芭蕉俳句「閑寂古池旁， 青蛙跳進水中央， 撲通一聲響」的妙處是什麼？
雖然這麼說會有點討嫌，但還是想補一句。
看翻譯的俳句，如果想體會出它的美，最好別讀翻譯成575格式的。周作人的大白話翻譯雖然損失了韻律，但意境卻完全保留了下來。比如，題主舉的例子中，＂閑寂＂＂中央＂＂撲通一聲＂這8個字都是原文所無，譯者自己添加的。破壞了原詩的意境。原詩內容就是：古池------青蛙跳入水中的聲音。（周作人翻譯）中文比日文短，要想翻譯得字數相同，非得添加字不可。＂曉＂，中文是一個字，日文卻是4個字。芭蕉這句俳句，妙處在於把一個小院的風情如實地描寫了出來，卻沒有任何附帶個人色彩的點評，把體驗的權利完全交給讀者。在閱讀的時候，可以想像：一個古老的池塘，青蛙跳入水中，其他的景象完全不說，是午後？也許陽光慵懶？也許四下安靜無人？讓人想想到一種日本特有的＂幽玄＂的意境，同時又最大程度為讀者保留了想像空間，而想像的空間是無窮的。古池や
蛙飛びこむ水の音第一次學的時候，老師翻成，青蛙跳進池塘，水的聲音。
妙處在於。首先，詩中有畫畫中有詩。一副青蛙與舊池塘的場景躍然紙上。其次，多次默讀你會發現，畫面是動態的，我們看見的畫面是青蛙跳進了破舊的小池塘里，十分簡介的動作。
最後，也是我覺得最妙的地方在於那句，水的聲音。最簡單的描寫反而讓讀者聽見那一聲清澈簡練的撲通，就因為那一聲，打破了寂靜、讓松尾芭蕉寫下了千古名句。短短三行畫面聲音動態具備。好的詩很多，為何在日本如此聞名。因為它簡單易懂，也因為日本人對人文情懷的理解。日本，崇敬質樸。在日本最有名的漢詩人除了李白，不是蘇東坡也不是杜甫。是白居易。在平安時代紫式部的源氏物語中，白居易的詩被大量引用。白居易想必不必我來介紹他的風格
比如李白的靜夜思，淺顯易懂所以耳熟能詳，中國人自古以來的思鄉情懷，讓這首詩經久不衰。為什麼不是蜀道難不是琵琶行。中日對古詩的理解也有共通之處。
對比王維的，人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春jian中。
松尾芭蕉用世間最平庸的詞藻，記錄了最普通最普遍看似毫無詩意的一個瞬間。樸實，是詩人的氣質。這首詩贏在樸實生動，就是這四個字。等人也好路過也好，青蛙跳進池塘的場景發生千萬次，只有松尾芭蕉記錄下來了。
我想，你得首先了解日本文化，才能體會出俳句的美好。日本文化精髓之一便是含蓄。你如果看日本電影（如情書），或者日本圖書（如村上），你就會感受到，日本人的話語體系是很有趣的，很多事情並不說破，點到為止。電影拍的很慢很拖，但日本人很享受，因為在這個過程中眼神流轉和肢體表情才是傳達意義之所在。因為日本是一個封閉的島國，所以他們有一個這樣含蓄的、大家都能意會的文化。只可意會不可言傳。回到俳句，「樹下肉絲、菜湯上，飄落櫻花瓣。」這也是芭蕉的，還有一首：「春雨霏霏芳草徑，飛蓬正茂盛。」你會發現，芭蕉的俳句全都是對生活情境一瞬的捕捉，你看到的，想到的全是活生生的生活場景，但背後的意蘊呢？其實，和中國的禪意有部分都是相像的。佛曰：不可說。估計也是這個意思。說破了就沒意思了。轉兩個，供你理解。
事實上，日本文化充滿矛盾，既有東方的含蓄保守，也有西方的開放洒脫。或許是俺孤陋寡聞，事實上80%的日本人在實際生活中根本就不說這句話，甚至可能生活一輩子也不說出口。
念大學的時候，我們也問一個日本人，那個日本人就直接笑著回答說，日本人幾乎不直接說「我愛你」，改說「一緒にコーヒーを飲みに行きませんか。」（直譯作「我們能一起去喝咖啡嗎」），這就是實際生活中日本人常說的「我愛你」的意思。 話說夏目漱石有一天叫他的學生翻譯I love you，有的學生翻做「我愛你」。夏目說，日本人怎麼可能說這樣的話呢？「今夜月色很好」就足夠了。
古池——永恆靜滯的時間
青蛙跳入——瞬間的動態
撲通響（之後復歸平靜）永恆流逝的時間中起的一點波瀾。被捕捉到的一個動作。日本美學的某種意味。古池蛙躍水聲
大明湖 明湖大 大明湖裡有荷花 荷花上面有蛤蟆 一戳一蹦噠
（我是文學外行）
詩詞要傳情，能夠把自己的情最好地傳遞出來，才是好。
這幾句的妙處當在於未盡。
寫句之時，作者看似簡單、客觀的描繪，不直接提什麼靜、動，反而用「明明終點就在彼岸，我卻止步於此」的做法，恰恰將那種情感保留到最飽滿處。關鍵還是在於句意間的留白吧。但其實這樣的例子很多，如果不是貼切到一定程度，也不足以應情應景。
閑寂古池旁是靜止的畫面，一隻青蛙撲通跳進水中央， 驚醒了正在發獃的松尾芭蕉，他想，剛才我的那一秒到哪裡去了
我更喜歡另一個譯法一隻青蛙撲通一聲躍入清泉
1、環境描寫繪聲繪色，畫面浮進腦海，放佛置身其中；2、句式押韻，長短結合讀起來朗朗上口；3、雖然近乎白話，與許多風雅的詩句有差別，但正因活潑調皮的詩句與畫面、作者的心情完美融合，滴水不漏；
結論：環境、詩句、心情完美一致，就像湛藍的天空沒有一點瑕疵，寂靜的山林沒有一點聲響，完美！上述意見：胡說八道，僅作參考！
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