是不是很多優秀的人對佛教十分信仰？
餓
中國人從來不信什麼神從來都沒有什麼救世主，歐洲發大水，向上帝祈求，諾亞方舟逃難，中國發大水，大禹帶領一群人去治水，天塌了可以補，海寬了可以填從來不信什麼牛鬼蛇神，只信自己和自己的老祖宗，就連現在的社會主義社會，還是不信神，中國自古就是無神論國家
因為能量高的人,希望能量更高.
因為要成就自己.因為前面有榜樣,因為尊重自己.因為某一方面成就的高手,必然會在佛教找到共鳴.佛祖是法王,是世尊.不是虛名.所以,努力學習,天天向上吧.是！
扯什麼很多優秀的人信其他宗教？題主問了嗎？
扯什麼很多優秀的人不信宗教？題主問了嗎？
扯什麼優秀和信仰佛教有沒有因果關係？題主只是問同時具備「信仰佛教」和「十分優秀」兩個特徵的人多不多，提問中也沒有預設這兩者有因果關係吧。
扯什麼「十分」「優秀」「信」沒有定義？在沒有特定語境的情況下，模糊概念一般是日常語言的意義來定義的。
提醒樓上各位答主，即便你的質疑有道理，但在邏輯上有明顯不恰當的跳躍。大多回答預設了兩個並聯命題同時是否為真的判斷中兩個命題是否具有因果關係的前提，也就是將命題本身「命題A與命題B是否同時為真」替換為「命題因為A所以B是否為真」，「這種替換本身就很不符合邏輯規則。很多優秀的人還十分信仰飛天拉麵神教呢，佛教什麼的，煮不在糊，RAmen
很多優秀的人對基督教十分信仰
很多優秀的人對馬克思主義十分信仰很多優秀的人對哈耶克十分信仰很多優秀的人對飛天拉麵十分信仰很多優秀的人對克蘇魯……好吧這個大概沒有一個根本不存在因果關係的命題，不知道有什麼好討論的得痔瘡的優秀人士更多，而且得痔瘡不用花錢不用誦經不用吃素，只要大便時候多玩玩手機遊戲就行了。努力吧朋友們，通向優秀的道路並不艱險。
一個人或許吃了上頓沒下頓，或許衣食無憂家財萬貫，但一個人總歸是有各自的煩惱，佛教恰恰對應不同層級的煩惱都有所覆蓋，提供一種實用的方法論。求神拜佛其實也是佛教的一部分，這部分的需求其實挺大，因為這是金字塔的塔基。
而一個人再優秀，最終也會遇到「我是誰」、「我又是誰」的問題。這是金字塔的塔尖。
在知乎上有一個回答，講他的父親吸毒之後的經歷，他覺得這個毫無底線的父親已經不是他的父親，他的父親已經死了，是一個魔鬼住在他父親的身體里。有幾千個贊。
另外有一個回答講人最重要的能力是「元認知能力」，也有好幾千贊。
這兩個人可能都不是信佛教的，但是他們所講的，恰恰是佛教看得最透徹的。
純粹的人的定義可以抽象為一個虛擬的意識，也就是我們人，可以認為是一個意識主體以及一個肉體組成，而意識主體才是人的本質，意識主體變了之後，肉體即使不變，這個人是誰的問題就發生了。任何一個人，都可以認為是意識主體「隨身」攜帶著一具肉體，我們任何一個人都是我們自己意識主體帶著自己的這一具肉體在生存著，脫離肉體意識無法生存，失去意識的植物人，光有肉體，其實也沒有意義。
佛教的產生的時代，人的意識或者說理性思維，已經非常發達，人的思想認知水平處於快速進化的過程中，而這幾千年，人的肉體本身沒有太多的變化，這就產生了一個矛盾，快速發展的理性思維與肉體進化緩慢之間的矛盾，思想上的認知，理性已經超前於感性，感性已經在拖理性的後腿，所謂不得解脫之苦，這個矛盾將會長期存在，思維發展的進化速度始終快過於肉體的進化，在地球上也只有人類有這個矛盾了，佛教恰恰是針對這個問題的提供的解決方案，所以，市場空間還很大。我來回答！其實大多數人信仰佛教，不是說真的認為有神靈。而是佛教裡面有很多道理，也就是佛教智慧，這些智慧是獨特，高深，並且遵循天地之間最大的道，那就是自然規律！那麼一個人的聰明，和一個人的智慧，根本不是一回事。所謂聰明者不一定是智者，而智者一定聰明。另外呢，做人，應當有佛性！佛性不是一味地善良，而是一種心態，對待世界的一種世界觀！參考
大家都知道馬斯洛需求金字塔。
我覺得題主說的成功人士，並不僅僅是外在「事業」上的，更是人格和精神上的。
但成功人士無非兩種路徑——要麼先成就事業，滿足物質需求，再提升精神境界，尋求自我超越；另一種是先提升精神境界，再實現物質滿足，最後實現自我超越。
當然，錢、名聲並不是衡量一個人成功的必然條件，但是一個人的「精神」境界，卻是不可或缺的。
這世界上有錢人很多，但「成功人士」並不多。
很多公認的「成功人士」，要麼是騙子，要麼養著二奶小三，要麼洗黑錢，要麼再過幾年就身陷囹圄或者永遠的銷聲匿跡了。
名利是暫時的，而優秀的素質，卻可以陪你一生。
從這個角度來看，內在人格、精神層面的成功，往往比外在的成功更為重要。而優秀人格的塑造，離不開道德修養的提升。
宗教，是教育的一種形式，是能夠幫人提升內在素質的。無論是佛教、道教、儒教、基督教，都在強調「道德」的重要性。
當然，一個沒有任何宗教信仰的人，只要崇信道德秩序，讓自己具備優秀素質，自然也是成功的。
加兩句佛教的特殊性。
佛教推崇智慧和慈悲的相輔相成，一個智慧且慈悲的人，走到哪裡都是受歡迎的，自然成功的機會就更多了。
而且，佛教是世界觀和方法論的綜合體，有很多諸如「六度」「四攝」等為人處世的「秘籍」，學會了就能更靈活的做人做事、待人接物，自然在別人眼裡，就更為優秀了。
六度——
布施：在別人有需要的時候毫不吝嗇的幫助他人
持戒：踏實做事
忍辱：忍耐煩惱
精進：努力超越從前的自己
禪定：專心專註
智慧：靈活、不較真、不極端……
四攝——
布施：同上，幫助他人
愛語：一團和氣，鼓勵他人
利行：服務大眾
同事：與人合作
就這樣。只要不迷信，踏實學習佛法精髓，佛教是幫人成功的。
「很多」怎樣界定出來？
「優秀」又以什麼為標準？
「很多優秀的人」，又是如何統計得來？
佛是什麼？佛教是什麼？佛法是什麼？「佛陀教法~佛法」是信仰嗎？
該問題已經預設以下結論：
1.佛法是宗教；
2.佛法是讓人信仰的；
3.很多優秀的人在信仰佛教；
4.很多優秀的人信仰佛教的程度非常深。
要想回答題主的問題，需要對以上幾點預設結論和題主達成共識。但問題顯示，題主顯然不懂佛法。
佛是覺，佛陀是「覺者」，佛法是佛陀分享給眾生的「覺之法」，不是哲學，也不是宗教，不是讓人信仰的。
「佛教」是後世人創立出來的宗教組織。
將「佛法~覺之法」視為「信仰」，是迷信之徒的做法。
「信仰」是將人生一切交給某無窮神力的神明。
「修行」是一切靠自己。修~調整，行~思維言行。依據佛陀教法調整自己的思維言行，令自己的「心」擺脫外界際遇的束縛~「離相」，令自己的身心更加自在，這個過程叫「修行」。
「修行」並沒有什麼神秘，也跟「優秀」、「很多」、「信仰」、「十分」、「宗教」沒什麼必然的聯繫。
在下自問一普通人，不確定依照題主的標準是不是屬於「很多優秀」的一員。在下是修行佛法的佛弟子，但並無信仰，更談不上「十分信仰」。
沒有噴，只是指出問題的盲點，並隨緣分享而已。
該題問及鏡像問題，問得居心叵測，試圖混淆視聽，在佛教圈製造是非。建議關閉問題。
https://www.zhihu.com/question/54416471
別的我不知道，現在中國絕大部分優秀的人應該在共產黨
首先我覺得真正信仰佛教的人應該同時具備慈悲善良和淡泊厭世這兩樣東西。慈悲善良是對這個世界的一切眾生有情物，知眾生皆苦，在婆娑世界堪忍著，在六界輪迴著，不得解脫。而正因為有這樣的認知，生離世心，對人世的情慾物慾都不再有什麼眷戀了，知這些不過是虛妄，生不帶來，死不帶去。現實生活里，這樣的人肯定不是世俗意義上的優秀之人，也不是知乎上的成功人士（因為他可能學歷不高，無房無車），甚至大多數人會覺得他傻，不正常。但我覺得這樣的人早已遠遠超越優秀這個詞的範疇，而是有極大智慧和悟性之人。我等惟仰視慚愧耳。補充下，剛才看了個冷知識，關於佛教早起的，真是讓人難以相信，繼而對佛法也有了些疑問
因為看不得別人受苦，處處總想幫人一把，自然信
1,我告訴你，真正的佛法唯有一乘，根本沒有大乘小乘2,我告訴你，真正的佛法也沒有涅槃，只有滅度，3，佛法核心只是空非空，色非色，空即是色，色即是空。4,慧能在說 本來無一物，何處惹塵埃的時候，還沒有達到領悟真正的禪
大家的優秀標準並不一致啊，我認為優秀的都是無神論者
你是說那一大票娛樂明星？？