義和團前期一段時間全國各個教會是否真的不受清朝政府管？

02-04

百度百科中所說，當時期的西方教會不管是人或者教會本身都是不受清朝政府管的，甚至還會庇護，是否如此？
根據之前時期簽訂的條約貌似可以看出問題

條款總結如下：
《天津條約》
第二十九款、耶穌基督聖教，又名天主教，原為勸人行善，凡欲人施諸己者亦如是施於人。嗣後所有安分傳教習教之人，當一體矜恤保護，不可欺侮凌虐。凡有遵照教規安分傳習者，他人毋得騷擾。

各國的《天津條約》也分別說得允許外國傳教士來中國自由傳教
《北京條約》
允許西方傳教士到中國租買土地及興建教堂

好像從哪個條約看都沒有明確清政府有權管理外國教會？
那麼，到底有沒有什麼條約限制外國教會呢？

你想太多了。

清朝是個前現代的政府，別說各個教會了，連鄉鎮一級都管不到。政令不出縣衙是農業社會的標準形態（而且中國已經是古代社會深入基層最深的了），基層完全就是自治的，稅都是地主鄉紳代收的。當時清朝政府對村民的管理，不會比現在聯合國對你的管理更多。

所以像寺廟和地方的矛盾，甚至死幾個人的衝突，一般是不太可能鬧到官府去的，寺方和鄉紳在基層就已經解決了。本來管不管就兩可，再加上是洋人，肯定就是不管咯。如果洋人有意走上層路線，那偏袒洋人很正常。

所以後來KMT和GCD才會注重農村工作為主。

被人打的媽都不認識了，還管個毛的管。清末教會案引發的民變很多，其根源就教會儼然成了國中之國，而很多遊手好閒禍害鄉里的小混混就背靠教會胡作非為。官府如果追究，對方抬出教民身份，立即脫罪而去。

法國保教權等等關鍵詞

@孟德爾說的不對，古代對宗教還是有管理機構的，明顯的反例就是度牒，還有全真教，張天師這類「掌天下道教事」的存在。

對比佛道，天主教確實不存在對應機構。這裡的原因不難猜想，直到現在，中國政府也無法控制教宗。

皇權不下縣