒有這個問題。因為我們有天子有上帝。

如果你對世界的認識是局限的，你甚至無法提起這些問題。

人們都不知道何為無限，沒有無限這個表意，更不可能去解決。

所以說人類科學的發展，對我們解決這些問題是有幫助的。

我們現在至少能提出這些問題了，不會把一切交給上帝。

這就是人類整體的一小步，是非常重要的一步。

這第一步花費了人類數千年，哺乳動物數萬年，地球生命數億年。

所以我能建議什麼呢？

好好工作，好好生活。

這不是一個人能解決的問題，也不是一個時代能解決的問題，而是生命本身甚至宇宙本身要去解決的問題。

番外：

題主的問題雖然玄而又玄，但其實日益重要和迫切了。

我們站在人類歷史的巨大變革點，也就是奇點。

現在，人類永生和人工智慧都不再只是科幻小說里的內容。

而是非常有可能在這一代人活著的時候就能達成的。

那時所有人都不得不面對這樣的問題，什麼是生命，以及什麼是生命的意義。

希望下面這個假說，能傳於後世:

總是有些問題是人類孜孜以求而難得的。比如說，什麼是時間，什麼是意識，人死後還有靈魂嗎，外星人存在嗎，宇宙到底有多大又是怎樣形成的，上帝存在嗎，上帝又是誰創造的，有終極嗎，終極之外又是什麼......

對這些問題的思考，自古有之，從"唯一能確認"的"我思故我在"，到爭論千年的"唯物與唯心"；從牛頓的"經典物理學"，到愛因斯坦的"量子理論"; 人類的認知在不斷進步，人類不再自以為是的認為自己是宇宙的中心(地心說)，人類利用經典物理學開始飛向太空，人類通過相對論與量子力學推演宇宙的前世來生；人類認定了光速不變，人類發現了引力波。人類有了很多成果，但在人類的探索中，仍然不斷遇到一些新的問題在產生：從經典物理學的"兩朵烏雲"，到霍金"要去拿槍"的"薛定鄂的貓"和"量子干涉" ，人們總是在認為找到"終極"時，卻又發現自己被拒之門外。但人類依舊前行，無數的理論假說被提出又被否認，直到一個又一個假說被證實，並成為理論。人類就這樣在證偽、證真中前行，懷著探索那些"終極問題"的執著。

在不斷的探索中，人類每一次對固有思維的突破，都帶來了人類認知的質的飛躍。而我們是否可以考慮，在愛因斯坦以後，科學再無質的飛躍（這個是事實）是因為我們正執迷於一些固有思維的誤區？大狗小狗都得叫，作為一隻渺小如量子的狗，是否可以叫一聲，提出一個假說，去指出一個可能的固有思維誤區呢？

我們不去涉及唯物與唯心的爭論，我們只說一個事實，在人類依靠物理學知識上天入地時，卻一直忽略另一方面的知識的發展: 關於人類本身，關於意識。而再大膽的說一句，對於意識認識的欠缺，是否正在阻礙科學的發展與進步? 難道不是嗎？難道薛定鄂的貓不是由於觀測者的介入而變得撲朔迷離，難道被認為是物理學基礎的參考系不是以觀測者為核心?

好吧，就算放下這一切，我們只從邏輯推理討論一些問題:

首先，我們要介紹一個概念，"玻爾茲曼大腦"。感興趣的可以百度，但粗略地可以理解為自我意識是一種低熵態，其依據是既然在現在的物質環境下（低墒狀態下），能夠產生如人類一樣的意識，那麼在廣袤無垠的宇宙中，必然會有能產生其他意識的物質環境；即，「玻爾茲曼大腦」。這也就是說，人類以外的文明一定是存在的。雖然它未必是如人類一樣的碳基文明，但宇宙一定存在著熵足夠低的物質環境來產生意識。而這倒是與物質決定意識的論斷不謀而合。

當然，這都是有現有理論可查的。那麼，我們在這裡是否可以延展一下，我們依據這個理論和宇宙大爆炸理論來推論下面的假說：

既然，在那個奇點，擁有所有的物質；在那個奇點，熵最低，那麼在是否會在那樣一個環境下擁有一個唯一的極端的意識呢？？？你可以叫它為「上帝」，或者任何名詞。但，根據物質決定意識，在那個包含了所有物質的奇點，是否應該擁有「一個」唯一的物質和「一個」唯一的意識？

如果，這個假設無法證偽，那麼我們會推導出什麼？在那個奇點，沒有時間，沒有空間，有的只是所有物質的集合，和一個叫「上帝」的意識！

聳人聽聞是嗎？我們先把這個假設放在這裡，我們再看另一個概念: 「缸中腦」。

「缸中腦」的概念通過百度也可以獲得，「一個人（可以假設是你自己）被邪惡科學家施行了手術，他的腦被從身體上切了下來，放進一個盛有維持腦存活營養液的缸中。腦的神經末梢連接在計算機上，這台計算機按照程序向腦傳送信息，以使他保持一切完全正常的幻覺。對於他來說，似乎人、物體、天空還都存在，自身的運動、身體感覺都可以輸入。這個腦還可以被輸入或截取記憶（截取掉大腦手術的記憶，然後輸入他可能經歷的各種環境、日常生活）。他甚至可以被輸入代碼，『感覺』到他自己正在這裡閱讀一段有趣而荒唐的文字。」

有關這個假想的最基本的問題是：「你如何擔保你自己不是在這種困境之中？」

這個問題有兩個考慮：一，作為觀察「科學家」的存在，自己也無法證明自己是不是「缸中腦」；即任何一級意識，都不知道自己是否是缸中腦，哪怕它是「上帝」；二，一個意識如果想知道自己是不是「缸中腦」，或者說如果它想逃離這個困境的話，可能唯一的辦法是，自我毀滅，或者自我分解。（如果自我毀滅沒有發生，那它則知道它是「缸中腦」）。

通過上面的描述，我們來說一下一個駭人聽聞的假說：

在那個宇宙的奇點，沒有時間，沒有空間，只有「終極」的物質和一個孤獨的意識。由於奇點的熵足夠低，這個孤獨的意識，可以說是萬能的，就像是「上帝」，但對這個「萬能的上帝」而言，一個問題它始終無法回答：即，它自己是不是「缸中腦」？！這個問題「始終折磨「著它，於是或者是因為寂寞，或者是因為要證明這個問題，它選擇了「自殺」，即分解自己。而要想實現這一點，它必須要讓產生它的物質環境發生變化。於是，它「能動的」使得物質「分解」，宇宙的大爆炸發生了！時間開始產生，空間開始產生，物質開始「向外」膨脹「產生宇宙，而它也分解成無數的碎片隨著宇宙的膨脹而四散開來。在經過無數萬億個時間單位後，在膨脹的宇宙中，形成了一個星球，這個星球上產生了一種碳基生命，這種生命將自己命名為，人類。

事情還沒有結束，隨著時間的演進，人類必將滅亡，而綜合了人類記憶的意識漸漸的和其他在宇宙中存在的意識融合在一起，成為了一個個玻爾茲曼大腦。當然，「缸中腦」的問題，始終存在著，即使是對這些玻爾茲曼大腦而言。

接著，又有很多萬億年的時間單位過去了，宇宙開始坍落（見宇宙坍落理論），物質開始集中。而在宇宙中的玻爾茲曼大腦也將隨著宇宙的坍落，隨著熵的降低，不斷融合著，直到有那麼一刻，在宇宙中，只剩下兩個超級的玻爾茲曼大腦。而它們將在不久的將來，在宇宙坍落成一個奇點時，最終融合成一體。在宇宙坍落成奇點，在物質積聚到一起，在兩個玻爾茲曼大腦融合在一起時，所有的一切又回歸到了最初的狀態，而我們則可以將那個狀態，叫做，「終極」！

然後，所有的一切，循環往複…..

歡迎討論。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。強本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；修道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之饑渴，寒暑不能使之疾，祅怪不能使之凶。本荒而用侈，則天不能使之富；養略而動罕，則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而飢，寒暑未薄而疾，祅怪未至而凶。受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。故明於天人之分，則可謂至人矣。不為而成，不求而得，夫是之謂天職。如是者，雖深，其人不加慮焉；雖大，不加能焉；雖精，不加察焉：夫是之謂不與天爭職。天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參。舍其所以參，而願其所參，則惑矣！列星隨旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而見其功，夫是之謂神。皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天。唯聖人為不求知天。

其實你來過，就已經很好了。

能來到，還不夠幸運嗎。

----------------------------人類固然渺小。世界固然沒有意義。因為太多的未知與無解。

可是，一切都是相對而言，畢竟沒有絕對的東西不是嗎？（你說運動？我也不覺得那一定絕對）所以其實沒有必要糾結於無解。誠然你可以立志傾盡畢生心血解決這些終極的問題，可如果你不是天才，你有更大的心愿去體驗生活的美好，那麼建議你用相對的心態來看待這些問題。

人類社會是我們現存的社會。我們無法判斷一切的真實性、可靠性與正確性，所以我們只能在現存的一切的基礎上追求向上，追求相對的人生。追求你想要的人生。

別浪費掉你存在的每一個當下。

就我個人而言，我感覺有兩方面：

1.我想看的更多，換句話說就是想收集更多的信息。

2.我想創造更多，換句話就是想留下更多信息。

這兩者是相輔相成的，只有看的多了才能有自己的見解，有了自己的見解後可以看懂更多。

我想樓上同學們對這些問題的解答看透了不過是長時間的無能為力導致的習慣適應乃至麻木與欺騙我曾經也是這樣但是就算如今想到宇宙的邊界邊界的邊界起源的起源奇點之前？什麼叫不存在？什麼都不存在了哪裡有不存在？無意識之後？這些問題我還是會感到深深的震撼與新奇那麼人類意識的自尊人類意識的希望自我意識的出路與未來究竟是在哪裡或者說這個世界究竟是否能被真正理解？超出個人的範疇這是我的真實含義我們都知道自然的中立與冷酷天地無所謂仁與不仁萬物自是芻狗可是萬物的出路呢？意識的發展呢？就是這樣

直線是無限的，定義了原點，定義了單位長度，定義了方向，便有了數軸。

我看過一個回答，人生其實沒有意義，來時來去時去，如此而已

也許，您想要延續生命？