周夢蝶的:我選擇最後一人終成究竟覺。是什麼意思？

如題，此句詩出自周夢蝶先生的《我選擇》，以下附上全詩:

我選擇紫色。

我選擇早睡早起早出早歸。

我選擇冷粥，破硯，晴窗；忙人之所閑而閑人之所忙。
　　

我選擇非必不得已，一切事，無分巨細，總自己動手。
　　

我選擇人一能之己十之，人十能之己百之。
　　

我選擇以水為師——高處高平，低處低平。
　　

我選擇以草為性命，如卷施，根拔而心不死。
　　

我選擇高枕；地牛動時，亦欣然與之俱動。
　　

我選擇歲月靜好，獼猴亦知吃果子拜樹頭。
　　

我選擇讀其書誦其詩，而不必識其人。
　　

我選擇不妨有佳篇而無佳句。
　　

我選擇好風如水，有不速之客一人來。

我選擇軸心，而不漠視旋轉。
　　

我選擇春江水暖，竹外桃花三兩枝。
　　

我選擇漸行漸遠，漸與夕陽山外山外山為一，而曾未偏離足下一毫末。
　　

我選擇電話亭：多少是非恩怨，雖經於耳，不入於心。
　　

我選擇雞未生蛋，蛋未生雞，第一最初威音王如來未降跡。
　　

我選擇江欲其怒，澗欲其清，路欲其直，人慾其好德如好色。
　　

我選擇無事一念不生，有事一心不亂。

我選擇迅雷不及掩耳。
　　

我選擇最後一人成究竟覺

·究竟覺（十地菩薩真窮惑盡，以一念觀心，與無念相應，心無初相，遠離最初微細動念，得見心性，心即常住，故名究竟覺。）

這是究竟覺，佛家用語。從我對周夢蝶閱讀，這是他自己選擇的最終的歸宿。

早期的孤獨軍旅，（他在河南省考入青年軍補充團，後隨軍入台灣，在幾年中與軍友分離，直到1950年才到鳳山相遇重逢），後來的自身的孤獨飄零（眾多從大陸的同伴已成家，而周夢蝶自己卻依舊隻身一人），到晚年。

結合他自身的經歷，或許還只是皮毛。

我覺得余光中給他的評價」狷者「更能深入。狷，引申為孤潔。所以，我認為周夢蝶性格里有一份柔弱，一份諾諾的無為拘謹。

他說過」紫色，是暗淡的。「所以他承認自己的無為。周夢蝶我們都清楚，他後來他上了禪的道路，

而這首詩，可以說是他在佛學中找到的價值定向。（這裡我有必要講一下我自己個人的看法。我並不認為周夢蝶是一位真正的文人，但他是一名真正的詩人。周夢蝶他創作詩，我認為是是真正的源於生活，而不是熱愛。他是孤獨的，我們從《孤獨國》不難而知。他沒有像其他文人一樣，有自己固定的價值觀念，他是迷路的，是迷茫的卑微的塵土，他隨著生活的大風大浪搖曳，他的創作來自生活的」壓迫「，是自我尋求的解脫。）

所以，」我選擇冷粥，破硯，晴窗；忙人之所閑而閑人之所忙「是他的態度

」我選擇非必不得已，一切事，無分巨細，總自己動手。「是他的方式

」人一能之己十之，人十能之己百之「是一種堅持，一種謙遜。（這句獲得意思是，人能夠一下子做完的事情，我要做十次來達到目的，這句話，後面還有是」果能此道，雖愚必明，雖柔必強「）

「我選擇以水為師——高處高平，低處低平」是一種平等的態度。（這是禪語，我大概解釋是無論眾生都是平等的，是絕對的，不能以相對的眼光來看待）

」人慾其好德如好色「是一種德行的追求。（這裡是說，對品德的追求，就像人自身對慾望的追求一樣）

綜上，我認為「我選擇最後一人成究竟覺」是周夢蝶不斷追求的最高境界，追求的是禪的大成。